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詩(shī)文解析：
將進(jìn)酒，唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目杨赤，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事敞斋。在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁疾牲，抒發(fā)自己的憤激情緒植捎。這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格。
全詩(shī)氣勢(shì)豪邁阳柔，感情奔放焰枢，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力舌剂。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)济锄，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒霍转，乘大白”云荐绝。
【詞句注釋】
1、將進(jìn)酒：屬樂(lè)府舊題谴忧。將（qiāng）：請(qǐng)很泊。
2角虫、君不見(jiàn)：樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海委造，因那里地勢(shì)極高戳鹅，故稱。
3昏兆、高堂：高堂：房屋的正室廳堂枫虏。
4、岑夫子：岑勛爬虱。丹丘生：元丹丘隶债。二人均為李白的好友。
5跑筝、鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器死讹。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。
6曲梗、陳王：指陳思王曹植赞警。平樂(lè)：觀名。在洛陽(yáng)西門外虏两，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所愧旦。恣
7、季深業(yè)書法《將進(jìn)酒》季深業(yè)書法《將進(jìn)酒》
8定罢、徑須：干脆笤虫，只管。沽：買祖凫。
9琼蚯、五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋惠况，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣凌停。
詩(shī)人介紹
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷售滤，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述罚拟。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格完箩、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感赐俗，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。
李白為什么一把年紀(jì)了還要寫這么狂放的詩(shī)弊知？
李白這首詩(shī)約作于天寶十一載（752）阻逮，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙秩彤，命駕來(lái)相招叔扼。中逢元丹丘事哭，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我瓜富，長(zhǎng)嘯臨清飆鳍咱。”）与柑。人生快事莫若置酒會(huì)友谤辜，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情价捧，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)丑念。
這時(shí)候已經(jīng)是李白“賜金放還”八年之久。
李白這個(gè)才高八斗的大詩(shī)仙结蟋，在現(xiàn)代脯倚，怎么說(shuō)也是個(gè)文化名人，在詩(shī)作領(lǐng)域還是個(gè)專家嵌屎。為什么會(huì)被”賜金放還”呢挠将？
話說(shuō)八年前，唐玄宗天寶初年编整，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京乳丰，命李白為供奉翰林掌测。
可是李白這個(gè)人不會(huì)阿諛?lè)畛校膊幌舶徒Y(jié)權(quán)貴产园，用現(xiàn)在的話說(shuō)汞斧，就是“死腦筋，不變通“什燕。
所以李白很快就遭到權(quán)貴的排斥粘勒，不久，因權(quán)貴的讒悔屎即，于天寶三年（744年）庙睡，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還技俐。
之后乘陪，李白就開始了路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索的道路雕擂，帶著他的詩(shī)一路奔向遠(yuǎn)方啡邑。
