今天的內(nèi)容來自一本今年八月份出版的新書，《為什么佛學(xué)是真的》。作者羅伯特·賴特（Robert Wright）是進(jìn)化心理學(xué)學(xué)者和科學(xué)作家蔚晨，這本書正是用現(xiàn)代科學(xué)的一些研究結(jié)果，去驗(yàn)證佛學(xué)中的一些論點(diǎn)累舷，我們也能從中推導(dǎo)出一些看待事物的新方法。
比如說只怎，我們可以給“自控”這個(gè)概念一個(gè)全新的解釋。所謂“自控”就是能管住自己去做“該做的事兒”裁赠，而不被短期的誘惑所吸引∫怀溃“自控力”一直是勵(lì)志和成功學(xué)的一個(gè)熱門話題。
而我們今天要說的這個(gè)解釋芬迄，非常前沿，和你以前聽說過的那些說法很不一樣算途。我們有最新的研究結(jié)果支持，我們會(huì)講一個(gè)哈佛大學(xué)研究者提出的理論，和一個(gè)耶魯大學(xué)研究者提出的方法和實(shí)驗(yàn)狞贱。
如果說你在2017年只看一篇關(guān)于自控的文章，那就應(yīng)該是這篇文章氧枣。
傳統(tǒng)上說“自控”、“意志力”毁靶，都是用“理性”戰(zhàn)勝“感情” —— 感情上我很想吃甜食，但是理性告訴我吃甜食對(duì)身體有害拐叉，所以我拒絕甜食。一個(gè)著名的比方就是“象與騎象人”蔬芥。人的感情就好比是一頭大象，而人的理性就像是駕馭大象的騎手思喊。我們要做的舆乔，就是讓騎象人控制大象，對(duì)吧颜武？
還有一個(gè)常見的說法，說人的自控力就像肌肉一樣篙议，你越鍛煉它，它就會(huì)變得越強(qiáng)舟误，對(duì)吧？
這些說法，我自己以前寫文章也講過疚顷。 但是今天看來，它們可能都過時(shí)了笆檀。
1.買枷遂，還是不買
咱們先來說一個(gè)實(shí)驗(yàn)矩桂。我們知道心理學(xué)家和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的科研經(jīng)費(fèi)都相當(dāng)有限，有時(shí)候做實(shí)驗(yàn)說給受試者獎(jiǎng)勵(lì)，結(jié)果也就獎(jiǎng)勵(lì)幾塊錢涣达。但是在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，麻省理工學(xué)院和卡耐基梅隆大學(xué)的研究者鸦概，可是拿出真金白銀來，想看看消費(fèi)者到底怎么花錢。
實(shí)驗(yàn)中摄狱，研究者給每個(gè)受試者差不多100美元，讓他們隨便花。受試者要瀏覽一個(gè)購(gòu)物網(wǎng)站穿仪，用這筆錢想買啥買啥 —— 條件是拳昌，在他們做決定的時(shí)候御铃，研究者要通過功能性核磁共振密切觀察他們的大腦活動(dòng)羹膳。
研究者發(fā)現(xiàn)寇壳，在一個(gè)人決定買與不買的過程中，人腦中的兩個(gè)區(qū)域起到了關(guān)鍵作用匿辩。
第一個(gè)區(qū)域是“伏隔核”晰赞，它的作用是提供愉悅感 —— 當(dāng)人預(yù)期能得到回報(bào)溯饵、或者看到自己喜歡的東西的時(shí)候，伏隔核就會(huì)變得活躍。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明秩仆，受試者面對(duì)一個(gè)商品時(shí)他的伏隔核越活躍晌缘，他就越可能買這個(gè)商品选酗。
第二個(gè)區(qū)域是“島葉”呜叫，它的作用和伏隔核正好相反播玖，當(dāng)你預(yù)期到痛苦或者感到不愉快的時(shí)候维蒙，島葉就會(huì)變得活躍。可想而知舰罚，島葉越活躍，人就越不會(huì)買這個(gè)商品。
