安住當(dāng)下當(dāng)中的當(dāng)下，本身就包括焦慮官册、拖延生兆、煩躁、昏沉這些看起來是負(fù)性的思維膝宁。
這是年底壓力叢生的大環(huán)境下鸦难，自己的一點(diǎn)領(lǐng)悟。
所以员淫，就要回到坦誠合蔽，對(duì)事實(shí)的坦誠與對(duì)自己的坦誠。建立在坦誠之上的強(qiáng)毅與輕松才是一個(gè)人最酷的魅力介返。
最近粗讀了一遍八┦拢克哈特的《當(dāng)下的力量》以及喜馬拉雅上的有聲書《寧靜在說話》，也得到類似的啟發(fā)圣蝎。
如果用一句話概括刃宵，那就是：
要達(dá)到臨在的狀態(tài)，就是做到覺知與臣服捅彻。
覺知组去，就是英察地留意呼吸，觀察到念頭的生滅步淹，從煩躁焦慮中暫時(shí)退后一步从隆，有意地全然臨在當(dāng)下，不加任何壓抑和評(píng)論缭裆，只是去【看/體會(huì)】由煩躁焦慮引起的種種情緒键闺。你可以不理念頭地行動(dòng)，思考的力量會(huì)轉(zhuǎn)為行動(dòng)的力量澈驼，然后念頭會(huì)消失辛燥，行動(dòng)的質(zhì)量會(huì)上升。
這時(shí)你是思想的觀察者缝其。換言之挎塌，你己臨在。
臣服：就是在有念頭出現(xiàn)時(shí)内边，不管是甚么內(nèi)容榴都，回答「okay」。不斷重復(fù)漠其，然后嘴高，無用處的自動(dòng)性思考會(huì)變得自相矛盾竿音，然后念頭會(huì)止息。換言之拴驮，你已臨在春瞬。這方法毫不費(fèi)力，只管回答okay就好了套啤。
做到覺知與臣服宽气，就是一種對(duì)事實(shí)的坦誠。因?yàn)檫@種對(duì)真實(shí)與臨在纲岭，就會(huì)擁有了一種通透的輕松感抹竹。
每個(gè)有類似經(jīng)歷的人都會(huì)明白线罕，當(dāng)你焦慮的時(shí)候止潮，你會(huì)陷入巨大的強(qiáng)迫和糾纏之中，急著掙脫這種情緒钞楼。一般這種時(shí)候喇闸，我們習(xí)慣做的事情是，反復(fù)思考那些痛苦的情緒與不理智的想法询件，試圖說服自己不再焦慮燃乍。
做到坦誠，就是承認(rèn)這些感覺和反應(yīng)都是真實(shí)宛琅，同時(shí)也都是暫時(shí)的刻蟹。
每個(gè)人都是同一個(gè)人。事實(shí)就是嘿辟，有的人在有的時(shí)候舆瘪，就是不行。這個(gè)人红伦，可以是他是她是你英古，為什么不能是我。
不必執(zhí)著于分析每一種情感昙读、感覺和想法召调，只是完全接受，照單全收蛮浑。
比如今天就在心底確認(rèn)了一些之前不太坦稱的隱痛唠叛，或者是舊恨心魔。比如沮稚，術(shù)業(yè)有專攻艺沼，自己更擅長(zhǎng)的是處理一些有外部性的工作，涉及到財(cái)務(wù)報(bào)賬的事務(wù)會(huì)心生拖延煩躁壮虫。以及澳厢，在治事的過程中环础，可以做到有意識(shí)地覺察正念，卻無法把這種狀態(tài)變成下意識(shí)的常態(tài)剩拢。以及线得，還是會(huì)害羞。
不過有一點(diǎn)改變是對(duì)于別人的反饋的態(tài)度徐伐。以前贯钩，在面對(duì)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)與期待不符的情況，就會(huì)從心理想爭(zhēng)辯办素。
現(xiàn)在角雷，再遇到負(fù)面反饋，內(nèi)心的初念就只是坦誠性穿。先承認(rèn)勺三，這是一個(gè)事實(shí)。只不過需曾，這個(gè)事實(shí)是對(duì)方產(chǎn)生的觀念吗坚。“我”不再需要生活在別人的反應(yīng)之中呆万。因?yàn)椋?b>吾性自足商源，何假外求？
之前看世界谋减，覺得步步為艱牡彻、困難重重，焦慮悔恨非常多出爹。之后看世界庄吼，洞察精明，處處見機(jī)以政，收放自如霸褒，沛然自足，日見精進(jìn)盈蛮。
相信這樣的情緒也會(huì)映射到文字中废菱。比如在寫上面這些文字的時(shí)候，內(nèi)心的真實(shí)感覺是：此刻的抖誉，坦誠的自己就是最好的自己殊轴。
我已不在彩虹，彩虹在我袒炉。
共勉
