本篇筆記目錄：
- 春秋物象
- 冬夏物象
春秋物象
先來看看自然界的“物象”涨颜。
前文中提到的“落葉”项滑、“勁草”依沮、“柔條”、“芳春”都屬于物象枪狂。此外危喉，鐘嶸《詩(shī)品序》里也舉了一些物象：
若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬州疾，夏云暑雨辜限，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也严蓖。
這句話是說薄嫡，一年四季，日月不淹谈飒，時(shí)序更替岂座，不同的自然物象都能感動(dòng)詩(shī)人，使其寫出好的作品杭措。舉個(gè)栗子：
李后主在其《虞美人》中說：“小樓昨夜又東風(fēng)费什，故國(guó)不堪回首明月中。”又在《望江南》里說：“多少恨鸳址，昨夜夢(mèng)魂中瘩蚪。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍稿黍，花月正春風(fēng)疹瘦。”這兩首詞里都提到了春風(fēng)和明月（物象）巡球，引起的都是悲傷痛苦的感情言沐。因李后主國(guó)破家亡，被人從故國(guó)金陵帶到北宋都城汴京拘禁酣栈。以往他都是以皇帝身份在御花園看花賞月险胰；而現(xiàn)在春風(fēng)又來時(shí)，他已失去家國(guó)矿筝，甚至連性命都掌握在別人手中起便。這是由今昔對(duì)比產(chǎn)生的感動(dòng)。屈原《離騷》的“日月忽其不淹兮窖维，春與秋其代序榆综，惟草木之零落兮，空美人遲暮”铸史。日月匆忙運(yùn)行鼻疮，從不停歇，春去秋來沛贪，草木凋零陋守，作者聯(lián)想到自身也像草木一樣衰老震贵，死亡利赋。這是和草木產(chǎn)生共鳴后產(chǎn)生的感動(dòng)。
你或許會(huì)問猩系，只有今昔盛衰媚送，生命易逝才能引起詩(shī)人感動(dòng)嗎？非也寇甸。寫詩(shī)不一定非得有如此深沉強(qiáng)烈的感動(dòng)塘偎，對(duì)敏感的詩(shī)人來說，有時(shí)外界只須有一點(diǎn)兒的小小的物象的變動(dòng)拿霉，就能引起他詩(shī)意的感受吟秩。日本詩(shī)人松尾芭蕉寫過一首俳句：“青蛙跳入古池中，普通一聲绽淘『溃”這里沒有今非昔比，也是沒有生如逆旅沪铭，他只寫了大自然某種景物的一個(gè)小小的變化壮池，這種變化引起了作者的心動(dòng)偏瓤。
說到心動(dòng)，有一個(gè)趣事椰憋。相傳禪宗六祖慧能聽到兩個(gè)小和尚在爭(zhēng)論一個(gè)問題：風(fēng)吹幡動(dòng)厅克，到底是幡動(dòng)還是風(fēng)動(dòng)？慧能對(duì)他們說橙依，既不是幡動(dòng)证舟，也不是風(fēng)動(dòng)，是你們兩人的心在動(dòng)窗骑。佛家主張自心清凈褪储，當(dāng)然是反對(duì)心動(dòng)的；而詩(shī)人則相反慧域，唯有保持一顆活潑善感的心靈鲤竹，才能寫出好詩(shī)。唐代詩(shī)人孟浩然說：“春眠不覺曉昔榴，處處聞啼鳥辛藻，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少互订≈。”詩(shī)人還沒起床到外面去看，只憑昨晚聽到的風(fēng)聲雨聲和今早聽到的鳥啼聲仰禽，就敏感地聯(lián)想到繁茂的春花零落了氮墨。宋代詩(shī)人楊萬里說：“雨來細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不能多肯無吐葵。似嫉詩(shī)人山入眼规揪，千峰故隔一簾珠∥虑停”為什么春雨不能下大一點(diǎn)猛铅，又不肯停歇？他說那是它嫉妒我窗外有如此美麗的山色凤藏，故意下得像珠簾似的擋住我的視線奸忽。這就是詩(shī)人，他們對(duì)大家看慣了的萬物保持著一種關(guān)懷和敏感揖庄，所以經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)生活中的新鮮情趣栗菜。