我覺得這個(gè)發(fā)現(xiàn)很有實(shí)用價(jià)值考传。如果一個(gè)銷售人員能時(shí)刻監(jiān)控他周圍顧客的大腦活動(dòng)，來個(gè)精準(zhǔn)推銷运翼，豈不是可以少費(fèi)很多口舌嗎矩欠？
好躺坟，現(xiàn)在問題來了虚倒。如果一個(gè)人面對(duì)某個(gè)商品菠剩，他既想買哈蝇、又不想買涧郊，那哪個(gè)區(qū)域活躍呢看幼？答案是兩個(gè)區(qū)域都活躍。一方面暇赤，這個(gè)商品能給你帶來愉悅感瞎惫，讓你產(chǎn)生想買的沖動(dòng)歉糜；另一方面，你會(huì)猶豫買這個(gè)商品會(huì)不會(huì)有弊端叉袍，這筆消費(fèi)是不是浪費(fèi)錢棵里。
而最終決定到底要不要買，就得看伏隔核和島葉這兩個(gè)區(qū)域骏掀，哪一個(gè)*更*活躍际度。
這就非常有意思了。兩個(gè)區(qū)域都是感情區(qū)域鹉勒。請(qǐng)問在這個(gè)決策過程中海渊，理性的作用體現(xiàn)在哪呢盔憨？
2.理性對(duì)感情缺狠，還是感情對(duì)感情如叼？
我們看到的購(gòu)買決策過程其實(shí)是兩種感情的較量歇终。正面感情超過了負(fù)面感情你就買，負(fù)面感情超過正面感情你就不買宜肉。這其實(shí)符合人腦的“模塊說”杈女，大腦隨時(shí)被各個(gè)模塊接管，誰(shuí)的聲音更大誰(shuí)就做主 —— 而每個(gè)模塊梁沧，都是感情模塊。決策垛孔，其實(shí)是感情和感情的競(jìng)爭(zhēng)僵娃。
那理性起到了什么作用呢？賴特說愚屁，理性的作用是給感情提供信息和輔助谆棺。
賴特舉了一個(gè)例子。他特別喜歡吃巧克力蔼啦，但他也知道巧克力含糖高鸵赫，吃多了對(duì)身體不好。那么當(dāng)賴特糾結(jié)于要不要吃一塊巧克力的時(shí)候钻弄，難道說“不吃”就是理性的砚偶，“吃”就是感情的嗎丘逸？其實(shí)兩個(gè)聲音都是感情的。
一個(gè)感情是想吃巧克力儒喊。它為了說服其他感情芯义，會(huì)列舉各種*理性*的理由 —— 你一會(huì)兒不是還要工作嗎？吃巧克力可以讓你的精力更充沛。
但是不吃巧克力，也是一種感情章郁，這個(gè)感情是想獲得健康和長(zhǎng)壽培廓。這個(gè)感情也會(huì)列舉*理性*理由，說巧克力吃多了身體會(huì)變胖。
也就是說坡氯，每一個(gè)感情模塊都在使用理性來幫自己說話悯恍。 理性，只不過是感情的武器。
目前已經(jīng)有一些心理學(xué)家認(rèn)同了這個(gè)說法。哈佛大學(xué)的喬舒亞·格林（Joshua Greene）教授認(rèn)為，人所謂的抽象理性思維系統(tǒng)妄呕，是位于大腦背外側(cè)前額葉皮層 —— 但背外側(cè)前額葉皮層并不是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，它正好和多巴胺系統(tǒng)緊密地聯(lián)系在一起。我們知道，多巴胺系統(tǒng)能夠評(píng)價(jià)每件事情的價(jià)值有多大，提供快樂的回報(bào)河咽。說白了们陆，這就是說理性也是演化的產(chǎn)物椅文，并不能完全擺脫動(dòng)物性凌摄。
每個(gè)模塊的工作方式，都是感情。并沒有哪個(gè)模塊比哪個(gè)模塊更理性 —— 各個(gè)模塊都可以調(diào)用理性。我們的意識(shí)以為自己在做理性分析暇韧，其實(shí)意識(shí)只不過是在傾聽各個(gè)模塊用理性來為自己找理由而已涂乌。
