《內(nèi)在的天空》這本書(shū)里說(shuō):
"對(duì)那些佛教導(dǎo)師來(lái)說(shuō)逛拱，重要的不是世界的真實(shí)或者不真實(shí)。它是更深的一點(diǎn)：我們要意識(shí)到我們無(wú)法直接體驗(yàn)世界――我們所體驗(yàn)的是對(duì)世界的意識(shí)滴须。
意識(shí)：在我們頭腦中的東西舌狗。我們所認(rèn)為的世界只是我們大腦的溝壑中所發(fā)生的生化現(xiàn)象。只是一個(gè)圖像的戲劇扔水，只是一個(gè)夢(mèng)痛侍。"
所謂意識(shí)，就是我們頭腦中對(duì)世界和人事的看法铭污，是我們思想的外化恋日。有什么樣的意識(shí)，對(duì)世界就有什么樣的看法嘹狞，意識(shí)主宰著我們的思想和行動(dòng)岂膳。對(duì)我們大部分人來(lái)說(shuō)，我們無(wú)法直接體驗(yàn)世界磅网，我們所體驗(yàn)的是對(duì)世界的意識(shí)谈截。
書(shū)里寫道:
"但是對(duì)雙魚(yú)來(lái)說(shuō)，這個(gè)知識(shí)卻是至關(guān)重要的。為什么呢簸喂？因?yàn)殡p魚(yú)就是意識(shí)本身的象征毙死。雙魚(yú)常常跟神秘主義聯(lián)系在一起，它的進(jìn)化路程代表了心智進(jìn)化的一個(gè)根本改變喻鳄。完全換了一個(gè)檔扼倘。不是去觀察世界，雙魚(yú)觀察的是心智在觀察世界除呵≡倬眨客觀的宇宙瞬間消失不見(jiàn)。只剩下一個(gè)龐大的主觀性的反應(yīng)的網(wǎng)路颜曾。"
只剩下一個(gè)夢(mèng)纠拔。
雙魚(yú)的目的地？一個(gè)意識(shí)泛豪，心智的一個(gè)微調(diào)稠诲。這個(gè)調(diào)整不會(huì)改變?nèi)魏螙|西，但是卻又改變了一切诡曙。那就是認(rèn)識(shí)到不管我們?cè)谀耐涡穑覀冏鍪裁矗覀兛吹绞裁锤诼兀覀冎荒苡龅揭粋€(gè)無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)：我們自己的意識(shí)匹耕。
雙魚(yú)的策略
我們生活中的各種事件總是逼迫我們相信“外在”有一個(gè)世界，有一個(gè)獨(dú)立于心智而存在的客觀現(xiàn)實(shí)荠雕。冷風(fēng)刮過(guò)我們的衣服稳其，寒冷刺骨。鍋里面的油脂跳起來(lái)炸卑，在我們的前臂上燒了一個(gè)疤既鞠。我們的愛(ài)人消失了，連續(xù)幾個(gè)月盖文，我們胃里面都有一種惡心感嘱蛋。
作用與反作用。
每一個(gè)雙魚(yú)的策略總是圍繞著顛覆這個(gè)客觀宇宙的信念五续。雙魚(yú)必須喪失自己的確定性洒敏。他們必須放開(kāi)這個(gè)世界。怎樣做到疙驾？一個(gè)策略就是每天都花一些事件來(lái)專注在心智上悍募。閉上眼睛定血，放慢呼吸，停止念頭柳刮，而直接體驗(yàn)意識(shí)豁翎。不是意識(shí)的內(nèi)容――不是那些通常充滿頭腦的焦慮和理論、還有噪音――而是意識(shí)本身。空的乘碑。無(wú)形的。寧?kù)o的金拒。
我們給這個(gè)過(guò)程取名為冥想兽肤。但是這個(gè)詞已經(jīng)被誤解。它總是跟引起人們腦中一些跟焚香還有苦行相關(guān)的圖像绪抛，還有長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子和掛著隱秘笑容的印度男人轿衔。這些都不是必要的。對(duì)雙魚(yú)來(lái)說(shuō)睦疫，冥想是一種自然的，有機(jī)的功能鞭呕。它不包含神學(xué)蛤育，也不包括形而上學(xué)。我們可以干脆稱之為“隔離”葫松。