春風(fēng)和春鳥是春天里的特色物象，而秋月和秋蟬則屬于秋天蹄梢。唐代詩(shī)人李商隱的《秋蟬》說：“本以高難飽疙筹，徒勞恨費(fèi)聲。五更舒欲斷，一樹碧無情腌歉。薄宦梗憂泛蛙酪，故園蕪已平。煩君最相警翘盖，我亦舉家清桂塞。”蟬喜歡藏在高高的樹枝上馍驯，人們只能聽到它叫的聲音阁危。詩(shī)人說，你棲身的地方這么高汰瘫，本來就很難找到食物狂打，只可餐風(fēng)飲露，可是你餓著肚子還一天到晚叫不停混弥，有什么用處趴乡？你縱然叫得聲嘶力竭，誰能理解蝗拿、同情你晾捏？
當(dāng)然了，禪是昆蟲哀托，它叫的時(shí)候哪來的這么多想法惦辛？于是乎，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)仓手，聯(lián)想到自己：我為了謀生去做官胖齐，可這能實(shí)現(xiàn)的我的政治理想嗎？這些年我就像一根樹枝一樣在水里漂來漂去嗽冒，我的故鄉(xiāng)已長(zhǎng)滿荒草呀伙，哪一天我才能回去？感謝你用叫聲我和你一樣貧窮而高潔辛慰，絕不會(huì)和那些貪贓枉法区匠、中飽私囊的家伙同流合污干像。因此帅腌，這是一首“表里不如一”的詩(shī)——表面上寫禪，實(shí)則寫的是自己麻汰。顯然速客，它比楊萬里《春雨》要深刻。因?yàn)闂钤?shī)寫的是生活情趣五鲫，李詩(shī)則是抒情言志溺职。
冬夏物象
說完了大自然的春秋物象，再來看看那些能引起詩(shī)人的感受的夏冬物象，即夏云暑雨和冬月祁寒浪耘。俗語(yǔ)云乱灵，七月天，孩子臉七冲。說明夏天氣候變化無常痛倚，剛才還是晴天，馬上就可能是暴雨澜躺。杜甫的《大雨》描寫得就是這種景象：
西蜀冬不雪蝉稳，春農(nóng)尚嗷嗷。上天回哀眷掘鄙，清夏云郁陶耘戚。執(zhí)熱乃鼎沸，纖絺成缊袍操漠。風(fēng)雷颯萬里收津，霈澤施蓬蒿。
杜甫寫夏云暑雨卻從冬雪寫起浊伙，冬天一直沒下雪朋截，土地干旱。到了春天又一直不下雨吧黄，農(nóng)民都愁得發(fā)出了嗷嗷聲（嗷嗷待哺部服？）。于是上天就回心轉(zhuǎn)意拗慨，在初夏布滿烏云廓八，大地到處都是狂風(fēng)暴雨，沖刷了滿地的蓬蒿赵抢。為什么不是滿地莊家剧蹂，而是蓬蒿呢？因?yàn)榫煤挡挥攴橙矗f家都已枯死宠叼，只剩下蓬蒿。經(jīng)過這場(chǎng)大雨之后其爵，農(nóng)民就可以清除野草冒冬，在田里播種了。
杜甫還寫過一首《喜雨》摩渺，他在結(jié)尾道：
崢嶸東云山简烤，交會(huì)未斷絕。安得鞭雷公摇幻，滂沱洗吳越横侦。
“崢嶸”是很高的樣子挥萌。夏天那種帶著雨的濃云厚厚還在天上，顯然已下過雨枉侧，但詩(shī)人覺得下得還不夠：怎么才能把驅(qū)趕雷公引瀑，到東南方的吳越之地再下一場(chǎng)雨呢？
此處以杜詩(shī)為例不僅僅是要說明“夏云暑雨”的物象能引起詩(shī)人的感動(dòng)榨馁，還要借此指出杜甫與前面提到的詩(shī)人的不同之處伤疙。我們知道，詩(shī)人之所以異于常人辆影，乃是因?yàn)樗麄兡馨研闹械母袆?dòng)表達(dá)出來徒像，使別人即使在數(shù)千年后讀了還可以產(chǎn)生相同的感動(dòng)。而且不止于此蛙讥，讀者還可以從他的感動(dòng)引發(fā)聯(lián)想锯蛀，結(jié)合自己的歷史文化背景，生發(fā)出新的感動(dòng)次慢。這種感動(dòng)時(shí)生生不已的旁涤，葉先生特地給它起了個(gè)名字——感發(fā)的生命？
