/沙月
十三四歲，某還掙扎在復課鬧革命中较鼓，為借到一紙《活頁文選》而欣喜若狂狈网，寫幾句階梯詩，就沾沾自得。而七百多年前拓哺，蘇州老城賣米致富的薛家勇垛，有剛剛豆蔻的姊妹花蘭英蕙英，就以合作的《蘇臺竹枝詞十章》而才名滿天下士鸥，時人譽為“班姬闲孤、蔡女復出，易安烤礁、淑真而下不足論”讼积，高評如潮。后來有學者跟進贊曰脚仔，此十章為女性竹枝詞的開山之作勤众。
那么，閨中才媛鲤脏，繡樓練手们颜，如何聞名遐邇的呢？清代陶玉禾猎醇、陶瀚的《元詩總論》寫道：“元代閨秀寥寥窥突，綠窗遺集，端賴賢夫硫嘶；蕙蘭聯(lián)芳阻问，亦以鐵崖知名耳÷偌玻”称近。鐵崖者，楊維楨也哮塞。傳說刨秆，當時文壇領(lǐng)袖楊維楨游歷西湖，寫下《西湖竹枝詞九首》彻桃，被文人學士數(shù)百人傳抄唱和坛善，炒作得神乎其神。其時邻眷，薛家為蘭蕙姐倆專建“蘭蕙聯(lián)芳樓”于蘇州河畔老宅后院眠屎，熟讀詩書的姐倆讀到這九首竹枝后，不以為意肆饶，笑道：“西湖有竹枝曲改衩，東吳無竹枝曲乎？”于是驯镊，乃效其體葫督，立作《蘇臺竹枝詞十章》竭鞍。好事者傳抄出去，引來驚嘆連連橄镜。楊維楨知曉以后偎快，快意難當，遂手題二詩于十章之后洽胶。詩云:
錦江只見薛濤箋晒夹，五郡今傳蕙蘭篇。文采風流知有日姊氓，連珠合壁照華筵丐怯。
難兄難弟并有名，英英端不讓瓊瓊翔横。好將筆底春風句读跷，譜作瑤箏弦上聲。
領(lǐng)袖激情點贊禾唁，后學豈能不步之捧之效览。一時間，薛家姊妹花風頭無與爭鋒蟀俊，這姐倆一夜網(wǎng)紅钦铺，愈加發(fā)奮订雾，“日夕吟詠不輟”肢预，竟有數(shù)百首，輯集刊版詩集《蘭蕙聯(lián)芳集》洼哎，傳為詩壇佳話烫映。只是姐倆在桃杏之年共嫁一夫以后，不再有詩作流出噩峦。于是锭沟，薛家姐倆的代表作仍然以《蘇臺竹枝詞十章》為最。
某從王利器识补、王慎之合編的《歷代竹枝詞》（初集）中族淮，錄得《蘇臺竹枝詞十章》：
姑蘇臺上月團團，姑蘇臺下水潺潺凭涂。月落西邊有時出祝辣，水流東去幾時還鞋怀。
館娃宮中麋鹿避脊串，西施去泛五湖舟矾瑰。香魂玉骨歸何處瓢宦，不及真嬢葬虎丘蟆盹。
虎丘山上塔層層垦垂，靜夜分明見佛燈痹升。約伴燒香寺中去阿迈，自將釵釧施山僧。
門泊東吳萬里船稚伍，烏啼月落水如煙弯予。寒山寺里鐘聲早，漁火江楓惱客眠个曙。
洞庭金柑三寸黃熙涤，笠澤銀魚一尺長。東南佳味人知少困檩，玉食無由進上方祠挫。
荻芽抽筍楝花開，不見河豚石首來悼沿。早起腥風滿城市等舔，郎從海口販鮮回糟趾。
楊柳青青楊柳黃慌植，青黃變色過年光。妾似柳絲易憔悴义郑，郎如柳絮太顛狂蝶柿。
翡翠雙飛不待呼，鴛鴦并宿幾曾孤非驮。生憎寶帶橋頭水交汤，半入?yún)墙胩?/p>
一縞凰髻綠如云，八字牙梳白似很劫笙。斜倚朱門翹首立芙扎，往來多少斷腸人。
百尺樓臺倚碧天填大，棚干曲曲畫屏連戒洼。儂家自有蘇臺曲，不去西湖唱采蓮允华。
十章中圈浇，其三、其五靴寂、其六磷蜀、其七首、其九等五首榨汤，今日看來蠕搜，還真的是可圈可點。
其三“虎丘山上塔層層收壕，靜夜分明見佛燈妓灌。約伴燒香寺中去轨蛤，自將釵釧施山僧〕婀。”祥山，寫了幾位姑蘇女子，晚間約伴前往虎丘云巖寺掉伏，去看佛門帥僧的趣事缝呕。前兩句寫寺廟夜景。有分明可見的佛燈斧散，亦可望見中國第一斜塔“云巖寺塔”層層供常，營造了一個肅穆森嚴的場景。而如此之肅穆鸡捐，卻是為了給后面敘述的事情栈暇，令人咂舌的事情，佛門圣地絕不允許發(fā)生的事情箍镜，作反面襯托的源祈，頗有幾分滑稽∩兀可以想見小姑娘家家寫至此時香缺，姊妹花捧腹大笑的情景，窗前的花兒都被笑得打跌兒了吧歇僧。小姑娘幾人图张，煞有介事地持香入得寺門，偷笑著悄悄直奔光頭帥哥的禪房馏慨，喚出帥哥便大膽兒包天地取下釵釧埂淮，親自塞到帥哥手中姑隅。光頭的帥哥接受了写隶？還是丟了？還是接請小姑娘進房了讲仰？還是怎么了慕趴？塞了釵釧的小姑娘是一溜煙跑了？還是嘰嘰咕咕笑成一團了鄙陡？還是一擁而入冕房？是一位小姑娘塞釵釧？還是一伙小姑娘各塞各帥哥的趁矾？哈哈耙册，想象空間無限哦。
