/沙月
明末清初误堡，江南的名媛閨秀誦讀詩文傲诵，摛文弄章，蔚為大觀蓬衡。名聲大噪的世家詩社“蕉園詩社”杀糯，在風生水起的閨閣詩詞群體中扫俺，儼然群倫領袖。其創(chuàng)始人顧若璞博通經史子集火脉，年20起牵舵，便辦詩社柒啤，出詩集，寫序言畸颅，做雅集担巩，撰評論，倡立女學没炒，風風火火70載涛癌，為開創(chuàng)和建設中華女子詩詞事業(yè)做出了無與倫比的千秋功業(yè)。
顧若璞送火，（1592-1681）字和知拳话，明末清初女詩人，浙江錢塘人种吸，晚明上林署丞顧友白之女弃衍。顧氏自滄江、西巖坚俗、悅庵镜盯、友白四世皆有文名，可謂家學淵源猖败。生具夙慧速缆，幼承家學，好讀書恩闻，自經史百家及本朝典故艺糜，無不貫通；精嫻詩書幢尚，作品集《臥月軒集》刊刻有六卷傳世破停。十五歲時嫁給同邑貢生文學少參黃汝亨的長子黃茂梧為妻，28歲寡侠草，以賢孝聞辱挥。獨立撫養(yǎng)并教育兩個兒子成人犁嗅，歿年九十余边涕。諸孫及諸女孫輩，皆能拈韻賦詩褂微。
其生時功蜓，不顧各種傳統(tǒng)習俗和偏見，全身心致力于家族女子詩學教育宠蚂，帶得風雅浸潤女學式撼，走向繁榮。八十九高齡時求厕，她為其孫婦錢鳳綸《古香樓集》作序著隆，激勵之后學曰：“詩三百篇扰楼，多婦人女子之作，比興一端美浦，遂足千古弦赖，豈皆從呫嗶中來，蓋亦其性近焉浦辨〉攀……性之近者，引而愈親流酬；學未至者币厕，積而能化。氣欲其邃而昌芽腾，詞欲其清而厚旦装，久而跂之，自有得焉摊滔⊥保”她認為：“嘗讀詩，知婦人之職惭载，惟酒食是議耳旱函，其敢弄筆墨以與文士爭長乎！然物有不平則鳴描滔，自古在昔棒妨，如班、左諸淑媛含长，頗著文章自娛券腔，則彤管與箴管并陳，或亦非分外事也拘泞。在治女紅之暇纷纫，含毫吟詠，才藻紛繽陪腌，若群恒與篝燈唱酬辱魁，相得如良友∈迹”其徽音遙嗣染簇，影響至今。在顧若璞的影響和帶動下强岸，其娘家夫家顧黃兩氏幾乎滿門女詩人锻弓，蕉園詩社中才媛輩出，人稱為“蕉園詩派”蝌箍。
一代才女大家王端淑為其點贊：“和知閨中耆碩也青灼，不獨詩才浚發(fā)暴心，波屬云委，而古文詞亦絕去鉛華杂拨，非縰笄所敢望酷勺。”清初詩話《神釋堂脞語》云：“讀顧夫人古文扳躬，學問脆诉、節(jié)義、經術贷币、世故击胜，皆粲然于胸中，灑然于筆底役纹，詞氣渾灝偶摔，有兩京之遺風”。
這位號稱“人奇促脉，事奇辰斋，文奇”的絕代奇女子，年輕的時候卻也是個情癡情種性格瘸味。嫁入黃家宫仗，與夫君琴瑟相偕，歌詠酬唱旁仿，頗得其樂藕夫。亡夫之后，女詩人寫下了三首竹枝詞枯冈，回憶與夫君在一起的幸福時光毅贮，被收入到《武林往哲遺著》之《臥月軒稿》卷一中，被《歷代竹枝詞》輯入尘奏。詩云：
一
春日遲遲懶下樓滩褥，憶郎同泛木蘭舟。深情不肯從郎道炫加，爭怕郎心似妾愁瑰煎。
二
新漲漣漪半綠筠，憶郎理線釣鮮鱗琢感。只因驚起鴛鴦鳥丢间，照水還憐薄命人探熔。
三
