魯穆公向人詢問某位臣子的操守情況忱辅。
子思回答：“我都只稱贊人的優(yōu)點(diǎn)七蜘，藉以教化人們，不會(huì)去說別人不好的地方墙懂。至于錯(cuò)誤行為橡卤，那是小人才會(huì)記住的，我不知道损搬”炭猓”
子思退下后。魯君又問子服厲伯同樣的問題巧勤。
子服厲伯答：“那個(gè)人有三件惡行嵌灰。”并具體道出颅悉。
然后……然后……子服厲伯就沒有然后了沽瞭。
【結(jié)果】因?yàn)槁牪坏饺娴男畔ⅲ槿俗匀划?dāng)?shù)朗Ｆ浚瑖罒o疑衰弱驹溃！
一、子思是不是有問題延曙？
? ? ? ? 善良要看對(duì)象豌鹤，對(duì)待奸人惡人的善良和隱瞞，等同于自己的奸惡枝缔。何況布疙，作為君主 一位臣子，自然當(dāng)如實(shí)稟告愿卸。子思到底在玩什么拐辽？玩德行的高尚，背后不言人非擦酌，不說人壞話俱诸，以此來標(biāo)榜自己的德行修為！好了赊舶，你既然背后不說睁搭，那為什么不當(dāng)面說呢赶诊？儒者的“直”和“誠”都去了哪里呢？
? ? ? ? 莫不是來了佛印和東坡的那一套园骆，心里是牛糞看誰都牛糞舔痪，心里是佛看誰都佛。就數(shù)你子思最高尚了锌唾，你眼里都是高尚之人锄码。問起操守來，就全都是好的晌涕！??
? ? ? ?子思不說滋捶，明知道有人會(huì)說，人家說歸人家說余黎，反正魯君也會(huì)知道這個(gè)人有問題重窟。我不說，彰顯了自己的德行惧财，而且魯君也并不至于完全了解不到實(shí)況巡扇。
? ? ? ?如此分析，子思確實(shí)沒有問題垮衷。
二厅翔、子服厲伯是不是有問題？
不管是不是有問題搀突，至少魯君是用實(shí)際行動(dòng)疏遠(yuǎn)了這個(gè)背后言人之過的忠人知给！
子服厲伯坦誠直言，有一說一描姚，事實(shí)也皆歸是事實(shí)，結(jié)果不得好報(bào)戈次。
這魯君到底是想知道信息轩勘，還是故意想考人的德行，或者是根本就在耍人怯邪！
你這么一冷落绊寻，就是用態(tài)度告訴別人，你不贊成我的實(shí)話實(shí)說了悬秉。
? ? ? ?所以澄步，即便沒有問題都還是你的問題。
三和泌、誰的問題村缸。
? ? ? ?魯君，是當(dāng)之無愧的受用者武氓，你不喜歡聽的自然沒有人再說了梯皿，你喜歡聽的自然說得越來越多仇箱。四周虛假信息縈繞，毫無真信息可言东羹，最終貽害無窮剂桥！當(dāng)之無愧昏君了一把。
? ? ? ?小人属提。如此之君权逗，自然周圍小人盛行，偽君子當(dāng)?shù)涝┮椋靡钥焖僮涕L傳播斟薇，禍亂之始。
? ? ? ?單一的儒求类，不能夠用來治國奔垦，否則必然誤事誤國！因?yàn)槟悴恢浪麄兪裁磿r(shí)候又莫名其妙給你造出個(gè)“高尚”出來尸疆，不但冠冕堂皇而且振振有詞椿猎，結(jié)果還讓你啞口無言。
? ? ? ? 在一個(gè)需要真話的時(shí)代寿弱，所謂的高尚自潔犯眠，只能誤人誤己。當(dāng)然症革，在一個(gè)不需要真話的時(shí)代筐咧，為君者大可以胡作非為。