我們的所有決策，都是從感情開始，以感情結(jié)束。理性只不過是感情的工具，感情才是真正的決策者。
那么如此說來，自控的關(guān)鍵就不是調(diào)動(dòng)理性揽浙，而是調(diào)配感情令杈。
3.自控的機(jī)制
以前的說法，自控力是一種肌肉，你越練越強(qiáng)。但我們仔細(xì)想想這個(gè)比喻锭部，其中似乎有問題湃窍。比如有個(gè)人一開始意志力就很薄弱析恢，喜歡喝酒柑船，越喝越迷戀喝酒的感覺逆巍，最后無(wú)法自拔，那么顯然他的“自控力肌肉”根本就沒用上肋层。那么我們就要問蒲拉，如果自控力肌肉這么容易就用不上的話辱姨，自然選擇為什么還要給大腦留下這個(gè)設(shè)定呢？
還有，生活中有些非常自控的人，可能明明愛喝酒但是知道喝酒誤事，平時(shí)滴酒不沾 —— 結(jié)果偶然遇到挫折、精神崩潰碌秸，喝點(diǎn)酒恩敌，這么一喝就“破功”了，很容易又變成一個(gè)嗜酒的人。這似乎也不對(duì)，照理來說，他練了那么久的自控力肌肉應(yīng)該很強(qiáng)才對(duì)，怎么一下子就沒用了呢？
可見“肌肉說”不太可靠。而“模塊說”，則提出了另一種自控的理論。
我們大腦的每一個(gè)決定，都是各個(gè)模塊的感情力量強(qiáng)弱對(duì)比的結(jié)果宪睹。想要管住自己不吃巧克力，你就應(yīng)該希望“不吃巧克力”這個(gè)模塊的力量變強(qiáng)。
而模塊變強(qiáng)的機(jī)制則是“滿足感”。比如說這次“吃巧克力模塊”戰(zhàn)勝了別的模塊，成功地讓你吃到了巧克力，你馬上就能獲得一個(gè)快樂的滿足感殉了，那么下一次爭(zhēng)論的時(shí)候痕囱，“吃巧克力模塊”的力量就會(huì)更強(qiáng)帮掉，別的模塊就更爭(zhēng)不過它涩搓。
在爭(zhēng)論中取勝 —> 獲得快樂獎(jiǎng)勵(lì) —> 自身力量更強(qiáng) —> 下次爭(zhēng)論更容易取勝
快樂的感覺充边，正是自然選擇最喜歡的激勵(lì)手段。而這是一個(gè)正反饋循環(huán)。這就是為什么短期沖動(dòng)總是難以克服仅仆，一次次的滿足只會(huì)讓它一次比一次強(qiáng)咳榜，你最后必須加大劑量才能讓它滿足靶擦，就好像吸毒一樣枚粘。也解釋了為什么一個(gè)戒酒很長(zhǎng)時(shí)間的人柬姚，偶爾喝一次酒就馬上就又想喝酒撕捍，因?yàn)樗暮染颇K并沒有失去力量，只不過一直被壓制而已！偶爾喝一次酒帶來的巨大的滿足感，就足以把它再次激活。
這也是為什么要吸引一個(gè)人去賭博法精，最好的辦法就是一開始就讓他贏粘秆，一次次的贏牌給他帶來的刺激越來越大昔搂，他就很容易陷進(jìn)去瘩绒，難以自拔阳堕。
如此說來越驻，最好的自控方法應(yīng)該是打斷正反饋并巍，不讓相關(guān)模塊獲得即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和滿足感。
這正是佛學(xué)的自控法辫继。
4.正念自控法
我們現(xiàn)在說的這個(gè)方法是耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院的賈德森·布魯爾（Judson Brewer）在研究中親測(cè)有效的辦法舵变。布魯爾找了一些煙民來做戒煙實(shí)驗(yàn)，他教給煙民們的方法，其實(shí)就是咱們說的“正念冥想”拢切。
布魯爾的方法分四步毙芜，縮寫為RAIN ——