朔雪吹花滿竹扉驹针，憶郎絮薄要添衣。只緣宜稱無因問诀艰，撥亂殘絲不上機柬甥。
三首竹枝詞用回憶的手法饮六，寫出不同季節(jié)里與夫君嬉游時的嬌俏美好，小女兒情態(tài)躍然字里行間苛蒲。
三首詩的第一句卤橄，都是在交代回憶的時間和地點。第一首是春困之時一人獨處懶得下樓的時候臂外，“春日遲遲懶下樓”窟扑；第二首是春湖水漲之時，站在竹風習習的湖岸上漏健，面對滿湖漣漪半幅翠微的時候嚎货，“新漲漣漪半綠筠”；第三首是臘月寒冬蔫浆，圍著地籠殖属，捂著手壺，望著竹扉外雪花飛舞的時候瓦盛，“朔雪吹花滿竹扉”洗显。這樣清楚的時間和地點的交代，是竹枝詞的創(chuàng)作要求原环。竹枝詞挠唆，以賦的手法，白描敘事嘱吗。而敘事的要素损搬，包涵時間地點人物事件四大元素，且是富有地域特點的四大元素柜与。只有有了“此時此地此人”巧勤，才有得“此事”。作為詩詞大家弄匕，群倫領袖颅悉，當是在用心認真地示范。你看迁匠，“樓”慵懶的貴族小姐剩瓶，住在繡樓上呢；她的書室“臥月軒”就在湖畔城丧，典型的江南做派延曙，有平靜微瀾的湖，有清氣雅古的竹亡哄；她的暖室琴言聲聲枝缔，暖室外雪花揚揚，中間隔有竹扉相掩，山濕煙裊愿卸，清光映照灵临。詩范意境的時間地點，讓人讀之趴荸，瞬間入彀而不自知儒溉。太美了！
如此之美的時間空間发钝，女詩人在做什么呢顿涣？
三首詩的第二句，都用一個“憶”字起頭酝豪，交代竹枝詞的第一主人公是作者自己园骆，告訴讀者三首竹枝詞寫的是作者“親歷”，是真人真事寓调。已故漢口竹枝詞研究大家徐明庭針對某些無病呻吟锌唾，將竹枝詞寫成抒情七絕的現(xiàn)象，曾明確表示夺英，竹枝詞所寫的題材晌涕，當為“親歷親聞親見”。徐老的主張得到漢竹一派竹枝人的熱烈響應痛悯。他老人家的主張應當來自歷代竹枝大家的佳作之啟迪余黎。竹枝詞特有自己的智性空間，最為可貴的载萌，就是貼近時代惧财，深入生活，讓人從塵世的熱囂中讀到生命的本然期待扭仁。武漢竹枝詞學會歷來倡導“有為而歌”垮衷，就是希望詩人們拿起筆，以大武漢建設者的姿態(tài)乖坠，以大武漢的文學形象搀突，去寫大武漢的故事，記錄大武漢當下的時代熊泵，讓后人來鮮活地了解仰迁，來更多地接近這個時代的真實。
詩中顽分，“憶”字后加“郎”字徐许，構成動賓語態(tài)，一時深情貫入：第二主人公出來了卒蘸，不是路人雌隅，是作者最親愛的人，是作者要守持一生的愛人。所謂“一生一世一雙人”的愛情婚姻澄步，真正踐行了的大多是女子冰蘑『兔冢“憶郎”之百憂感事村缸，纏綿在眼前。音聲已經遠逝武氓，惟難忘鸞鳳和鳴之時呀梯皿。怎樣的“郎”，才值得一“憶”县恕，才當?shù)闷疬@一“憶”再“憶”又“憶”呢东羹？
讀者莫急。作者在每一“憶郎”兩字后忠烛，就一一道來了属提。
