當我想去做什么事情的時候，總有一堵看不見的墻擋在我面前五续，任我百般掙扎，也逾不過去疙驾。在每一個我掙扎過的當下它碎，從未來往前眺望都充滿悔恨显押。而時光過得真快，轉眼我已二十有三挖息。
自我差異理論認為蝉仇，個體的自我概念包括理想自我轿衔，應該自我和現實自我，理想自我和應該自我合稱為自我向導或自我標準鞭呕，在這基礎之上產生了自我差異宛官，即現實自我與自我向導之間的差異瓦糕。我從來沒有認真思考過理想的自我應該是個什么樣子咕娄，只有個模糊的大概圣勒，但是這種自我差異導致的痛苦從來沒有停止過摧扇。
其實我們何其幸運，生活在這個自由的世紀里，即使現實的因素使你無法誠實的說出自己的心聲选脊，但是總有一個地方你可以誠實面對自己离咐，可是不知道是不是我的錯覺耕餐，周圍的聲音太大，我已經快聽不見自己的聲音辟狈。
不知從什么時候開始我發(fā)現，那種對于世界的驚奇感和期待感在我左顧右盼中正逐漸消失明未，對所有未知和沒有嘗試的事情失去興趣趟妥，是否也是成長為大人的必要條件之一呢佣蓉？
我努力標榜自己成為大人，繼承成人的一套模式疚膊，即將現有知識打包默認成為大人之間共有的知識虾标，營造一種類似于權威的環(huán)境。成長為大人就好像是從臺下走到了臺上，坐在臺下看臺上的人基显，雖不起眼撩幽，但喜怒哀樂都是自己的，到了臺上摸航，所有人的目光投向你舅桩，你一面緊張自己沒準備好擂涛，一面慌張的模范其他人聊记，喜怒哀樂也就跟著別人走了排监。
我想我們所有人都需要同那個精神自我保持聯系，用孩子的眼光看世界棋蚌，這些世間簡單的小事才會生動有趣谷暮。
并且所有的大人都是一個面孔盛垦，只有孩子才是真正的你。
想起小王子里面說的：所有的大人都曾經是小孩颊埃，雖然班利，只有少數人記得肥败。大人就像一份職業(yè)，充滿幻想和期待馒稍，才是真正的活著啊皿哨。