不管我們用什么名字瓦糕，冥想都是雙魚(yú)進(jìn)化的一個(gè)基本策略。通過(guò)它腋么，心智意識(shí)到了自己咕娄。它跟通過(guò)五官一刻不停洶涌而來(lái)的信息流暫時(shí)斷開(kāi)了連接。
創(chuàng)造性的工作也可以起到同樣的作用珊擂。當(dāng)雙魚(yú)釋放他們的創(chuàng)造力量時(shí)圣勒，外在世界就從中心舞臺(tái)上退后了。下一句詩(shī)摧扇，曲子的下一個(gè)音符圣贸，油畫的下一個(gè)圖像――所有這些都來(lái)自心智，而不是客觀世界扛稽。他們將注意力從客觀世界中收回吁峻，而轉(zhuǎn)向意識(shí)本身。
進(jìn)化策略在张？雙魚(yú)必須將自己的創(chuàng)造性靈感釋放出來(lái)用含，不管是以藝術(shù)的形式，還是以秘密的白日夢(mèng)的純粹幻象形式帮匾。為什么呢啄骇？因?yàn)樵谙胂蟮淖杂赏嫠Ｖ校覀儗?nèi)在世界體驗(yàn)為確實(shí)和真實(shí)的辟狈。我們賦予自己的主觀世界跟外在世界同樣的真實(shí)度肠缔，不管這有多么短暫夏跷。對(duì)雙魚(yú)來(lái)說(shuō)，這就象是將視力帶給盲人一般寶貴明未。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)槽华，我們無(wú)法在想象中永久居住。我們還有自己的關(guān)系和責(zé)任趟妥。我們有身體需要照顧猫态。跟其他人一樣，雙魚(yú)也必須生活在世界中披摄。但是生活在世界中并不需要減慢他們的工作亲雪。以一種愉快和多彩的方式生活在這個(gè)世界中，也可以成為雙魚(yú)的進(jìn)化策略疚膊。雙魚(yú)必須改變他們看待世界的方式义辕。沒(méi)有什么其它東西需要改變了。
苦行寓盗？雙魚(yú)并不需要它們灌砖。苦行是一種太外在的行為傀蚌。相信這種行為是重要的基显，對(duì)雙魚(yú)這個(gè)星座來(lái)說(shuō)是很沒(méi)有益處的。它必須避免任何的這樣的信念善炫，那就是物體和事件是獨(dú)立于頭腦而存在的撩幽。慈悲、助人箩艺、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)性――如果雙魚(yú)能夠保持住這些態(tài)度窜醉，只是去看著自己在世俗中的運(yùn)氣的潮起潮落，那么即使是最繁忙和刺激的生活也能夠支持他們進(jìn)化艺谆。
雙魚(yú)的策略酱虎？那就是放開(kāi)世界。那就是認(rèn)識(shí)到意識(shí)本身是我們能夠接觸到的唯一實(shí)相擂涛，也是唯一需要被適應(yīng)的實(shí)相读串。
雙魚(yú)的資源
如果我們放手的話，我們何去何從呢撒妈？這個(gè)問(wèn)題本身就會(huì)讓我們大部分人絕望地去抓住自己的環(huán)境和故事恢暖，瘋狂地努力去完成一件不可能的事：在這個(gè)過(guò)山車一樣的生存場(chǎng)所中為自己創(chuàng)造一個(gè)安全、穩(wěn)定的生活狰右。
但是雙魚(yú)不是這樣杰捂。本能地，雙魚(yú)就是知道個(gè)性只是巨大海洋里漂浮的一個(gè)軟木塞棋蚌，這片海就是意識(shí)的海嫁佳。任何時(shí)候當(dāng)他們感覺(jué)到?jīng)_動(dòng)挨队，他們都能夠深吸一口氣，潛入頭腦之中的領(lǐng)域蒿往。
對(duì)雙魚(yú)來(lái)說(shuō)盛垦，頭腦本身就是最主要的資源。那里是這個(gè)星座的避難之所瓤漏，在那里他們可以逃離生活所帶來(lái)的羞辱和壓力腾夯。一個(gè)童話世界。一個(gè)充滿奇跡和寧?kù)o蔬充、無(wú)限神奇的世界蝶俱。一個(gè)永遠(yuǎn)都可以進(jìn)入的世界。