然而迫像，宇宙間的生命又是各不相同的劈愚，有健康的生命也有病態(tài)的生命。同樣闻妓，感發(fā)的生命也有質(zhì)量上的高低菌羽、優(yōu)劣、深淺由缆、厚薄之分注祖。我們可以看到，楊萬里把春雨寫得活潑又情趣均唉，但那只是一種偶然的是晨、細(xì)微的、纖巧的感發(fā)舔箭，沒有更深刻的意義罩缴。李商隱寫蟬寄托了自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的悲哀，比楊詩(shī)更深刻层扶，可這只是個(gè)人的悲哀箫章。杜甫為什么能被后人稱為“詩(shī)圣”？因?yàn)槎鸥Φ母邪l(fā)生命是深厚博大的怒医，他關(guān)懷的不是個(gè)人的得與失炉抒，而是國(guó)家和老百姓的苦難。
這么說是不是說杜詩(shī)更好呢稚叹？個(gè)體生命的和天下蒼生有優(yōu)劣之分嗎焰薄？葉先生說不是，這只是要區(qū)分感發(fā)生命的不同扒袖。同樣是花塞茅，牡丹有牡丹的美麗，草野之中的小花也有小花的美麗季率；同樣是獸野瘦，獅子老虎有大生命的美麗，小貓小狗用小生命的美麗飒泻，這是不能拿來比較的鞭光。
至于冬季令詩(shī)人感發(fā)的物象，就是嚴(yán)寒風(fēng)雪了泞遗。再看杜甫的《對(duì)雪》：
戰(zhàn)哭多新鬼惰许，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮史辙，急雪舞回風(fēng)汹买。瓢棄樽無綠，爐存火似紅聊倔。數(shù)州消息斷晦毙，愁坐正書空。
安史之亂耙蔑，杜甫從鄜州（今陜西省延安地區(qū)）赴靈武投奔肅宗见妒，途中被叛軍俘虜，送到長(zhǎng)安甸陌。不久徐鹤，唐軍大敗于陳陶，死傷四萬余人邀层，杜甫寫了《悲陳陶》等詩(shī)返敬，表示哀悼。這首《對(duì)雪》也是為陳陶之?dāng)∷髁仍骸Ｋf劲赠，官軍死了那么多人，野地里到處都是鬼魂的哭聲秸谢，我一個(gè)人被困長(zhǎng)安凛澎，妻女在鄜州生死未卜。黃昏時(shí)候?yàn)踉泼懿脊捞悖笃┗ㄔ诨匦L(fēng)中起舞塑煎。盛酒的飄已被我扔掉，因?yàn)橐褵o酒可飲臭蚁；爐子里一點(diǎn)火沒有最铁，長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)讯赏，與外地隔絕了消息。我一個(gè)人孤獨(dú)寂寞地坐在屋里出神發(fā)呆冷尉∈妫“書空”用的是晉朝殷浩的典故。殷浩被黜放后雀哨，每天獨(dú)自坐在那里用手在空中比劃磕谅，寫的是“咄咄怪事”四個(gè)字。這個(gè)典故用來形容一個(gè)人心中有憂愁煩悶不能解時(shí)出神發(fā)呆的樣子雾棺。詩(shī)中描寫嚴(yán)寒風(fēng)雪的“亂云低薄暮膊夹，急事舞回風(fēng)”兩句，形象真切捌浩，對(duì)偶公正放刨。不僅如此，還“融情于景”嘉栓，把詩(shī)人當(dāng)時(shí)心中煩亂憂愁的感覺宏榕，都融會(huì)在“亂云”、“薄暮”侵佃、“急雪”麻昼、“回風(fēng)”等物象中了。
到此為止馋辈，大自然春夏秋冬四季物象給人的感發(fā)已經(jīng)講述完了抚芦。但自然物象并非引起感發(fā)的唯一因素。除了自然界的“物象”迈螟，還有人事界的“事象”叉抡。欲知何為“事象”，且聽下回分解<(￣▽￣)/
