八目是格物箱锐，致知比勉，誠意，正心驹止，修身浩聋，齊家，治國臊恋，平天下衣洁，前四目是修身的方法，后三目是修身的效果捞镰！而核心是修身闸与！“致知在格物”也就是說格物才能獲得真正的知識毙替！格物即是格人也是格事岸售，就是了解人，了解事物厂画。了解人先從了解自己開始凸丸，了解自己相對比較容易也方便，然后再推己及人袱院，自然也就理解他人了屎慢。加入師門時聽師父說的最多的話是“行有不得，反求諸己”忽洛，這句話改變了我固有的思維模式腻惠。之前出現(xiàn)任何問題都會去別人身上找原因，各種歹猜欲虚。這人不行集灌，人品不好，他說話怎么就那么難聽呢复哆？他……認為自己總是對的欣喧，有理的腌零，久了就覺得自己各方面都好，高高在上唆阿，傲慢心爆棚益涧，心不正意不誠。在這種自欺下慢慢迷失了自己驯鳖，導致生活各種不順意闲询。師父把這個詞帶給我以后，我飄忽的心逐漸自省臼隔，覺察嘹裂，開始練習格物∷の眨“盡心率性寄狼，遏惡揚善”經(jīng)常反思，對自己有一個全新的認識氨淌。盡可能的去發(fā)揮發(fā)現(xiàn)自己的善泊愧。不再把別人往壞處想，致力于改變自己盛正，接納別人∩驹郏現(xiàn)在想想之前自己就是“以小人之心度君子之腹”，由此也讓我錯失了很多機會和一些朋友豪筝，人際關系緊張痰滋。《論語》有句話“己所不欲勿施于人”就是自己不喜歡的续崖，別人恐怕也不喜歡敲街，就不要強加給別人。我比較強勢严望，總是試圖改變我親近的愛人孩子多艇。這也是病，執(zhí)念像吻！
格物的方法
一：思考情欲念是什么：
情：情緒峻黍，情感
欲：達到的效果和目標
念：為什么要做這件事，動機拨匆，起心動念
二：為什么會有這樣的情欲念
三：情欲念都可以同時有好幾個姆涩，有時也是變的
三：如果發(fā)現(xiàn)好幾個欲，要明白一件事滿足好幾個欲不容易實現(xiàn)
格物的好處我已深深的體會到惭每。生活中的亂麻越來越少了骨饿，人也感覺清爽了。主要是遇到事，大事样刷，小事自己知道方法去解決了仑扑。原來我說自己是感性，隨心所欲置鼻，想怎么做就怎么做镇饮，不管后果，現(xiàn)在想想那是稀里糊涂箕母，沒有方法〈⒚辏現(xiàn)在有了格物這個抓手，遇到什么人什么事盡管沒有練習到事事妥當嘶是，但起碼懂得依照師爺教的去思考钙勃，去省察克治了！只是念和欲還是常常搞不清楚聂喇，需要勤加練習辖源，同門共修！
致知就是“致良知”達到希太，獲得先天的感知克饶。人先天就具有良知，良能誊辉。良知是不用思考就能了解是良知矾湃。良能是不需要學習就會。在后天各種因素的影響下我們漸漸的蒙蔽了良知良能堕澄，所以現(xiàn)在意識到了就要去修邀跃，去尋找先天的良知良能。用王陽明的話說“格物是“知”蛙紫，致知是“行”格物是從實踐中來拍屑，致知是回到實踐中去，也就是知行合一惊来！才能解決現(xiàn)實生活中的所有問題丽涩！