雙魚(yú)是習(xí)慣與逃避的饥漫，逃避到精神世界里榨呆，以現(xiàn)實(shí)的，是痛苦庸队。我也是這樣愕提，每當(dāng)在現(xiàn)實(shí)里感受到痛苦與絕望時(shí)，我就在書(shū)籍里尋找精神安慰皿哨，那些充滿智慧哲思的書(shū)籍總是給我撫慰我，纽谒，很多证膨，使我可以鼓起勇氣重新對(duì)面
它總在召喚著雙魚(yú)。
圖像總是自發(fā)地從深處浮上來(lái)鼓黔，在意識(shí)中充滿了各種幻象和發(fā)明央勒。雙魚(yú)比其它所有的星座都更能想象。這種想象會(huì)帶來(lái)藝術(shù)作品或者只是白日夢(mèng)并不重要澳化，因?yàn)椴还苁悄姆N情況崔步，注意力都被向內(nèi)收了，遠(yuǎn)離了本來(lái)占據(jù)它的外在境遇缎谷。
同情和善良也是雙魚(yú)的資源井濒。在雙魚(yú)里面，人格是變動(dòng)的列林。它會(huì)被彎曲瑞你，會(huì)流動(dòng)，適應(yīng)各種變化的情況希痴。理解他人者甲，憐憫他人，對(duì)他們來(lái)說(shuō)很容易砌创。雙魚(yú)只需要想象他們?cè)谀莻€(gè)人的狀況中虏缸。毫不費(fèi)力地鲫懒，他們?cè)谧约毫鲃?dòng)的意識(shí)中找尋到那個(gè)別人的主觀世界。就好象雙魚(yú)的意識(shí)里可以同時(shí)裝下所有可能的人類觀點(diǎn)刽辙。
最好窥岩，雙魚(yú)擁有一種本能的對(duì)更高層次意識(shí)的覺(jué)知。從童年起扫倡，他們就讓自己忙著探索頭腦的地圖谦秧，探索心靈的前沿。其中有些人變得宗教化撵溃。另一些迷上了心理學(xué)疚鲤。還有很多對(duì)透視能力以及其它的超自然能力很有興趣。
不管是以哪種方式進(jìn)行探索缘挑，它都代表了另一個(gè)雙魚(yú)的關(guān)鍵資源：感覺(jué)有自我超越的可能性集歇。雙魚(yú)可能會(huì)以無(wú)數(shù)不同的方式來(lái)表達(dá)自己，但是他們來(lái)到世界都帶著三個(gè)核心的洞見(jiàn)：生命是神秘的语淘，表面境遇是它的面紗诲宇，意識(shí)本身是解開(kāi)它的關(guān)鍵。
這三個(gè)資源給出之后惶翻，雙魚(yú)就要靠自己了姑蓝。
雙魚(yú)的陰影
雙魚(yú)必須對(duì)自己的意識(shí)著迷。沒(méi)有這種入迷吕粗，所有的進(jìn)化工作都會(huì)被阻礙纺荧。但是只有對(duì)意識(shí)本身的著迷還不夠。它必須被管理和自我控制颅筋。如果沒(méi)有做到這一點(diǎn)就會(huì)導(dǎo)致恐怖宙暇。
雙魚(yú)會(huì)變得迷茫不安。
他們的頭腦中充滿了各種圖像和暗示议泵。情緒席卷他們占贫，如浪潮一般的恐懼和空洞的夢(mèng)想，沖刷他們的意識(shí)先口，淹沒(méi)了人格型奥。而雙魚(yú)只是坐在那里，眼睛睜得渾圓碉京，而頭腦的地下室和地牢中的東西噴涌而出桩引，擊碎了個(gè)性。
如果這些來(lái)自自我深處的爆炸沒(méi)有被安全地導(dǎo)入創(chuàng)造和冥想之中收夸，它們將比斷頭臺(tái)更致命坑匠，也因?yàn)樗徛乃俣龋葦囝^太更殘忍卧惜。
首先厘灼，雙魚(yú)只是隨波逐流夹纫。為了保持一個(gè)正常的人格的外表，大量的努力被付出设凹，沒(méi)有什么能量去給生命的策略和承諾了舰讹。一個(gè)工作被接受了。關(guān)系被建立了闪朱。從這一點(diǎn)開(kāi)始月匣，雙魚(yú)就跟隨那條最小阻力的路。