而這一年，李白和他的兩位朋友岑勛井赌、元丹丘相聚于嵩山谤逼，煮酒論時(shí)世贵扰、談人生，此時(shí)流部，他已經(jīng)52歲了戚绕。
從25歲仗劍東游，到44歲被賜金放還贵涵，人生已然過(guò)去半百列肢，仕途依舊無(wú)望，多的只是鬢角的白發(fā)和滿腔的怨憤宾茂。
想想當(dāng)年的”我輩豈是蓬蒿人“瓷马，又想想當(dāng)年”大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里跨晴。“都已無(wú)望欧聘。
酒逢知己千杯少，也可以說(shuō)是酒后吐真言端盆，借著酒勢(shì)怀骤，面對(duì)摯交的朋友，李白無(wú)法再控制內(nèi)心的激情焕妙，一首《將進(jìn)酒》吟誦出千古絕唱蒋伦。
所以，李白的這首詩(shī)焚鹊，并不只是像普通年輕人一樣痕届，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而是看到自己最美好的年華漸漸老去末患，而自己的理想抱負(fù)卻已經(jīng)沒(méi)有希望研叫，胸中的郁悶與無(wú)奈，伴著杯杯美酒璧针，化成了吶喊與宣泄嚷炉。并且更加的表明了自己的立場(chǎng)。
哪怕終生不能出人頭地探橱，也絕對(duì)不趨附權(quán)貴申屹。
杯中的酒，一杯敬自由隧膏，一杯敬自己那顆驕傲的心独柑。
古代的酒文化你知道多少？
有人說(shuō)李白是個(gè)酒仙私植，他很多的詩(shī)作都是在酒后所寫忌栅。甚至他一次失敗的婚姻也是因?yàn)檫^(guò)于愛(ài)喝酒，媳婦離他而去。
古人是不是都愛(ài)喝酒呢索绪？為什么古人動(dòng)不動(dòng)就是千杯不歸湖员，三碗不過(guò)崗？
按照我們現(xiàn)在的酒來(lái)說(shuō)瑞驱，隨便一瓶五浪液娘摔，茅臺(tái)，三碗下去唤反，準(zhǔn)都趴下了凳寺。
那是因?yàn)楣湃说木瓢。行睿彤侍。肠缨。?/p>
妙在古人喝酒度數(shù)低、器皿小盏阶、愛(ài)夸張晒奕。
中國(guó)最早的酒屬于發(fā)酵酒，從歷史上可以追溯到公元前5000年左右名斟∧曰郏“古時(shí)釀造工藝還未完全定型，但基本都是采用以曲蘗作為糖化發(fā)酵劑進(jìn)行釀制的砰盐。酒精度一般在5%左右闷袒。在中國(guó)存在歷史較長(zhǎng)的發(fā)酵酒主要是黃酒、葡萄酒岩梳，而米酒屬于黃酒的一種囊骤。
米酒是古人最主要的酒精飲品。
米酒度數(shù)非常低蒋腮，甚至比我們現(xiàn)在喝的葡萄酒度數(shù)還要低，所以啊藕各，古人才能動(dòng)不動(dòng)拿碗喝池摧。也才敢動(dòng)不動(dòng)說(shuō)”何以解憂，惟有杜康激况！“
現(xiàn)在一些少數(shù)民族還在喝這樣的米酒作彤，比如苗族、瑤族等等乌逐。去到一些苗寨竭讳，必須要先喝三碗酒才能進(jìn)寨子的。
這種酒低酌慢飲浙踢，酒精刺激神經(jīng)中樞绢慢，使興奮中心緩縵形成，所以古人不會(huì)一下醉倒洛波，而會(huì)慢慢跟著酒勁胰舆，搖頭晃腦骚露，吟詩(shī)作對(duì)，談古賦今缚窿。
而對(duì)于李白這樣愛(ài)喝酒的人棘幸，在古代統(tǒng)稱為”酒人“。
《史記》云：“荊軻雖游于酒人乎倦零，然其為人沈深好書”误续。首次得及“酒人”。
而古人又按照”酒人“的酒德扫茅、飲行蹋嵌、風(fēng)藻，分為上诞帐、中欣尼、下三等，等內(nèi)又可分級(jí)停蕉，可謂三等九品愕鼓。上等是“雅”、“清”慧起，即嗜酒為雅事菇晃，飲而神志清明。中等為“俗”蚓挤、“濁”磺送，即耽于酒而沉俗流、氣味平泛庸?jié)岵右狻Ｏ碌仁恰皭骸惫啦印ⅰ拔邸保葱锞茻o(wú)行缤剧、傷風(fēng)敗德馅袁，沈溺于惡穢。
李白自然是為上上等”酒人“荒辕，自稱”酒圣“汗销。李白《月下獨(dú)酌》詩(shī)云：“所以知酒圣酒酣心自開”。
后世之陶淵明也被稱為”酒圣“抵窒，酒后更見(jiàn)真性情弛针，飲酒不失德，不迷亂心性李皇，相反更見(jiàn)高尚情操削茁、美好德行。
“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也付材，二爵而言言斯朦拖，禮已三爵而油油，以退厌衔，退則坐璧帝。”
古人喝酒除了幾個(gè)朋友相互小酌之外富寿，一般還能去哪里呢睬隶？
這不得不說(shuō)到”酒館“。
酒館又有酒樓页徐、酒店苏潜、酒家等稱謂，在古代变勇，泛指酒食店恤左。
有記載的酒館最早在商代，《古史考》說(shuō)姜尚微時(shí)搀绣，“屠牛之朝歌飞袋，賣飲于孟津”。
唐宋時(shí)期链患，酒店空前繁榮起來(lái)巧鸭，不僅有專門喝酒吃肉的酒館，還有”茶酒館“麻捻、”包子酒店纲仍、“宅子酒店（”門外裝餓如官仕住宅）、“散酒店”（普通酒店）等等贸毕。
酒館門口會(huì)插上“酒旗”郑叠，這樣古人一眼就能看出哪里是酒館，哪里只是普通的小客棧了明棍。