這種晚上結(jié)隊去給山僧偶像塞釵釧的事情毫捣，即便是在21世紀详拙，恐怕也是很難被想象出來并寫到詩中去的帝际。那么，不出門戶不下繡樓的兩位貴門小姐饶辙，是如何獲得這樣令人匪夷所思的題材呢蹲诀？
元代詩僧眾多，且大多出自虎丘山弃揽，比較著名的有中蜂明本詩派脯爪、石屋清珙詩派等。當時與楊維楨唱和西湖竹枝詞的詩僧矿微，有釋文信痕慢、釋榛、釋良震涌矢、釋照守屉、釋元樸、釋福報等蒿辙，皆是豐神俊朗拇泛，儒雅謙和，才名天下思灌。他們的事跡俺叭，對于閨中小女子而言，應(yīng)該是好神秘好遙遠的泰偿，但是以紅塵小姑娘的目光來看熄守，他們的曠世美顏，曠世才華耗跛，他們的出世瀟灑裕照，出塵淡定，又何嘗不是充滿了極致的魅惑调塌。夜送釵釧山僧晋南，全不管后果如何嚴重「崂或許是耳聞之事负间，或許就是她倆的粉榻想象，又或者是她們親歷滴姜凄？無論如何政溃，姐倆將一伙膽大妄為的小姑娘那春心萌動的行事，寫得是栩栩如生态秧。這樣子有傷風化的事情董虱，只有接地氣的竹枝詞可以記敘下來，還能夠傳播了申鱼》哂眨可以這么認為藏鹊，姐倆的十章，能夠迅速竄上頭條转锈，并居高不下盘寡，這一首夜探帥僧，功不可沒撮慨。
其五“洞庭金柑三寸黃竿痰，笠澤銀魚一尺長。東南佳味人知少砌溺，玉食無由進上方影涉。”寫金柑銀魚规伐，東南吃貨摯愛蟹倾，貴為皇上，卻是無緣品嘗猖闪。姐倆熟練運用對比反襯之法鲜棠，先渲染顏色大小，興致勃勃喜愛盈盈地寫出佳味特征培慌，再以十分無奈口氣豁陆，大嘆可惜，為皇上可惜：如此美味吵护，皇上您都沒聽說過呢盒音。全詩文氣流貫，白話通俗馅而，深得竹枝詞之妙祥诽。
其六“荻芽抽筍楝花開，不見河豚石首來瓮恭。早起腥風滿城市雄坪，郎從海口販鮮回偎血≈钕危”以居家婦人的口吻，寫對去浩溺瑁口販鮮男人的思念和料想男人回來的喜悅。其七“楊柳青青楊柳黃就缆，青黃變色過年光帖渠。妾似柳絲易憔悴，郎如柳絮太顛狂竭宰】战迹”亦是借家中婦人口吻來寫份招。不過，寫的是對家中男人“癲狂”邪肆且屢教不改的怨懣和無奈狞甚。其九“一縞凰髻綠如云锁摔，八字牙梳白似很。斜倚朱門翹首立哼审，往來多少斷腸人谐腰。”寫年邁思婦常年孤守在家思念親人的傷感涩盾。三首詩的題材都是婚后女子十气。剛剛豆蔻的姐倆對于不幸婚姻的詰責，充滿了對幸复夯簦婚姻的向往砸西。小姑娘筆下，這些女子思而不得址儒，只能終身處于痛苦之中芹枷。這種婚姻，其實就是舊時婚姻家庭的骨感現(xiàn)狀莲趣，比比皆是杖狼。姐倆順手拈來，直接入詩妖爷，從旁觀女人的角度蝶涩，更是寫得客觀真實，令人唏噓不已絮识。尤其是其九绿聘，“縞髻”“白梳”“往來多少”“斷腸”，既形象生動又情致于衷次舌。這三首女人詩無一例外的熄攘，都是運用了反面襯托的手法，畫面意識很強彼念，微妙的心理活動刻畫細膩挪圾。
“女子無才便是德”。在幾千年都在抑止女人創(chuàng)作的封建時代逐沙，小姐倆能夠如此直率鮮明地表達對于婚姻的看法哲思，為在痛苦婚姻中掙扎的同性鳴不平，在一定意義上吩案，可以看作這是她們共同追求自由愛情婚姻的思想起點棚赔。桃杏年華，姐倆共愛一人，共嫁一夫靠益，如此驚世駭俗丧肴，當源于她們幼時對婚姻的思考。這三首與前面其三相互呼應(yīng)胧后，有所思芋浮，有所祈，可以放在一起壳快，來研究女詩人寫女人的女人詩現(xiàn)象纸巷。
薛蘭英、薛蕙英小姐倆的豆蔻成名之作濒憋，給了我們今天正在進行的竹枝詞詩教何暇，很多有用的借鑒：竹枝詞，從小抓起凛驮，大有可為裆站。
沙月詩云：
暖風活水化春光，蘭蕙詩才豆蔻芳黔夭。
林下蘇河多逸興宏胯，繡樓嬌語竹枝忙。
? ? ? ? ? ? （2021年3月24日星期三）