很快地奋姿，生命就開(kāi)始跟隨自己的邏輯锄开。它象一匹被激怒了的烈馬，帶著雙魚(yú)狂奔称诗，而雙魚(yú)只能努力保持不被拋下來(lái)萍悴。他們會(huì)越來(lái)越以第三者的角度來(lái)看自己的生活，仿佛自己只是一部無(wú)法理解的電影中的角色寓免。
那種空虛感癣诱，再加上雙魚(yú)的敏感，會(huì)導(dǎo)致最后的陷阱：雙魚(yú)會(huì)從客觀世界中逃避袜香，而進(jìn)入自己的主觀世界中撕予。不是因?yàn)楂@得了洞見(jiàn)，也不是因?yàn)榭吹搅松膲?mèng)幻本質(zhì)蜈首，而只是一種對(duì)麻木的尋求实抡。
雙魚(yú)可能會(huì)開(kāi)始喝酒。他們可能會(huì)開(kāi)始出對(duì)毒品的依賴疾就。這些雙魚(yú)的陰影在傳統(tǒng)的占星書(shū)籍中有詳細(xì)的列舉。
但是還有一些其它的陰影艺蝴，它們并沒(méi)有被深刻理解猬腰。
雙魚(yú)可能會(huì)將自己沉浸在書(shū)本、電視猜敢、和音樂(lè)中姑荷。它們可能會(huì)對(duì)食物和性產(chǎn)生迷戀。他們可能一天睡十個(gè)小時(shí)缩擂。
所有這些行為都不是錯(cuò)誤的鼠冕。這不是關(guān)鍵。關(guān)鍵是它們被用來(lái)激發(fā)主觀的意識(shí)胯盯，以至于客觀現(xiàn)實(shí)被暫時(shí)抹掉了懈费。在這里面并沒(méi)有發(fā)生感知和認(rèn)識(shí)過(guò)程的轉(zhuǎn)化。而是進(jìn)化的問(wèn)題被丟進(jìn)了背景之中博脑，被淺陋和無(wú)意義的替代品所取代憎乙。
雙魚(yú)的陰影票罐？那就是逃避。頭腦泞边，通過(guò)所有的想象和創(chuàng)造该押，來(lái)逃避這個(gè)世界，它從每一個(gè)阻礙的面前轉(zhuǎn)頭阵谚，只是等待著命運(yùn)自己去面對(duì)它最后的一手爛牌蚕礼。
十二宮
傳統(tǒng)名字：災(zāi)難宮
對(duì)應(yīng)星座：雙魚(yú)座
對(duì)應(yīng)行星：海王星&木星
領(lǐng)域：
沒(méi)有結(jié)構(gòu)的、沒(méi)有焦點(diǎn)的意識(shí)梢什、意識(shí)本身
打亂我們跟人格相認(rèn)同的事件和體驗(yàn)
小我（Ego）的死亡
成功通過(guò)此宮的收獲：
自我超越奠蹬；從對(duì)生活起伏的擔(dān)心中解脫出來(lái)
靈性和超自然體驗(yàn)，冥想
體驗(yàn)到上帝的感覺(jué)或者更高層次的意識(shí)
沒(méi)有成功通過(guò)此宮的后果：
模糊绳矩、困惑罩润、不確定的自我形象
對(duì)酒精、食物翼馆、睡眠割以、性、電視应媚、毒品等進(jìn)行自我破壞性的上癮和逃避严沥？
過(guò)度敏感、精神不穩(wěn)定中姜、精神分裂
長(zhǎng)期的“壞運(yùn)氣”
你站在法官面前消玄，他批準(zhǔn)你破產(chǎn)。你的企業(yè)沒(méi)有了丢胚，那么多年的工作翩瓜，化為灰燼。然后他又批準(zhǔn)你離婚携龟。你的婚姻也死了兔跌。完了，你什么都不剩了峡蟋。你走出法庭坟桅，走入了午后的陽(yáng)光中。在表面上看蕊蝗，一個(gè)破產(chǎn)的人仅乓，一個(gè)破碎的人。一清二白蓬戚，在這個(gè)世界上沒(méi)有自己的位置夸楣。你哭了嗎？你會(huì)走進(jìn)最近的酒吧嗎？苦澀裕偿、憤怒洞慎、自我破壞——所有這些反應(yīng)都是你可能的選擇。但是讓我們想象一下你選擇了其它的反應(yīng)嘿棘。想象一下你離開(kāi)了法庭劲腿，吹著口哨，輕快得象夏日午后的一抹云一樣鸟妙。這是發(fā)瘋了吧焦人？這是拒絕或者壓抑嗎？也許是重父，但是也許不是花椭。一年之前，你生活在一個(gè)人間地獄》课纾現(xiàn)在這已經(jīng)過(guò)去了矿辽，現(xiàn)在你自由了。