一范抓、熊半仙四大定理：
1骄恶、人類，尤其是女人匕垫，需要的往往不是正確答案僧鲁，而是最接近、但不完全等于他（她）的心理預(yù)設(shè)值的答案年缎。
2悔捶、人類铃慷，尤其是女人单芜，需要的往往不是明白的答案，而是糊涂的答案犁柜。
3洲鸠、人類，尤其是女人馋缅，往往只會記住她愿意相信的東西扒腕，而對不愿意相信的東西卻很容易忘記。
4萤悴、在很多時候瘾腰，算命的作用等同于過濾的篩子。
二覆履、積善之家蹋盆，自獲吉壤。積不善之家硝全，雖有吉壤栖雾，而福不足以承之，轉(zhuǎn)為厲階
? ? 積善之家必有余慶伟众，積不善之家必有余秧析藕，可知積善以遺子孫，其謀深遠也凳厢。賢而多財則損其志账胧，愚蠢而多財則益其過，可知積財以遺子孫先紫，其害無窮也找爱。
三、如果好好看看四書泡孩，我們會發(fā)現(xiàn)中庸這個概念和我們望文生義想當(dāng)然的那個意思完全是相反的车摄，也就是說，真正孔子講的中庸和我們平日里認為的中庸恰恰能構(gòu)成一對反義詞。
中庸本來是儒家修身的最高境界吮播，我們可以這樣理解：中就是不偏不倚变屁，既不過頭，也無不及意狠，還有粟关，堅持原則，自己有主心骨环戈，不管潮流怎么變闷板，不管生活怎么苦，也會堅持原則不動搖院塞；庸就是一貫如此遮晚，好比實事求是是一個人的原則，那他無論在哪里都會實事求是拦止，面對鮮花和掌聲他會實事求是县遣，脖子上架著鋼刀他一樣會實事求是。所以汹族，中庸的人是偉大的人萧求，在社會上根本就是鳳毛麟角的，孟子說的：“貧賤不能移顶瞒，富貴不能淫夸政，威武不能屈”，這才是真正的“中庸”榴徐。
