《被討厭的勇氣》，剛看到書(shū)名勾效，我就很想買來(lái)看看。因?yàn)槿藗兌枷Ｍ玫缴鐣?huì)和他人喜歡叛甫，其它書(shū)都是寫(xiě)如何快速被人人喜歡的层宫，“被討厭”原來(lái)也需要勇氣啊其监！建議太受人歡迎的人萌腿，或者希望自己成為“萬(wàn)人迷”的人，卻自己感覺(jué)生活很累的人抖苦，來(lái)看看這本書(shū)毁菱。
這本書(shū)的作者，是兩位日本人锌历。閱讀書(shū)內(nèi)容之前贮庞，需要先了解作者，了解作者的好處是究西，為什么他/她會(huì)寫(xiě)這本書(shū)窗慎？他的經(jīng)歷對(duì)這個(gè)領(lǐng)域?yàn)槭裁从邪l(fā)言權(quán)？等等卤材。作者之一遮斥，岸見(jiàn)一郎，專業(yè)研究哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)扇丛。另一作者术吗，古賀史健，自由作家帆精，擅長(zhǎng)對(duì)話問(wèn)答體裁较屿。那么，問(wèn)題來(lái)了……
為什么用對(duì)話體寫(xiě)這本書(shū)卓练？
對(duì)話體是很多經(jīng)典賴以傳世的方式隘蝎，比如《論語(yǔ)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》昆庇、《理想國(guó)》等末贾，包括蘇格拉底的主張闸溃，也是后期由弟子柏拉圖根據(jù)其與年青人的辯論整理的整吆；
另外拱撵，閱讀對(duì)話體我們很親切，“如師在側(cè)表蝙、如友在臨”拴测；對(duì)話體的難度還在于，要把智慧用平實(shí)的語(yǔ)言分享府蛇，還要直接說(shuō)出結(jié)論集索。因此，本書(shū)寫(xiě)著困難汇跨，讀著輕松务荆。
阿德勒是誰(shuí)？
阿德勒穷遂，出生于1870年函匕。奧地利精神病學(xué)家，思想家和哲學(xué)家蚪黑，著書(shū)《自卑與超越》等盅惜，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)忌穿，也被稱為“現(xiàn)代心理學(xué)之父”抒寂。
心理學(xué)三大巨頭：弗洛伊德、榮格掠剑、阿德勒屈芜。三個(gè)人的關(guān)系，榮格是弗洛伊德的學(xué)生澡腾，曾將弗洛伊德視為父親沸伏，后來(lái)因?yàn)橛^點(diǎn)不同而決裂。而阿德勒與弗洛伊德年齡相仿动分，是平等的研究者關(guān)系毅糟，阿德勒原本是弗洛伊德主持的精神分析協(xié)會(huì)的核心成員，后來(lái)也因?yàn)橛^點(diǎn)對(duì)立而關(guān)系破裂澜公。
阿德勒對(duì)于心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)：
1. 孕育了現(xiàn)代心理咨詢流派的思想種子姆另。比如，“發(fā)生什么不重要坟乾，怎么看待才重要”是認(rèn)知流派的種子迹辐。關(guān)注人的潛能和價(jià)值，是人本流派的種子甚侣。
2. 認(rèn)為人的束縛來(lái)自于三方面：過(guò)去明吩、人際關(guān)系、未來(lái)殷费。把自我從過(guò)去中解脫印荔；社會(huì)評(píng)價(jià)體系和他人期待低葫，會(huì)造成人的驕傲和自卑；“現(xiàn)在”是我們真正經(jīng)歷和擁有的仍律，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下嘿悬。
3. 原因論和目的論：阿德勒明確否認(rèn)心理創(chuàng)傷，認(rèn)為童年或者經(jīng)歷中的創(chuàng)傷決定不了未來(lái)水泉，不能陷入“決定論”善涨。因?yàn)闆Q定我們自身的不是經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義草则。所有的經(jīng)歷都是為了目的服務(wù)的钢拧。
阿德勒認(rèn)為人們之所以有各種不滿，但還是保持現(xiàn)狀炕横，是因?yàn)樽兓瘯?huì)帶來(lái)“不安”娶靡，因此，改變需要的是“勇氣”看锉。你之所以不幸并不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境姿锭，更不是能力不足，你只不過(guò)是缺乏“勇氣”伯铣，也可以說(shuō)是缺乏“獲得幸福的勇氣”呻此。
百天寫(xiě)作第二輪，30 / 100 腔寡。這本書(shū)194頁(yè)焚鲜，因內(nèi)容太過(guò)豐富，讀書(shū)筆記將分為多次發(fā)布放前。未完待續(xù)忿磅。