不再為了拯救一個(gè)企業(yè)而無(wú)力地戰(zhàn)斗郭厌。不再跟自己早已失去的丈夫或者妻子進(jìn)行無(wú)止境的爭(zhēng)吵和交易袋倔。那一個(gè)可悲的章節(jié)已經(jīng)結(jié)束了。你現(xiàn)在的“一無(wú)所有”比從前擁有的東西要好得多折柠。所以你覺(jué)得自己解放了宾娜。你找到了一個(gè)公園長(zhǎng)凳，在暖暖的太陽(yáng)下坐了下來(lái)扇售。你閉上眼睛前塔，讓所有一切都消融掉。你放開(kāi)了自己的擔(dān)憂承冰、外在的環(huán)境华弓、甚至自己的自我感。有那么幾個(gè)瞬間困乒，你體驗(yàn)到純粹的意識(shí)——沒(méi)有被標(biāo)簽和責(zé)任所妨礙的意識(shí)寂屏。你的頭腦空了。在自己存在深處那個(gè)非理性的核心里顶燕，你感覺(jué)到一股寧?kù)o的泉水凑保。一個(gè)小時(shí)以后你也許會(huì)在職業(yè)介紹所大廳里流著汗排隊(duì)冈爹。不過(guò)到時(shí)候涌攻，你已經(jīng)通過(guò)了十二宮的疆域，而且你的航行完美無(wú)缺频伤。十二宮恳谎，在中世紀(jì)被稱為災(zāi)難宮。他們將它看作是一個(gè)不幸的象征，將它跟疾病因痛、貧窮婚苹、和監(jiān)禁聯(lián)系在一起。在外在鸵膏，它常常會(huì)帶來(lái)那樣的挫折——即使我們?cè)谀抢锩婧叫械煤艹晒Σ采５俏覀儫o(wú)需以自憐的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)麻煩。我們可以利用它谭企。我們可以轉(zhuǎn)向內(nèi)在廓译，我們可以放手。任何麻煩到來(lái)時(shí)债查，我們都有一個(gè)天生的逃避途徑非区。我們生活在這個(gè)世界里，必須為自己負(fù)責(zé)盹廷，這是沒(méi)有錯(cuò)的征绸。但是任何時(shí)候，當(dāng)我們需要時(shí)俄占，我們都可以離開(kāi)這里一會(huì)管怠。我們都可以將自己的注意力從人格的戲劇中轉(zhuǎn)移開(kāi)來(lái)。我們能夠?qū)⑺旁谧约簝?nèi)在深處一個(gè)寧?kù)o的地方颠放，它一直在那里等待著排惨。成功地通過(guò)十二宮必須啟動(dòng)這一個(gè)部分。我們能夠稱這種逃避途徑為冥想碰凶、祈禱暮芭、或者靜思。如果宗教語(yǔ)言讓我們覺(jué)得不舒服欲低，我們也可以稱之為自我催眠辕宏。我們稱自己找到的寧?kù)o為上帝，或者是中心砾莱，或者就是放松瑞筐。稱謂對(duì)這個(gè)宮位來(lái)說(shuō)完全不重要。而逃避則是沒(méi)有成功通過(guò)此宮的一種表現(xiàn)腊瑟，它不是在尋找寧?kù)o聚假，而是尋求麻木。不是去跳出個(gè)性狹窄的窗口之外闰非，而是困在里面膘格，跟自己的問(wèn)題認(rèn)同而不去做任何事改變它們。不是去暫時(shí)地隱退進(jìn)入內(nèi)在深處财松，而是想要徹底抹去意識(shí)瘪贱。我們企圖將意識(shí)關(guān)閉纱控。傳統(tǒng)占星將十二宮跟酗酒聯(lián)系在一起，現(xiàn)代占星加上了毒癮菜秦。這都是正確的甜害。酗酒者和吸毒成癮者都是沒(méi)有成功通過(guò)十二宮的人。他們都部分地抹去了自己的意識(shí)球昨。不過(guò)使用這些化學(xué)品來(lái)麻木意識(shí)只是這個(gè)疆域中的一種危險(xiǎn)尔店。一個(gè)每天晚上呆呆地看電視達(dá)數(shù)小時(shí)的人也在麻木自己。那些必須不停地吃東西主慰，或者除了性之外無(wú)法想任何事情的人也是一樣的闹获。