仰韶文化陶器的色調(diào)
在仰韶文化陶器中存在著紅、棕情萤、橙黃鸭蛙、土黃、灰陶筋岛、白陶等諸多顏色娶视，這些顏色中以紅陶居多，是新石器時代中期仰韶文化陶器在色調(diào)上的主流睁宰。下面就讓我們來看一看仰韶陶器在顏色上的具體特征肪获。
??? 橙色，新石器時代中期仰韶文化陶器的色彩是以紅色為基調(diào)主流柒傻，這是無疑的孝赫，但是，這個時期彩陶也有呈橙黃色的陶器红符，如青柄，仰韶文化廟底溝下層和三里橋下層出土的葫蘆瓶，其顏色就是橙色预侯。這可能是藏品想送至國內(nèi)一線拍行（北京保利致开、北京翰海、中國嘉德等）雌桑，亦可私下推薦喇喉。可詢校坑，一五二拣技。四零一八，四七二二耍目。徐女士膏斤！為了表現(xiàn)葫蘆經(jīng)陽光暴曬后所呈現(xiàn)出的顏色而特意燒制出來的。這種色彩在一個遺址中有時能發(fā)現(xiàn)好多個邪驮，說明仰韶人燒制橙色陶器的技術(shù)相當(dāng)穩(wěn)定莫辨。這反映出仰韶文化時期，人們對陶器色彩的控制已經(jīng)可以人為控制了，這是仰韶文化陶器的一大特點沮榜。這種對自然色彩的追求影響極其深遠(yuǎn)盘榨。
土黃色，該色調(diào)也是仰韶文化陶器上常見的一種蟆融，較為原始草巡，多存在于一些大型和粗糙的陶器上，如小口尖底瓶基本上為土黃色型酥。１９５７年河南陜縣廟底溝出土了一件仰韶文化時期的小口尖底瓶山憨，距今７０００到５０００年左右，該尖底瓶口小器形卻不小弥喉，有一米多長郁竟，約能承重幾十斤，為大型盛水器由境。從其功能上看棚亩，尖底瓶是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇胀ā⒆畛Ｓ玫纳钣镁咴逡蓿藗儾艣]有必要把它做成其它顏色蔑舞，所以，就保持了器物燒成時的原色嘹屯，而這種原色正好是土黃色攻询。從這一點上講，仰韶文化時期的陶器州弟，其色彩與功能的聯(lián)系是相當(dāng)密切的钧栖。這一點是我們在鑒定仰韶文化陶器時必須要考慮的問題。
??? 紅色婆翔，紅陶是新石器時代仰韶文化的主色調(diào)拯杠，紅陶在仰韶文化陶器中數(shù)量最多，所涉及到的器型也最廣啃奴，雖說紅色陶器是黃土直接燒制出來的本色潭陪，但從仰韶文化陶器看這種本色的陶器并不多。仰韶文化時期的紅陶顏色基本上都是較夸張的紅色最蕾，顯得深紅依溯，使人看起來很舒服，器形大都做工精細(xì)瘟则，陶土選料講究黎炉，燒造溫度高，陶器表面光滑勻凈醋拧，沒有任何氣孔和雜質(zhì)慷嗜，陶器的色彩掌握得特別好淀弹，通體一色，沒有色彩不勻的現(xiàn)象庆械。仰韶文化紅陶還有一個特點就是器壁較厚薇溃，很結(jié)實。在仰韶文化遺址中出土的很多紅陶制品都是完好無損的干奢，而一些彩陶則大都破碎了痊焊。
??? 灰色，新石器時代早期文化裴里崗時期就已經(jīng)有了灰陶忿峻。我們知道人類最先燒制出來的是紅陶，后來技術(shù)進(jìn)步了才燒制出灰陶辕羽。從技術(shù)上講逛尚，仰韶文化時期是有能力燒造灰陶的，但在考古出土的灰陶制品卻不多刁愿。新石器時代的灰陶基本上都是一些炊煮器绰寞。這一點很重要，我們據(jù)此就可以確定仰韶文化灰陶的主要器形铣口。另外滤钱，在仰韶文化時期根據(jù)實物觀測，我們還看到有一些仰韶文化時朋灰陶的色彩不是很純脑题，其原因是帶有相當(dāng)多的砂爍雜質(zhì)件缸，這一點在鑒定時要引起注意。
??? 白色叔遂，新石器時代仰韶文化時期已經(jīng)有了白陶他炊，“白陶是用氧化鐵原料含量較低的類似瓷土的原料精制而成”王玉哲《物質(zhì)文化史》，南開大學(xué)出版社 已艰，白陶這種色彩的出現(xiàn)是仰韶文化時期人們在陶器色彩上的又一大進(jìn)步痊末，也是陶器燒造技術(shù)提高的標(biāo)志之一。但是哩掺，白陶在仰韶文化時期還是比較少凿叠，各個遺址中都很少見到，這說明白陶在當(dāng)時也是一種稀有的產(chǎn)品嚼吞。白陶的陶土淘洗較為精細(xì)盒件，燒制時在技術(shù)上要求很高。但是誊薄，我們在鑒定時應(yīng)當(dāng)清楚一點履恩，即使仰韶文化時期白陶的陶土淘洗得再精細(xì)，它也只是一種白色的粘土呢蔫，與后來我們在商周時代看到的白陶用料完全不同切心，因為飒筑，商周時代白陶的原料大多是高嶺土。用高嶺土燒制出來的白陶绽昏，其色彩要比仰韶時期的白陶好协屡，顏色發(fā)亮，為純白色全谤，而仰韶文化時期的白陶肤晓，在色彩上有些發(fā)暗，這是我們在鑒定仰韶文化白陶的色彩時要注意的現(xiàn)象认然。
??? 從目前情況來看补憾，市場上作偽的高仿仰韶文化陶器不多見，原因就是不能很好地把握仰韶文化的色彩【碓保現(xiàn)代仿品燒制的顏色往往過紅盈匾；橙色，顏色發(fā)淡毕骡；土黃色就更難仿制了削饵，作偽者往往把握不好黃土高原土質(zhì)的色彩；灰陶由于考古發(fā)現(xiàn)少未巫，作偽者可能不太了解窿撬，市場上很少見。白陶就更難于把握了叙凡，其色彩的燒制在仰韶時期就不是很穩(wěn)定劈伴，這一點使得作偽時很難把握，目前市場上也很少見到仰韶文化白陶仿品狭姨。另外宰啦，由于仰韶文化在上個世紀(jì)２０年代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，由于歷史原因饼拍，從３０年代開始就成為盜墓者賺錢的買賣赡模，再加上仰韶文化區(qū)域大。所以师抄，大量的仰韶文化陶器被人們從各地挖出漓柑，流入古玩市場。雖然叨吮，建國后這一情況得到抑制辆布，但散落于民間的仰韶文化陶器仍不少，以上海為多茶鉴。因為锋玲，當(dāng)時的上海是一個大的文物市場。上海博物館就收集了不少仰韶文化的陶器涵叮。北京也有一部分惭蹂，但不是很多伞插，所以，現(xiàn)在潘家園盾碗、琉璃廠等地出現(xiàn)的一大批仰韶文化陶器媚污，大多數(shù)都是仿品。