第一首寫道：“憶郎同泛木蘭舟。深情不肯從郎道美尸，爭怕郎心似妾愁冤议。”哦师坎，難忘的第一件事恕酸，就是與夫君玩賽舟】杪“同”蕊温，一起。舊時詩詞遏乔，寫了“同”的义矛，無非是君臣同，家國同盟萨，友朋同症革，人物同。寫到夫妻“同”劃槳蕩舟湖上嬉戲的鸯旁，似乎沒有過噪矛。如何嬉戲的？后兩句作了生動的記敘铺罢。女詩人將己心比郎心艇挨，生怕夫君著急，不肯使勁兒跟夫君比速度韭赘，讓夫君多贏缩滨，讓夫君開心。“道”脉漏，同“導”苞冯，即激將，激勵侧巨，誘引舅锄。夫君要與妻子比試，逗妻子開心司忱。而妻子表面上加緊地劃槳皇忿，而其實并沒有與夫君真的爭比。而夫君又何嘗不知妻子美意呢坦仍？所以還是做出作“道”的架勢來鳍烁。者用心理活動描述，來代動作敘寫繁扎，好不生動幔荒，把夫妻間彼此的“深情”，寫了個透徹梳玫。夫妻二人心底里都是歡喜不自禁爹梁。有什么比知道對方如此在乎自己，還更開心的呢汽纠？“同泛”之樂卫键，“深情”之喜，郎心如妾妾如郎虱朵，都落在了“爭怕”這樣子的細心傾心上了莉炉。第一首如此的寫實，行云流水碴犬，毫不做作絮宁，完全可以看作是一首小夫妻的情詩了。
第二首寫道：“憶郎理線釣鮮鱗服协。只因驚起鴛鴦鳥绍昂，照水還憐薄命人〕ズ桑”這“憶”得第二件事窘游，便是夫妻玩釣魚。湖邊垂釣跳纳，是湖鄉(xiāng)人獨有的生活樂趣忍饰，而在有錢有閑的人那里，則是一種娛樂活動寺庄。正因為如此艾蓝，士大夫避禍力崇，常于一壑垂釣，以麻痹對手赢织。此處夫妻垂釣亮靴，純屬娛樂娛樂，沒有其他深意在其中于置。夫妻二人湖邊為釣魚做準備茧吊，嘻嘻哈哈，釣魚竿是要拿出來的俱两，那當然就要把竿上的長線給理順了呀饱狂。兩個人一起“理線”曹步，不是越理越亂了嗎宪彩？那妻子立眼的嬌嗔，那夫君縱容的無奈讲婚，嬉笑中是不是還有動作和表情呢尿孔？動靜大了一點，也就驚動了湖中正在纏綿的鴛鴦筹麸，抬眼看到鴛鴦拍拍翅膀活合，呼啦一下子掠過水面，向更遠一點的地方飛去物赶，收回目光白指，便看到了夫君臨水微笑的俊朗風姿。那一刻酵紫，就是那么深深的印在了腦海中啊告嘲，怎么能夠忘懷？詩詞中的“照水”奖地，有“照水紅渠細細香”橄唬、“可憐照水好顏色”美荷花的，有“照水百花燃”美春光的参歹，有“照水空自愛”贊女人的仰楚。這里，卻是妻子贊嘆夫君瀟灑俊逸的犬庇。別是一番構思僧界，別有一番深情。如今回想起來臭挽，夫君在而立之年就英年早逝捂襟，心中大慟之時，暗思埋哟，是否那湖笆豁，那鴛鴦郎汪，那樣的喜愛著夫君的英挺，同時又在冥冥之中闯狱，痛惜這么好的人兒煞赢，會是短壽之人呢？痛惜這么好的一對夫妻哄孤，竟然會中道生死別離呢照筑？作者寫到這里，一定是雙眸垂淚瘦陈，難以自抑的痛哭失聲著凝危。詩中借驚起兩散的鴛鴦，來暗喻夫妻后來的不幸晨逝，寫得巧妙含蓄蛾默，卻又讓知情人感同身受，同生悲涼捉貌。