識(shí)別感情（Recognize the feeling）闹瞧。當(dāng)你想抽煙的時(shí)候，你要意識(shí)到，想吸煙是一個(gè)感情。
接受這個(gè)感情（Accept the feeling）。不要把這個(gè)感情推開，不要對(duì)抗漫拭，要承認(rèn)自己想吸煙，而且承認(rèn)這是一個(gè)合理的感情龄坪。
觀摩研究這個(gè)感情（Investigate the feeling）。從旁觀者的角度存炮，分析這個(gè)感情驼侠，它的力量有多強(qiáng)腻菇？是我身體的哪個(gè)部分有吸煙的需求？這個(gè)感情有“顏色”嗎？是什么“材質(zhì)”的？當(dāng)你從各個(gè)角度去分析它的時(shí)候吏够，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)感情不再是你的一部分了。你越分析它，它就離你越遠(yuǎn)捶枢。
分離（Non-attachment）胯努。你和這個(gè)感情就分開了灰署，這時(shí)候你已經(jīng)不想吸煙了独郎。
冥想的時(shí)候疲迂，我們練習(xí)任憑各種情感在眼前過但是不參與才顿，練的就是這個(gè)功夫。
這個(gè)辦法尤蒿，和“用意志力壓制對(duì)抗”郑气，非常不一樣。布魯爾打了個(gè)比方腰池。比如現(xiàn)在有個(gè)機(jī)關(guān)尾组，只要老鼠一碰這個(gè)機(jī)關(guān)，就能得到食物示弓。老鼠就代表你的感情讳侨，機(jī)關(guān)就代表你是否接受這個(gè)感情。以前的意志力訓(xùn)練是推開這只老鼠奏属，不讓它去觸碰機(jī)關(guān)跨跨。而現(xiàn)在這個(gè)正念方法是允許老鼠去觸碰機(jī)關(guān)，但是碰到機(jī)關(guān)后并沒有食物給老鼠囱皿。感情出來了但是得不到回報(bào)歹叮，那么時(shí)間長(zhǎng)了以后，這只老鼠也就不會(huì)再去碰機(jī)關(guān)了铆帽。
意志力方法是“對(duì)抗”，正念方法是“化解”德谅。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果是布魯爾這個(gè)方法比美國(guó)肺科協(xié)會(huì)推薦的傳統(tǒng)戒煙方法更有效爹橱。
其實(shí)我們面臨的很多問題都是自控問題。比如你工作的時(shí)候愛走神窄做，總想去看看手機(jī)愧驱，那最好的解決方法就是你先承認(rèn)自己想看手機(jī)，然后閉上眼睛想想自己為什么想看手機(jī)椭盏，分析分析“看手機(jī)”這個(gè)感情到底是個(gè)什么性質(zhì)……你可能就不想看手機(jī)了组砚，然后你就可以回過頭來繼續(xù)工作。
| 由此得到
傳統(tǒng)的自控力理論掏颊，用理性戰(zhàn)勝感性糟红、“象與騎象人”、“意志力就如同肌肉”乌叶，這些說法現(xiàn)在看是有問題的盆偿；
任何決定都是感情對(duì)感情的競(jìng)爭(zhēng)，理性只是感情的武器准浴；
正念冥想事扭，是一種有效的自控方法 —— 要點(diǎn)在于接受和分析感情，而不是對(duì)抗感情乐横。
如果一個(gè)人想用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成一項(xiàng)重要工作求橄，可是工作過程中管不住自己今野，不知不覺玩手機(jī)浪費(fèi)了一個(gè)小時(shí)，那他看似隨心所欲罐农，其實(shí)是自己感情的奴隸条霜。
想干什么就能讓自己真的干什么的人，才是真正的自由啃匿。
