第五課了采桃，堅持下去普办！
果先生抗議說我在這里講的字都很無趣衔蹲。
我說：“如果很有趣呈础，還輪得到我做么而钞？我不是一直都在做無趣的事情么？”
果先生理屈詞窮蓝仲。
說到理屈詞窮袱结，忽然發(fā)現(xiàn)“窮”這個字也很有趣（為什么在我的眼中途凫，每一個字都那么有趣呢~~~~）
《說文解字》：“窮”，形聲果元。從穴而晒，躬聲阅畴。躬，身體颤专。身在穴中钠乏，很窘困晓避。簡化字“窮”為會意，力在穴下垦写，有勁使不出梯投。本義：窮盡况毅，完結。
“窮”有三部分組成么鹤，“穴”為洞窟：
“身”表示人的身體：
“呂”的本義是脊骨，可能是表示彎腰弓背這個意思吧余佛，所以在后來這個“呂”就直接寫成“弓”了：
甲骨文中的“窮”表現(xiàn)出的是這樣一幅畫面：一個人彎腰弓背躲在山洞中郊楣。為什么要去山洞中呢？可能是欠債沒錢還钥组，也可能是沒有房子居住程梦。總之就是什么也沒有了~~~
我一直覺得作烟。在古代物質(zhì)條件極其貧乏的時候拿撩，古人一定是用強大的精神力量來安慰和充實自己的压恒〈戆睿“窮”，今天的人很容易就認為是“沒錢”伦吠，但在漫漫的歷史長河中毛仪，這個“窮”的意思是很豐富的芯勘。
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看一看荷愕，你是否知道下面句子中“窮”的意思：
1.黔驢技窮
2.孤燈耿霜夕，窮山讀兵書抛杨〉埃——陸游《夜讀兵書》
3.恐事窮且得罪掉冶，乃再詣相府』止玻——沈括《夢溪筆談》
4.此其為術讨韭，猶有所窮≌粒——《酌古論·曹公》
5.君子固窮埋泵，小人窮斯濫矣罪治。——《論語·衛(wèi)靈公》
在“黔驢技窮”中雁社，“窮”的意思窮盡霉撵，完結。這個成語出自唐代柳宗元的《黔之驢》：
黔無驢喊巍，有好事者船載以入崭参。至則無可用何暮，放之山下铐殃。虎見之坏逢，龐然大物也是整，以為神民假，蔽林間窺之。稍出近之事秀，慭慭然，莫相知宰衙。
他日睹欲，驢一鳴句伶，虎大駭陆淀，遠遁轧苫；以為且噬己也，甚恐身冬。然往來視之岔乔，覺無異能者；益習其聲嘿歌，又近出前后宙帝，終不敢搏。稍近步脓，益狎靴患，蕩倚沖冒要出。驢不勝怒厨幻，蹄之腿时》贡觯虎因喜，計之曰：“技止此耳看铆！”因跳踉大?，斷其喉否淤，盡其肉，乃去石抡。
噫啰扛！形之龐也類有德隐解，聲之宏也類有能诫睬。向不出其技，虎雖猛溜嗜，疑畏架谎，卒不敢取谷扣。今若是焉，悲夫会涎！
在這個寓言中末秃，龐然大物的驢练慕，看起來令人畏懼技掏，但它除了“鳴”和“踢”之外哑梳，其他的本領都沒有绘盟。文中“技止此耳”一句十分形象地表達了“窮盡龄毡，完結”的意思。
“孤燈耿霜夕祭隔，窮山讀兵書蠢终⊙胺鳎”一句中，“窮”解釋為“邊遠的”祭钉，可以想象慌核，一座什么都沒有的山申尼，因為不能提供人類生存的各類物質(zhì)褐奴，定不會繁衍出繁榮的都市啦油狂。于是“窮”就引申出“邊遠的”意思兼都。
夜讀兵書
宋·陸游
孤燈耿霜夕失都，窮山讀兵書。
平生萬里心浩淘，執(zhí)戈王前驅。
戰(zhàn)死士所有男旗，恥復守妻孥。
成功亦邂逅茴厉，逆料政自疏矾缓。
陂澤號饑鴻嗜闻，歲月欺貧儒桅锄。
嘆息鏡中面友瘤，安得長膚腴辫秧？
陸游是南宋著名的愛國詩人，他的一生都是在為“恢復中原”而奮戰(zhàn)：“平生萬里心绪妹，執(zhí)戈王前驅邮旷∮”他要上戰(zhàn)場探入，他要將敵人殺光。但是蜂嗽，他的一生并未能實現(xiàn)自己的志向：
當年萬里覓封侯植旧。匹馬戍梁州。關河夢斷何處问窃？塵暗舊貂裘。
