什么是正念吠裆？正念并不是說你能夠時刻保持樂觀積極的心態(tài)养篓，而是你在做任何事情的時候能保持全然的覺知，認(rèn)知到自己此時此刻的狀態(tài)忠聚，專注于當(dāng)下设哗，享受當(dāng)下每一個快樂與悲傷的時刻！-----燕子
我們每個人都是一個獨立的個體咒林，有自己的思想和做事原則熬拒，然后生活告訴我們爷光，不是我們想做什么都可以一帆風(fēng)順垫竞，我們時刻在遭受各種各樣的煩惱和痛苦。有時我們會用沖動的方法應(yīng)對蛀序，導(dǎo)致發(fā)生傷人傷己的事情欢瞪；有時我們也會選擇默默忍耐，有時我們會找朋友訴說徐裸，或聽音樂遣鼓，去旅行，等等重贺。然后這些方法都不能從根本上解決我們的痛苦骑祟。我們?nèi)绻恢劳纯嘤珊味鴣恚衷趺磿业浇鉀Q痛苦的正確方法气笙。聽完《正念的奇跡》這本書次企，我才知道，真正能夠讓我們時刻保持警覺和清醒的方法在我們自己身上潜圃，每時每刻保持正念缸棵，才能讓我們在痛苦產(chǎn)生的時候，實現(xiàn)自我的認(rèn)知谭期，從而解決我們的問題堵第。
作者一行禪師吧凉，是長期居住在法國的越南人，他一生奔波于歐美國家踏志，在越戰(zhàn)期間阀捅，倡導(dǎo)停止戰(zhàn)爭，是一個和平主義者针余。后來他建立了一個叫梅村的村莊也搓，為那些需要修煉正念的人提供了有利的場所『桑《正念的奇跡》是他寫給一位朋友的一封信傍妒，盡管沒有太多的闡述詳盡的佛理，但從信中摸柄，我們已經(jīng)學(xué)會了什么是正念颤练，以及正念為什么可以給我們帶來奇跡。
正念驱负，從洗碗說起
在我們平時的生活中嗦玖，洗碗是不是每個人都會經(jīng)歷的一件事情呢，特別是我們女性跃脊，洗碗可謂是家常便飯宇挫。很多人覺得洗碗不是一件輕松的事情，甚至有人會厭惡洗碗酪术，而我卻把洗碗當(dāng)作是一件非常享受的事情器瘪。為什么這么說呢，因為在洗碗的時候绘雁，我對“正在洗碗”這個事實保持全然的覺知橡疼，在洗碗的時候，我是完完全全的自己庐舟，專注于洗碗欣除，知道自己洗碗的每一個起心動念（家人吃飯時能用上干凈而發(fā)亮的餐具），這就是正念挪略。
如果我們不懂得洗碗历帚，我們也就不會懂得吃飯，也就不會懂得喝茶杠娱，聽音樂挽牢，更不會懂得如何生活。為什么有些人再我們看來活的那么精致墨辛，從一頓簡單的早餐卓研，一次精心打扮的妝容，又或者一次簡單的房間整理，她們把生活過得有滋有味奏赘，并不是因為他們有多富有寥闪，而是他們懂得每一個當(dāng)下都是美好的，都值得他們?nèi)ジ兄腕w會磨淌。
吉姆吃橘子
一行禪師和他的徒弟吉姆去旅行疲憋。當(dāng)他們坐在一棵樹下吃橘子的時候，吉姆掰開一片橘子放進(jìn)嘴里梁只，還沒開始吃之前缚柳，又掰好另一片送入口中，他幾乎沒有意識到自己是在吃橘子搪锣。當(dāng)一行禪師對吉姆說：你應(yīng)該把含在嘴里的那片橘子吃了秋忙。吉姆才驚覺自己沒有在正念的狀態(tài)，專注于吃橘子的每一片构舟，才叫做真正的吃橘子灰追。后來吉姆因為發(fā)展入獄，一行禪師寫了一封信給他：還記得我們一起分享的那個橘子么狗超？你現(xiàn)在的生活就像那個橘子弹澎。吃了它，與它合為一體努咐。明天苦蒿，一切都會過去∩裕”這就是正念的奇跡佩迟。
由吉姆吃橘子的例子，我想到了我們平時吃飯的場景免胃。在現(xiàn)在快節(jié)奏和信息時代繁雜的社會音五，吃飯在我們看來已經(jīng)不是一件享受的事情了。仔細(xì)想想羔沙，我們身邊的很多人，吃飯的時候是不是大口大口的厨钻，狼吞虎咽的吃扼雏，并沒有細(xì)嚼慢咽，只是因為心里想著上班要遲到了夯膀，或者吃完飯還有很多工作要做诗充。甚至很多人吃飯的時候是一邊看手機(jī)，一邊吃飯诱建，完全感受不到吃進(jìn)去的食物是什么味道蝴蜓，這就是樊登老師說的鮮而無味者。吃飯本身是一件放松和享受的過程，而因為我們的起心動念不對茎匠，所以導(dǎo)致我們完全不知道自己此時此刻的狀態(tài)格仲，我們對自己全然不知，我們并沒有知行合一诵冒。
奇跡凯肋，就是在大地上行走
