子張篇第十九論語目錄
19．1 子張曰：“士見危致命瘫辩，見得思義，祭思敬承绸，喪思哀，其可已矣军熏【戆纾”
19．2 子張曰：“執(zhí)德不弘，信道不篤晤锹，焉能為有？焉能為亡鞭铆？”
19．3 子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何薇宠？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之澄港”冢’”子張曰：“異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能祖搓。我之大賢與，于人何所不容拯欧？我之不賢與，人將拒我镐作，如之何其拒人也？”
19．4 子夏曰：“雖小道羔杨，必有可觀者焉；致遠恐泥兜材，是以君子不為也∈锕眩”
19．5 子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能举庶，可謂好學也已矣〉票洌”
19．6 子夏曰：“博學而篤志添祸，切問而近思，仁在其中矣刃泌。”
19．7 子夏曰：“百工居肆以成其事耙替，君子學以致其道曹体。”
19．8 子夏曰：“小人之過也必文箕别。”
19．9 子夏曰：“君子有三變：望之儼然串稀，即之也溫，聽其言也厲到忽。”
19．10 子夏曰：“君子信而后勞其民喘漏，未信則以為厲己也。信而后諫陷遮，未信則以為謗己也垦江〗练剑”
19．11 子夏曰：“大德不逾閑绽族，小德出入可也“陕”
19．12 子游曰：“子夏之門人小子，當酒掃應對進退检诗，則可矣，抑末也悠轩。本之則無，如之何火架？”子夏聞之，曰：“噫何鸡！言游過矣牛欢！君子之道，孰先傳焉傍睹，孰后倦焉？譬諸草木焰望，區(qū)以別矣。君子之道来屠，焉可誣也？有始有卒者俱笛，其惟圣人乎！”
19．13 子夏曰：“仕而優(yōu)則學传趾，學而優(yōu)則仕】慕觯”
19．14 子游曰：“喪致乎哀而止珊豹〉瓴瑁”
19．15 子游曰：“吾友張也為難能也，然而未仁贩幻。”
19．16 曾子曰：“堂堂乎張也丛楚，難與并為仁矣憔辫。”
19．17 曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也螺垢，必也親喪乎赖歌！”
19．18 曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也庐冯；其不改父之臣與父之政返劲，是難能也栖茉。”
19．19 孟氏使陽膚為士師吕漂，問于曾子。曾子曰：“上失其道惶凝，民散久矣。如得其情思灰，則哀矜而勿喜！”
19．20 子貢曰：“紂之不善洒疚，不如是之甚也歹颓。是以君子惡居下流晴股，天下之惡皆歸焉〉缦妫”
19．21 子貢曰：“君子之過也鹅经，如日月之食焉；過也瘾晃，人皆見之；更也蹦误，人皆抑之〔詹祝”
19．22 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文熟吏、武之道，未墜于地牵寺，在人恩脂。賢者識其大者，不賢者識其小者俩块。莫不有文武之道焉。夫子焉不學典阵？而亦何常師之有？”
19．23 叔孫武叔語大夫于朝嫉鲸，曰：“子貢賢于仲尼⌒”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻藤树，賜之墻也及肩，窺見室家之好岁钓。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入屡限，不見宗廟之美，百官之富钧大。得其門者或寡矣。夫子之云眶诈，不亦宜乎！”
19．24 叔孫武叔毀仲尼逝撬。子貢曰：“無以為也压固！仲尼不可毀也靠闭。他人之賢者帐我，丘陵也拦键，猶可逾也；仲尼芬为，日月也蟀悦，無得而逾焉。人雖欲自絕日戈，其何傷于日月乎？多見其不知量也浙炼∥ò溃”
19．25 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也蜗帜，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知蔬顾，一言以為不知，言不可不慎也阎抒。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也且叁。夫子之得邦家者秩伞，所謂立之斯立，道之斯行纱新，綏之斯來，動之斯和脸爱。其生也榮，其死也哀空入。如之何其可及也？
