莊子的三條魚,人生的三重境界

莊子可能是最喜歡魚的哲學(xué)家了匹厘。

授人以魚嘀趟,不如授人以漁。

他將生活的極大智慧愈诚,寫進(jìn)了三條魚的故事里她按。

讀明白了,人也就活通透了炕柔。

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1 北冥之魚

莊子在《逍遙游》里寫的第一條魚酌泰,是北冥有一條名為鯤的魚,能化作鵬匕累,遨游于九天陵刹。

它會(huì)乘著六月的風(fēng),飛去南冥欢嘿。

可是莊子卻說(shuō)它不自由衰琐,一旦沒有風(fēng),就只能從高空墜落际插。

那時(shí)候有一個(gè)名叫列子的人碘耳,能夠駕著風(fēng)在天上飛,跟神仙一樣框弛。但是沒風(fēng)辛辨,他也要發(fā)愁。

站在風(fēng)口瑟枫,誰(shuí)都能飛起來(lái)斗搞。

這樣的自由,靠的是外物慷妙。

是靠著財(cái)富僻焚,名聲,才能夠填補(bǔ)自我的空虛膝擂。

《管子》里說(shuō):“君子使物虑啤,不為物使〖懿觯”

人一旦被物質(zhì)所捕獲狞山,必然會(huì)失去純粹的自我。

陶淵明說(shuō)過一句很有名的話叉寂,人不能為五斗米折腰萍启。

他情愿種豆南山下,帶月荷鋤歸。

官場(chǎng)再好的錦衣玉食勘纯,也不如手中一杯菊花酒局服。

吳宮深處埋荒草,晉代衣冠成古丘驳遵。

榮華富貴轉(zhuǎn)眼就成了別人口中的笑談趣事淫奔,又有什么好在乎的呢?

在莊子的智慧中堤结,不為物所累搏讶,是人生的第一層境界。

聽過這樣一個(gè)故事霍殴。

有一個(gè)人在河邊釣魚,他每次釣上來(lái)就用尺量一下系吩,只要比尺大的来庭,都丟回河里。

其他人問他這是為什么穿挨。

他說(shuō):“我家的鍋只有尺這么長(zhǎng)月弛,太大的魚裝不下】剖ⅲ”

物質(zhì)上的需求要尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)某叨让毖茫皦蛴镁秃谩笔且环N很好的生活態(tài)度。

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2 濠梁之魚

莊子在《莊子·秋水》說(shuō)的第二條魚贞绵,叫做儵厉萝,是濠河之魚。

有一天榨崩,莊子和惠子路過濠水的橋上谴垫。

莊子說(shuō):“你看這些儵魚在下面游得多么快樂∧钢耄”

惠子卻說(shuō):“你又不是魚翩剪,怎么知道魚快不快樂?”

莊子立刻答道:“你又不是我彩郊,怎么知道我不知道魚的快樂呢前弯?”

生活就像一出戲,我們不在別人的曲目里秫逝,怎么能知道別人的悲歡恕出。

魚的快樂是自由嬉戲在水中,人的快樂是能夠自然生長(zhǎng)在世間筷登。

一個(gè)迎合別人改變自己的人剃根,注定不快樂,邯鄲學(xué)步的人生也沒有光前方。

人最大的悲哀就是:你明明與眾不同狈醉, 卻總希望和別人一樣廉油。

好的快樂從來(lái)都是自己的,不是別人眼里的苗傅。

與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子抒线,倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

在莊子的智慧中渣慕,人生的第二種境界就是:不為別人的評(píng)價(jià)所累嘶炭。

李煜曾經(jīng)寫過這樣一首詞:

浪花有意千里雪,桃花無(wú)言一隊(duì)春逊桦。

一壺酒眨猎,一竿身,快活如儂有幾人强经。

那一天睡陪,李煜在湖邊上遇到了一個(gè)漁夫,他喝著酒匿情,耍著魚桿兰迫,快活無(wú)比。

漁夫身處社會(huì)底層炬称,可是身為南唐后主的李煜卻羨慕著他的快樂汁果。

快樂跟地位才華、榮華富貴并無(wú)關(guān)系玲躯,普通人有普通人的快樂据德。

生活的好與壞沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

人生最大的快樂跷车,就是選擇一種喜歡的方式活著晋控。

不要因?yàn)橛腥撕澳銛€局,就放棄讀書姓赤。

浮于表面都是風(fēng)光赡译,沉下心來(lái)自有答案。

也不要因?yàn)槟愕臉啡o(wú)用不铆,就放棄它蝌焚。

樂趣的種子,遲早會(huì)結(jié)出花誓斥,讓你的生活變得芬芳只洒。

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3 江湖之魚

莊子在《大宗師》里寫的第三條魚,叫做鮒劳坑,是車轍的小魚毕谴。

一塊池塘干了,兩條小魚暴露在陸地上。兩條小魚互相吐沫涝开,互相濕潤(rùn)循帐,勉強(qiáng)維生。

莊子卻說(shuō)舀武,與其這樣互相熬著拄养,不如放生彼此,去大江大河里過自己的新生银舱。

天命無(wú)常瘪匿,人如風(fēng)絮。

不知道哪一天你的水就干涸了寻馏,和你相伴的人總有一天會(huì)離場(chǎng)棋弥。

人與人都是相伴而行的旅者,只有自己才能走完全程诚欠。

要成為自己生命的主人嘁锯,不要成為別人的附庸。

杜甫曾經(jīng)和李白結(jié)伴而行聂薪,策馬江湖。

杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑蝗羊,崇拜他的天賦與才華藏澳。

可惜我心向山,君心向水耀找,他們終究揮手而別飞蚓。

杜甫成不了李白复唤,可那又如何?

寫不出“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月枉疼。”

那就寫“國(guó)破山河在火欧,城春草木深衷畦。”

在莊子的智慧中摇锋,人生的第三個(gè)境界是:找到自我丹拯。

尋找自我的路上,或許會(huì)顯得孤獨(dú)荸恕。

但是蔣勛說(shuō)過乖酬,孤獨(dú)是生命圓滿的開始,不能與自己相處融求,就不會(huì)懂得和別人相處咬像。

擁有自我的人,才會(huì)久處不厭。

我們結(jié)伴而行走過江湖县昂,但總還是要一個(gè)人去看天空和海洋肮柜。

莊子說(shuō):“魚相忘于江湖,人相忘于道術(shù)七芭∷赝欤”

韓寒曾經(jīng)提出過一個(gè)問題:“我們懂得那么多的道理,可為什么卻過不好這一生狸驳≡っ鳎”

因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是個(gè)例,不是每一條魚都生活在同一片海里耙箍。

所有的幸福都無(wú)法復(fù)制撰糠,活得通透舒服的人,都讀懂了莊子的三重人生智慧:

不滯于物辩昆,不困于心阅酪,不亂于人。

身體可以帶著鐐銬跳舞汁针,心靈則要插上自由的翅膀术辐。

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