第三首寫道：“憶郎絮薄要添衣支鸡。只緣宜稱無因問，撥亂殘絲不上機趁窃∧琳酰”寫的是為夫君添衣的事。床上被褥薄了醒陆，天氣到了兩人共枕還有涼意的狀態(tài)瀑构，那就是到了要添置冬衣的時候了∨倌Γ可是寺晌，夫君不在了，去問夫君想穿什么樣式码邻，想穿什么質料折剃，問誰呢？添置給誰呢像屋？呆呆坐在織布機前怕犁，手拿梭子，把線絲都弄亂了己莺，心頭對夫君的思念奏甫，堵得悶悶的，連話也說不出來了凌受≌笞樱“只緣”，只因為胜蛉。女詩人不吝于與人分享自己對亡夫無法泯滅的心疼挠进，以及夫妻雙方的體貼關愛色乾。很痛很痛的事，卻是與閨蜜拉家常一樣滴领突，很淡很淡地道出暖璧。
第一首與郎一起玩鬧；第二首看郎痛郎君旦，第三首思郎疼郎澎办。一者寫賽舟，二者寫釣魚金砍，三者寫制衣局蚀。前兩首竹枝詞都表達了夫君對妻子的寵溺無下限。試想恕稠，古代對閨閣的各種俗制的限制琅绅，怎么能容許妻子堂而皇之的出門在外，與丈夫嬉鬧谱俭。反映了明清交替之時社會文明的悄然進步奉件，而士大夫家族文化的進步宵蛀，帶來了富家閨閣的一些小小的解放昆著，如同作者，就獲得了一些自由表達愛情婚姻的言行自由术陶。第三首則通過一個極為普通的很溫馨的家庭細節(jié)凑懂，寫夫君生前兩人的相互呵護，同樣側面描繪出夫君對妻子的疼愛梧宫。將社會的文明進步接谨，通過家庭日常細節(jié)來表現(xiàn)，更加讓人信服塘匣，同時也讓人知道了脓豪，為何作者作為一個富家千金，竟能夠名動江浙忌卤，領數(shù)代風雅風流扫夜。一個偉大女人的身后，一定有一位了不得的丈夫驰徊，有一個了不起的家庭笤闯。
失去丈夫的女人，又是一個忠貞于丈夫的女人棍厂，會怎樣地苦苦思念亡人颗味，這是不言而喻的。作者敘寫苦情牺弹，是含著眼淚笑著寫的浦马。她很幸運时呀，能夠出身在一個重視女子教育的母家，又能夠嫁到一個重視女子教育的夫家晶默。資料顯示退唠，顧若璞的丈夫去世以后，黃家老爺還指導她系統(tǒng)修習《周易》《詩經》《莊子》《楚辭》和秦漢諸子散文荤胁。如此幸運的女詩人瞧预，才能寫出如此的郎君，如此的夫妻仅政，如此的思念垢油。
顧若璞的這三首竹枝詞，與她的詞作圆丹，她的文論比滩愁，顯得很寂寞，沒有看到時人中大款的高評辫封。翻閱了關于她的大量的研究資料硝枉，發(fā)現(xiàn)當代也只有一家選錄了第一首原文，很敷衍倦微，未著一字說明妻味；另兩首，則連痕跡都沒有欣福。其實责球，要了解一個領袖群倫的詩壇大腕，就應該全面了解她的詩學表現(xiàn)拓劝。這三首竹枝詞雏逾，她記敘真人真事，傳告真情實感郑临，應用竹枝詞這一文體栖博，從不同角度，運用不同描寫手段厢洞，來賦寫時代前行所帶來的婚姻經營的喜人變化仇让，脫離了大凡寫亡人，就一定傷春悲秋哭哭啼啼的閨閣傷情模式犀变，寫得開朗達觀妹孙。把竹枝詞這個特別的文體，帶到蕉園中获枝，讓這一市井文體走進貴族女子的創(chuàng)作群體蠢正，發(fā)揚光大，有影響的人去影響有影響的群體省店，是顧若璞為竹學研究與傳承所作的一大貢獻嚣崭。竹枝詞記得顧若璞笨触！
沙月詩曰：
蕉園臥月治詩書，袞袞須眉嘆不如雹舀。
錦筆銀鉤名媛聚芦劣，闔家女史竹前居。