當(dāng)你知道“正念”就是對當(dāng)下的實相保有覺知時，生活中的每時每刻都可以成為你修行正念的機(jī)會汽馋，而不是只有在禪修時侮东。越南人覺得修行正念最難的地方是在家里，其次是工作中豹芯，最后才是寺廟悄雅。把工作和修行分開確實很難實現(xiàn)，那也不是好的修行的方法铁蹈。王陽明曾經(jīng)這樣教訓(xùn)他的學(xué)生煤伟，說：我何曾和你說過修行需要專門找個時間？你每天的斷案木缝，不都是對自己心靈的修煉么?當(dāng)你走在鄉(xiāng)間小路或者林蔭大道時便锨，你是否對身旁的秧苗，綠樹或者日光保持覺知我碟，是否知道此時此刻你在走路放案，而不是身體在走，心卻掛在別的地方矫俺。真正的行走并不是你能騰云駕霧或者從火上跑過去吱殉，而是你大地上行走，你能夠與行走融為一體厘托，這就是正念友雳。
那么，我們要如何修習(xí)正念?一行禪師的答案是：專注于工作铅匹，時刻保持警覺和清醒押赊，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況，然后隨機(jī)應(yīng)變包斑。這就是正念流礁。
修習(xí)正念的具體方法有哪些呢？
一罗丰、有覺知的呼吸神帅。深吸一口氣，知道自己在入息萌抵。深呼一口氣找御，知道自己在出息元镀。入息長時，知道自己入息長霎桅。入息短時栖疑，知道自己入息短。出息長時哆档，知道自己出息長蔽挠。出息短時知道自己出息短。
二瓜浸、數(shù)吸法澳淑。吸氣，才心里數(shù)一插佛，呼氣杠巡，在心里數(shù)一。再吸氣雇寇，在心里數(shù)二氢拥，再呼氣，在心里數(shù)二锨侯。這樣一直數(shù)到十嫩海，然后再從一開始。如果沒有保持正念囚痴，你將很難數(shù)清楚叁怪，很快就會數(shù)錯。當(dāng)你不會數(shù)錯的時候深滚，你也就保持了正念奕谭，只專注于呼吸本身了。
三痴荐、行住坐臥都是禪血柳。除了呼吸之外，我們要學(xué)會在行住坐臥以及工作生兆、洗手难捌、洗碗、拖地皂贩、喝茶栖榨、聊天時都可以修習(xí)正念。
四明刷、給自己安排一個正念日。每周安排一天的時間來全身心的修習(xí)正念满粗，時刻提醒自己沒有在正念的狀態(tài)辈末。起床時，提醒自己今天是正念日，可以是每周周末挤聘。感受自己嘴邊揚起的一絲微笑轰枝。躺在床上，慢慢隨順呼吸组去，然后慢慢起床鞍陨。平靜而放松的刷牙洗臉，也可以做做家務(wù)从隆，也可以與朋友聊天诚撵，唱歌，聽音樂等等键闺。然后洗碗寿烟，給自己泡壺茶，坐下來好好品嘗辛燥，不要用急著離開的方式喝茶筛武，慢慢喝。晚上吃完晚飯跟家人去公園散散步或者打坐挎塌，然后花半個小時的時間洗澡徘六，在正念中慢慢地洗。最后榴都，用數(shù)吸法數(shù)著呼吸入睡待锈。這樣的一天才是真實體會的一天，時刻保持修習(xí)正念缭贡，你會發(fā)現(xiàn)你生活會發(fā)生巨大的變化炉擅，你會喜歡這種慢節(jié)奏的生活。
至道無難阳惹，唯嫌揀擇谍失。修習(xí)正念很難，也很多人做不到堅持莹汤。但只要我們把合適做到極致快鱼，時刻保持無分別心，擺脫社會的慣性纲岭，不被自己的情緒帶走抹竹，任何事情都隨它來隨它去，修習(xí)正念就會變得簡單而有趣止潮。所以窃判，無論我們做事業(yè)也好，維護(hù)家庭也好喇闸，又或者學(xué)習(xí)袄琳，把它們當(dāng)做是修習(xí)正念的過程询件。遇到困難和挫折時，體會它唆樊，關(guān)照它宛琅，這本身就是一個正念的奇跡。
附：二十四個修習(xí)正念的方法
1.早晨起來時逗旁，輕輕地微笑
2.閑暇時嘿辟，輕輕地微笑
3.聽音樂時，輕輕地微笑
4.發(fā)怒時片效，輕輕地微笑
5.平躺红伦，全身放松
6.坐姿放松
7.深呼吸
8.用腳步測量呼吸
9.數(shù)呼吸
10.聽音樂時，隨順你的呼吸
11.談話時堤舒，隨順你的呼吸
12.靜坐時色建，隨順你的呼吸
13.運用呼吸，靜定身心以知喜悅
14.對身體的姿勢保持正念
15.泡茶時舌缤，保持正念
16.在正念中洗碗
17.在正念中洗衣服
18.全神貫注地打掃房子
19.慢動作洗個澡
20.想象自己是一顆鵝卵石
21.正念日箕戳，做自己的主人
22.觀照組成自己的五蘊（色受想行識）
23.觀照自己與宇宙
24.觀照自己的骸骨
