一、墨子簡介
? ? ? 1. 墨子装悲，姓墨名翟昏鹃。
? ? ? 《史記》沒有說他是哪國人，關于其生平也很少诀诊，因而關于墨子是哪國人歷來有意見分歧盆顾。有些學者說他是宋（今豫東魯西）人畏梆，另一些學者說他是魯人宪巨。
? ? ? 他的生卒也不能肯定是哪年极祸，大概是在公元前479年至公元前381年以內(nèi)。
? ? ? 研究墨子思想，主要資料是《墨子》一書美莫，共五十三篇厢呵，是墨子本人及其后學的著作總集短曾。
? ? ? 2. 墨子創(chuàng)立的學派：墨家。
? ? ? 3. 墨子與孔子的對比：
? ? ? 孔子對于西周的傳統(tǒng)制度、禮樂文獻判哥，懷有同情的了解侯谁，力求以倫理的言辭論證它們是合理的热芹、正當?shù)模荒觿t相反株搔，認為它們不正當、不合用，力求用簡單一些剑令，而且在他看來有用一些的東西代替之碍脏。
? ? ? 簡言之稍算，孔子是古代文化的辯護者典尾，辯護它是合理的、正當?shù)暮剑荒觿t是它的批判者钾埂。孔子是文雅的君子科平，墨子是戰(zhàn)斗的傳教士褥紫。他傳教的目的在于，把傳統(tǒng)的制度和常規(guī)瞪慧，把孔子以及儒家的學說髓考，一起反對掉。
二弃酌、墨家的社會背景
? ? ? 1. 在周代氨菇，天子儡炼、諸侯、封建主都有軍事專家门驾。軍隊的骨干射赛，由世襲的武士組成。隨著周代后期封建制度的解體奶是，這些武士專家喪失了爵位楣责，流散各地，誰雇傭就為誰服務聂沙，以此為生秆麸。這種人稱為“游俠”。大多都出身于下層階級及汉。
職業(yè)道德：“其言必行沮趣，其行必果，已諾必誠坷随，不愛其軀房铭，赴士之厄困∥旅迹”——《史記·游俠列傳》
? ? ? 2. 在古代缸匪，禮樂之類的社會活動完全陷于貴族；所以從平民的觀點來看类溢，禮樂之類都是奢侈品凌蔬，毫無實用價值。
? ? ? 墨子和墨家闯冷，正是從這個觀點砂心，來批判傳統(tǒng)制度及其辯護者孔子和儒家。
? ? ? 這種批判蛇耀，加上他們本階級的職業(yè)道德的發(fā)揮和辯護辩诞，就構成墨家哲學的核心。
? ? ? 3. 墨者與普通游俠的不同：
三纺涤、墨子對儒家的批評
四译暂、墨家的觀點
? ? ? 1. 兼愛：愛無差等。墨子哲學的中心概念洒琢。
? ? ? 墨子出于游俠，兼愛正是游俠職業(yè)道德的邏輯的延伸褐桌。這種道德衰抑，就是在他們團體內(nèi)“有福同享，有難同當”荧嵌。以這種團體的概念為基礎呛踊，墨子極力擴大它砾淌，方法是宣揚兼愛學說，即天下的每個人都應該同等地谭网、無差別地愛別的一切人汪厨。
? ? ? 2. 天志和明鬼：為了誘導人們實行兼愛，引進的宗教制裁愉择。
? ? ? 其中說劫乱，天帝存在，天帝愛人锥涕，天帝的意志是一切人要彼此相愛衷戈。天帝經(jīng)常監(jiān)察人的行動，特別是統(tǒng)治者的行動层坠。他以禍懲罰那些違反天意的人殖妇，以福獎賞那些順從天意的人。除了天帝破花，還有哦許多小一些的鬼神谦趣，他們也同天帝一樣，獎賞那些實行兼愛的人座每，懲罰那些交相“別”的人前鹅。
? ? ? 3. 墨子的國家起源學說：為了誘導人們實行兼愛，引進的政治制裁尺栖。
? ? ? 國君的權威有兩個來源：人民的意志和天帝的意志嫡纠。國君的主要任務是監(jiān)察人民的行動，獎賞那些實行兼愛的人延赌，懲罰那些不實行兼愛的人除盏。
? ? ? 因此，國家必須是極權主義的挫以，國君的權威必須是絕對的者蠕。因為國家的設立，有其明確的目的掐松，就是結束混亂踱侣。混亂的存在則是由于“天下之人異義”大磺，因此抡句，國家的根本職能是一國之內(nèi)，只能有一義存在杠愧。義待榔，墨子認為就是“交相兼”，不義就是“交相別”。
? ? ? Q：為什么人們竟然自愿選擇锐锣，要有這樣的絕對權威來統(tǒng)治他們呢腌闯？
? ? ? A：人們接受這樣的權威，并不是由于他們選中了它雕憔，而是由于他們無可選擇姿骏。
? ? ? 在建立有組織的國家之前，人們生活在“自然狀態(tài)”之中斤彼。國君最初是由人民意志設立的分瘦，是為了把他們從無政府狀態(tài)中拯救出來。
? ? ? 4. 小結
? ? ? 通過訴諸政治制裁畅卓，結合宗教制裁擅腰，墨子希望，能夠使天下一切人都實行他的兼愛之道翁潘。墨子的學說就是如此趁冈。墨子本人的言行，也是他自己學說的真正范例拜马。
