淺議拜神
文/無憂
拜神在中國(guó)來說是一種很普遍的現(xiàn)象泣棋，特別是在中國(guó)的廣大農(nóng)村雕薪，這已經(jīng)成為一種習(xí)俗昧诱，年輕人也會(huì)跟著父母或者自己去，并沒有什么特別的迷信所袁，換一種說法盏档，這也可以當(dāng)作一種信仰，讓人們找到心中的敬仰燥爷，去膜拜再或者去紀(jì)念蜈亩∨尘剑可以是紀(jì)念亡者，但更多的是紀(jì)念那些有豐功偉績(jī)的人所以稚配，拜神才會(huì)這樣一直延續(xù)下去畅涂。
拜神，顧名思義道川，拜祭神仙午衰。俗話說“入廟拜神，入屋叫人”冒萄，只是一種尊重及禮貌臊岸，入廟拜神要供香，但并不代表神會(huì)吸這些香尊流，這只是一種與神靈打招呼的方式帅戒，進(jìn)而再膜拜進(jìn)行祈愿。
拜神崖技，流傳已久逻住，至于其淵源我也不太清楚∠炀危“神”有人說是那些德高望重的人死去后變成了神鄙信；有人說是一些道士修煉成仙瞪醋；有人說是經(jīng)過幾百年甚至更久去做好事積累而成最后羽化而登仙忿晕。還有佛，這些也是中國(guó)人普遍信封的神银受，人們都認(rèn)為和尚經(jīng)過修煉禪心看透人世践盼，無牽無掛便能成佛，都會(huì)保佑人們宾巍，很多人是這樣理解的咕幻，我也是。
我一直去廟里或者寺院顶霞，看到過有道是修煉成的仙肄程，有和尚修煉成的佛。這些已經(jīng)能夠在人們心中形成了神的概念选浑，從而人們?nèi)ゼ腊菟麄兝堆幔砬笏麄儭Ｈ藗兌既ミ@樣做古徒，但這其中到底是怎么樣回事呢拓提？
以往我心中的想法，神仙就是神仙隧膘，是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的代态，可是近幾年我在廟里看到過很多受人們歡迎的“神”寺惫，這些都是現(xiàn)實(shí)生活中真正存在的，我想當(dāng)初人們修建這些的目的僅僅是為了紀(jì)念吧蹦疑，只是如今人們也祈愿了起來西雀。
有些人是被紀(jì)念的吧!比如孔子，在中國(guó)各地歉摧，都存在著孔子廟蒋搜，孔子是春秋時(shí)代的人物，是一代圣人判莉，可是他沒有修煉成神呀豆挽！是人們?yōu)榱思o(jì)念他，紀(jì)念他的成就券盅，但是久而久之帮哈，人們祭拜久了，就把他當(dāng)神一樣的人物了锰镀，希望祭拜他能讓自己或者兒孫能在讀書上有些成就娘侍。關(guān)于，有關(guān)公廟泳炉，就連很多小孩都知道紅臉的就是關(guān)公憾筏，在民間更有親切的稱呼‘老關(guān)爺’關(guān)公是三國(guó)里面的人物，至于到底存在不存在還是有待考究的花鹅，反正關(guān)公的大義士人們所敬佩的氧腰，很多黑道都敬著關(guān)公像。孫悟空刨肃，前幾天去廟里看到古拴，孫悟空是西游記神話里的人物，齊天大圣真友，武藝高強(qiáng)黄痪，打抱不平，為人們所喜愛盔然，而今天桅打，人們?yōu)樗⒘藦R，我只能說愈案，吳承恩成功了挺尾，第一部西游記的拍攝也成功了，讓這個(gè)形象不僅深入人心還被人們所愛戴刻帚。諸如此類的還有很多潦嘶，所以，廟里供奉的不僅是人們所認(rèn)為的神，還有人們喜歡敬佩的人掂僵。
說到這些人航厚，不妨再來談一下佛，現(xiàn)在人很多都說信 佛就不去廟里锰蓬，應(yīng)該去寺里幔睬，但是不然，信佛是一種信仰芹扭，不殺生麻顶，不妄言，平等對(duì)待舱卡。道注重修煉辅肾，其實(shí)本質(zhì)是一樣的，都是教導(dǎo)人要慈心轮锥，所以我認(rèn)為沒有那么大的差別矫钓，只要正道，都一樣舍杜。存在即被感知新娜，有佛即有道，有道即有佛既绩，不會(huì)說只存在一種概龄，包括別的教，信仰自由饲握，其實(shí)本質(zhì)都差不多私杜。
迷信和拜神并不關(guān)聯(lián)，拜神是祈愿互拾，迷信是過分相信歪今，且不說，神還不知道到底存在不存在颜矿，怎可妄下定論！所以心中要有一個(gè)度嫉晶，祈愿歸祈愿骑疆，全靠祈愿就是迷信了。
每年都有很多人去拜神替废，心中的想法大同小異箍铭，祈求家人平安，財(cái)源廣進(jìn)，學(xué)業(yè)，事業(yè)有成桐罕，希望達(dá)成自己的心愿朽砰，讓這些神保佑自己后德，保佑家人茂嗓。拜神在中國(guó)流傳了這么久仅财，可能會(huì)一直流傳下去棚饵，因?yàn)檫@也是一種心中的敬仰拍摇。