《水滸》中好漢武松乘醉以“五環(huán)步乡革，鴛鴦腳”踢翻蔣門神的精彩故事，發(fā)生在孟州道快活要酒店击蹲。且看書描述：武松“又行不到三五十步署拟，早見(jiàn)丁字路口一個(gè)大酒店婉宰，檐前立著望竿歌豺，上面持著一個(gè)酒望子，寫著四個(gè)大字道：‘河陽(yáng)風(fēng)月’心包。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看時(shí)类咧，門前帶綠油欄桿，插著兩把銷金旗；每把上五個(gè)金字痕惋，寫道：‘醉里乾坤大区宇，壺中日月長(zhǎng)≈荡粒’”（《水滸》第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神》）
古代的大詩(shī)人都喜歡喝酒之后吟詩(shī)作對(duì)议谷，當(dāng)時(shí)喝酒之后，還有很多的活動(dòng)堕虹，比如“行酒令”卧晓。
酒令也稱行令飲酒，是酒席上飲酒時(shí)助興勸飲的一種游戲赴捞。
酒令的產(chǎn)生可上溯到東周時(shí)代逼裆。
有一句成語(yǔ)叫“畫蛇添足”，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》云二“楚有祠者赦政，賜其舍人卮酒胜宇。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余恢着；請(qǐng)畫地為蛇桐愉，先成者飲酒∪黄溃’一人蛇先成仅财，引酒且飲之；乃左手持卮碗淌，右手畫蛇盏求，曰：‘吾能為之中∫诿撸’未成碎罚，一人之蛇成，奪共卮曰：‘固無(wú)足纳像，子安能為之足荆烈！’遂飲其酒。為蛇足者竟趾，終亡其酒憔购。”這其實(shí)就是一則最古老的酒類故事岔帽。
而真正的酒令興盛于唐代玫鸟。主要有流觴傳花類、猜拳犀勒、擲骰子屎飘、猜枚妥曲、骨牌、猜謎語(yǔ)钦购、文字游戲等等檐盟。
而詩(shī)人之間最常見(jiàn)的大概就是文字游戲和猜謎語(yǔ)了。
飲酒場(chǎng)合.時(shí)機(jī).方式
古人對(duì)飲酒的對(duì)酒之人押桃、時(shí)間葵萎、場(chǎng)合和方式等都很講究，認(rèn)為最好的喝酒之人唱凯，應(yīng)該是風(fēng)度高雅陌宿、性情豪爽、直率的知己故交波丰，最佳的飲酒場(chǎng)所是花下壳坪、竹林、高閣掰烟、畫舫爽蝴、幽館、平疇纫骑、名山蝎亚、荷亭等地，而最佳的飲酒時(shí)節(jié)是清秋先馆、新綠雨发框、雨霽、積雪煤墙、新月梅惯、晚涼等最富詩(shī)情畫意之時(shí)。
東西方的酒文化對(duì)比
我們知道仿野，中國(guó)古代的酒大部分都是蒸餾酒铣减，那么讓我們?cè)竭^(guò)重洋去看看，西方人喝的都是什么酒呢脚作？
西方文明搖籃的希臘地處巴爾干半島葫哗，三面環(huán)海，境內(nèi)遍布群山和島嶼球涛，土壤相對(duì)貧瘠劣针。而更喜歡沙礫土壤的葡萄，以其耐旱性和對(duì)地中海式氣候的適應(yīng)性而在希臘廣泛種植亿扁，葡萄酒滿足了西方人對(duì)酒類的需求捺典。
西方除了葡萄酒，知名的酒還有伏特加魏烫、白蘭地辣苏、啤酒、威士忌哄褒、冰酒等等稀蟋。
在酒器上，古代中國(guó)人更喜歡以瓷器呐赡、青銅器和漆器為酒器退客，其中又以商周時(shí)期的青銅器為代表。
而在遙遠(yuǎn)的西方链嘀，他們更喜歡用透明的玻璃杯萌狂，像現(xiàn)在我們熟知的高腳杯，講究透明怀泊，這樣更便于觀察酒的顏色和檔次茫藏。
在飲酒的習(xí)俗上，中國(guó)人更看重的是人霹琼。誰(shuí)是主人务傲，誰(shuí)是客人，都有固定的座位枣申，都有固定的敬酒順序售葡。酒桌文化和禮儀往往更為重要。
而西方人忠藤，更看重的是酒本身挟伙。品鑒葡萄酒要觀其色、聞其香模孩、品其味尖阔，調(diào)動(dòng)各種感官享受美酒。在品飲順序上榨咐，講究先喝白葡萄酒后喝紅葡萄酒诺祸、先品較淡的酒再品濃郁的酒、先飲年輕的酒在飲較長(zhǎng)年份的酒祭芦，按照味覺(jué)規(guī)律的變化筷笨，逐漸深入地享受酒中風(fēng)味的變化。
而另外一些歐洲國(guó)家喜好的啤酒文化在現(xiàn)代也更多的注入了酒吧文化中去龟劲。
一口氣說(shuō)了那么多關(guān)于酒的文化胃夏，說(shuō)的包子姐姐都想去喝一小口了，就不知道包子姐姐喝了酒之后昌跌，也能不能做出一首詩(shī)呢仰禀？
哈哈…………
友情提示：未成人不得飲酒以及進(jìn)入酒吧等場(chǎng)所！
要乖乖的哦蚕愤。
另外《將進(jìn)酒》網(wǎng)上所有的版本中答恶，包子姐姐最喜歡的就是陳涌海的彈唱版本饺蚊。也推薦一下，可自行百度悬嗓。
陳涌海污呼，這位搖滾歌手，是北大物理系86級(jí)學(xué)生包竹，科學(xué)家樂(lè)手燕酷，中科院半導(dǎo)體所半導(dǎo)體材料科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任、博士生導(dǎo)師周瞎，杰出青年基金獲得者苗缩。 曾任973項(xiàng)目首席科學(xué)家。竇唯的最新專輯《山水清音圖》擔(dān)任吉他手声诸。陳涌海演唱的《將進(jìn)酒》被好友無(wú)意之間上傳到網(wǎng)上酱讶，很快就破了千萬(wàn)的播放量，還因此上過(guò)2012年的網(wǎng)絡(luò)春晚彼乌，人稱"搖滾博導(dǎo)"浴麻。