任何強(qiáng)烈的、重復(fù)的河哑、強(qiáng)迫性的行為都可能在一個(gè)人沒(méi)有成功通過(guò)十二宮時(shí)喂養(yǎng)他避诽。那種上癮阻止了這個(gè)人對(duì)最初觸發(fā)這些反應(yīng)的麻煩進(jìn)行任何正面處理。我們太麻木了璃谨，無(wú)法移動(dòng)沙庐。我們感到自己瘋了、感到疏離和無(wú)情佳吞。在一些極端情況下拱雏，我們甚至被診斷為精神分裂。而我們總是會(huì)抱怨自己的“壞運(yùn)氣”底扳。十二宮里的星座和行星就象是定時(shí)炸彈铸抑。導(dǎo)火索可能很長(zhǎng)，也可能很短衷模。不過(guò)你無(wú)法掐斷它鹊汛。十二宮里的問(wèn)題遲早都會(huì)進(jìn)行暗中破壞，絆倒我們阱冶。它們讓我們面對(duì)一些自己無(wú)法面對(duì)的狀況刁憋。一旦這種情況發(fā)生，我們可以去酒吧要一大杯酒木蹬，但是我們也可以退隱一陣至耻，向內(nèi)探索，感受自己內(nèi)在所儲(chǔ)存的無(wú)盡創(chuàng)造性和生命镊叁。這樣尘颓，我們就能夠優(yōu)雅地放掉自己生活中那些正在死亡的東西，知道在塵埃落盡時(shí)晦譬，我們又可以再度啟程疤苹。這種放手并不容易。那些正在死亡的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)很珍貴蛔添，我們與之牽連很深痰催。它們是我們?cè)谶@個(gè)世界上身份的基礎(chǔ)。但是我們?cè)谶@個(gè)世界上的身份是短暫的迎瞧。只有意識(shí)本身是永恒的夸溶。其它一切都不重要。理解了這一點(diǎn)凶硅，災(zāi)難宮就不再是災(zāi)難宮缝裁，它成了智慧宮。而你通過(guò)它的旅程就是一次穿越內(nèi)在永恒與和諧的旅程足绅。
第三部分：句子“你會(huì)說(shuō)英語(yǔ)嗎捷绑？”如果一個(gè)秘魯?shù)挠〉诎踩藛?wèn)你這個(gè)問(wèn)題，你可能立即就會(huì)回答是的氢妈。但是如果莎士比亞問(wèn)你同樣的問(wèn)題粹污，你恐怕就要在回答之前遲疑一會(huì)。語(yǔ)言的流暢度是慢慢獲得的首量，而一個(gè)人的流利對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能是結(jié)巴壮吩。對(duì)占星語(yǔ)言來(lái)說(shuō)也是一樣。我們可以很快地學(xué)會(huì)基本單詞——你現(xiàn)在基本都已經(jīng)完成了——但是我們會(huì)使用自己一生剩下的時(shí)間來(lái)發(fā)展口才加缘。這種口才的發(fā)展就是我們接下來(lái)幾章的目標(biāo)鸭叙。我們知道單詞了，現(xiàn)在我們必須組詞造句拣宏。請(qǐng)記住在這個(gè)過(guò)程就象我們學(xué)習(xí)用母語(yǔ)表達(dá)自己一樣沈贝，總是在前進(jìn)中的⊙總有進(jìn)步的空間宋下，可以讓語(yǔ)言更加微妙，更加引人共鳴辑莫。通過(guò)練習(xí)和記憶之后杨凑，你有詞匯量了。現(xiàn)在就需要我們轉(zhuǎn)換心智的駕駛檔摆昧，開(kāi)始將單詞以一種更自由玩耍和自我表現(xiàn)的形式來(lái)組合撩满。在下一章里我們就開(kāi)始書(shū)寫段落，而在這一章里我們介紹句法和語(yǔ)法绅你，并且加入一些更加技術(shù)的單詞伺帘。然后我們就開(kāi)始構(gòu)建文章段落。如果你仔細(xì)吸收下面的指導(dǎo)忌锯，那么看完這本書(shū)伪嫁，你的占星英語(yǔ)就要比“來(lái)自秘魯?shù)挠〉诎踩恕钡挠⒄Z(yǔ)強(qiáng)多了，有一天你可能都能趕上莎士比亞
