八目是格物箱锐,致知比勉,誠意,正心驹止,修身浩聋,齊家,治國臊恋,平天下衣洁,前四目是修身的方法,后三目是修身的效果捞镰!而核心是修身闸与!“致知在格物”也就是說格物才能獲得真正的知識毙替!格物即是格人也是格事岸售,就是了解人,了解事物厂画。了解人先從了解自己開始凸丸,了解自己相對比較容易也方便,然后再推己及人袱院,自然也就理解他人了屎慢。加入師門時聽師父說的最多的話是“行有不得,反求諸己”忽洛,這句話改變了我固有的思維模式腻惠。之前出現(xiàn)任何問題都會去別人身上找原因,各種歹猜欲虚。這人不行集灌,人品不好,他說話怎么就那么難聽呢复哆?他……認為自己總是對的欣喧,有理的腌零,久了就覺得自己各方面都好,高高在上唆阿,傲慢心爆棚益涧,心不正意不誠。在這種自欺下慢慢迷失了自己驯鳖,導致生活各種不順意闲询。師父把這個詞帶給我以后,我飄忽的心逐漸自省臼隔,覺察嘹裂,開始練習格物∷の眨“盡心率性寄狼,遏惡揚善”經(jīng)常反思,對自己有一個全新的認識氨淌。盡可能的去發(fā)揮發(fā)現(xiàn)自己的善泊愧。不再把別人往壞處想,致力于改變自己盛正,接納別人∩驹郏現(xiàn)在想想之前自己就是“以小人之心度君子之腹”,由此也讓我錯失了很多機會和一些朋友豪筝,人際關系緊張痰滋。《論語》有句話“己所不欲勿施于人”就是自己不喜歡的续崖,別人恐怕也不喜歡敲街,就不要強加給別人。我比較強勢严望,總是試圖改變我親近的愛人孩子多艇。這也是病,執(zhí)念像吻!
格物的方法
一:思考情欲念是什么:
情:情緒峻黍,情感
欲:達到的效果和目標
念:為什么要做這件事,動機拨匆,起心動念
二:為什么會有這樣的情欲念
三:情欲念都可以同時有好幾個姆涩,有時也是變的
三:如果發(fā)現(xiàn)好幾個欲,要明白一件事滿足好幾個欲不容易實現(xiàn)
格物的好處我已深深的體會到惭每。生活中的亂麻越來越少了骨饿,人也感覺清爽了。主要是遇到事,大事样刷,小事自己知道方法去解決了仑扑。原來我說自己是感性,隨心所欲置鼻,想怎么做就怎么做镇饮,不管后果,現(xiàn)在想想那是稀里糊涂箕母,沒有方法〈⒚辏現(xiàn)在有了格物這個抓手,遇到什么人什么事盡管沒有練習到事事妥當嘶是,但起碼懂得依照師爺教的去思考钙勃,去省察克治了!只是念和欲還是常常搞不清楚聂喇,需要勤加練習辖源,同門共修!
致知就是“致良知”達到希太,獲得先天的感知克饶。人先天就具有良知,良能誊辉。良知是不用思考就能了解是良知矾湃。良能是不需要學習就會。在后天各種因素的影響下我們漸漸的蒙蔽了良知良能堕澄,所以現(xiàn)在意識到了就要去修邀跃,去尋找先天的良知良能。用王陽明的話說“格物是“知”蛙紫,致知是“行”格物是從實踐中來拍屑,致知是回到實踐中去,也就是知行合一惊来!才能解決現(xiàn)實生活中的所有問題丽涩!