不以物喜，不以己悲是中國的傳統(tǒng)儒家士大夫思想妻往，講究的是淡然平靜的心態(tài)互艾。不以己悲，是一種思想境界讯泣，是古代修身的要求纫普。意思是無論外界或自我有何種起伏喜悲，都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)判帮。
人生在世局嘁，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的情況：得與失，苦與樂晦墙，沉與浮，升與降肴茄，勝與敗等等晌畅。誰能不受這些外物的束縛，看得開寡痰、看得透抗楔，誰就能活得灑脫；誰糾結(jié)于一時(shí)的得失與苦樂拦坠，誰就會(huì)難以活得快樂连躏。兩者之間的差別，關(guān)鍵在于能否“不以物喜贞滨，不以己悲”入热。
“不以物喜， 不以己悲”晓铆，是一種“無我” 的大境界勺良。只有敢于跳出自己的圈子，跳出物質(zhì)的圈子骄噪，掙脫物欲的繩索尚困，擺脫名利誘惑的人，才能做一個(gè)超然物外之人链蕊。何為“無我境界” 呢事甜？ 其意思很簡單，那就是這個(gè)世界的一切都不是你的滔韵，也不是我的逻谦，而是自然界的，誰也無法擁有一世奏属，誰也無法一輩子占為己有跨跨。今天有人得到了，明天他們還會(huì)失去，今天你失去了勇婴，有朝一日你還會(huì)得到忱嘹。有了這樣的心境，人生何處沒有快樂耕渴？
“不以物喜拘悦， 不以己悲” 是一種高明的取舍智慧。不該要的東西橱脸，你不能要础米；得不到的東西，你不必為之痛苦添诉。很多無關(guān)緊要的事情屁桑，不要去計(jì)較，不要去看重栏赴，不要去追求蘑斧，不要去在乎。就像塞翁失馬一樣须眷，得到不一定是福氣竖瘾，失去不一定是痛苦。如果你有這種取舍心的誘惑花颗，不管遭遇怎樣的險(xiǎn)境捕传，都要保持一顆平靜的心，不喜扩劝，不悲庸论，不恨，不惱今野，不慌葡公，不亂，不隨意流露內(nèi)心的情緒条霜， 不輕易被外物左右自己的心情催什。如果你能做到這點(diǎn)，就能在平淡如水的日子里感受到豐富多彩的人間歡樂宰睡。
很多事情蒲凶，當(dāng)你事后轉(zhuǎn)過頭去想一想，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的視角真的太錯(cuò)誤了拆内。如今旋圆， 當(dāng)你轉(zhuǎn)換一個(gè)視角，用淡泊之心看待問題時(shí)麸恍，突然發(fā)現(xiàn)快樂是那么單純灵巧，成功是那么簡單搀矫。當(dāng)你不與別人爭斗，不與別人比較刻肄， 淡定地走自己的人生之路時(shí)瓤球， 你往往會(huì)看到更雋永的風(fēng)景。