胡未滅嵌戈，鬢先秋熟呛，淚空流尉姨。此生誰料又厉，心在天山覆致，身老滄洲篷朵。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《訴衷情》
“此生誰料声旺，心在天上段只，身在滄州”腮猖，現(xiàn)在讀來都能感受詩人的唏噓~~~
但是，我卻更喜歡這個“硬漢”詩人的柔情詩歌：
紅酥手赞枕，黃縢酒澈缺，滿城春色宮墻柳。東風惡炕婶，歡情薄姐赡。一懷愁緒，幾年離索柠掂。錯项滑、錯、錯涯贞。
春如舊枪狂，人空瘦危喉，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣岂座。山盟雖在，錦書難托鸳址。莫巡球、莫、莫矿筝！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《釵頭鳳·紅酥手》
這首詞寫的是詩人在與自己曾經(jīng)的妻子唐婉被迫分開后铸史，在禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景，詩中表達出自己對前妻唐婉的眷戀之深和相思之切水评，更寫出自己因為母親的強迫而與愛人分手的怨恨愁苦卻又無處言說的凄楚癡情，催人淚下。
陸游這種一生都不得志的狀態(tài)，就可以用“窮”字來表達。
屈原投汨羅江是因為自己的不得志偏瓤，他在《楚辭·屈原·涉江》中有一句表達了他對自己人生志向的堅守：
“汝不能變心以從俗兮橙依，固將愁苦而終窮“
因為不能夠強迫自己去討好庸俗的人，所以只能一直不得志了浪读。
古往今來，不能從俗的人都是曲高和寡的，因為沒有人附和跟隨吐葵，沒有志同道合之人，只能孤獨終老。所以李白才會高唱著“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”大口喝酒。
“恐事窮且得罪腌歉，乃再詣相府”一句中馍驯，“窮”解釋為“揭穿”擂煞，也是“窮盡，完結”的引申義哀托。
“此其為術，猶有所窮呀伙∷щ纾”句中，“窮”解釋為“缺陷”浪耘，缺少的蝉稳。收津，沒有的就是缺陷唆姐，也是引申義宠叼。
”君子固窮简烤，小人窮斯濫矣≈姆”一句出自《論語》：
在陳絕糧次慢，從者病掠械，莫能興舔箭。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？” 子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣野瘦。”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《論語·衛(wèi)靈公》
固窮，安守不得志的狀態(tài)。指君子能夠安貧樂道须揣，不失節(jié)操。到孔子這里終于才發(fā)現(xiàn)塑煎，不得志的時候，也是窮困的時候冷尉。還發(fā)現(xiàn)捌浩，原來不得志的大多都是君子啊~~~
這又說明了理想與現(xiàn)實是極為不同的嘉栓，在理想中可能實現(xiàn)的馋辈，在現(xiàn)實中卻偏偏多有阻撓答毫，這是因為在君子的理想世界中只有君子撵颊，而在現(xiàn)實中词身，除了君子還有更多的小人法严。但是损敷，我認為，作為君子深啤，即使不能實現(xiàn)自己的人生抱負拗馒，但仍是幸福的，因為他有一份堅守溯街，有一種不屈诱桂，有執(zhí)著的不放棄。
“世人皆醉我獨醒 呈昔，舉世皆濁我獨清”挥等，雖然寂寞孤獨，但一直擁有自我堤尾！
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? ? ? ? ? 我
