每日早課，或天色漆黑辆憔，或日月同輝报嵌，走過(guò)石磨路锚国，穿行竹林中，竹葉沙沙作響绘沉，青青翠竹無(wú)非般若车伞，郁郁黃花皆是妙諦……
打拳另玖、立禪表伦、讀書蹦哼、禪茶……結(jié)束時(shí)已是陽(yáng)光明媚翔怎，花香鳥語(yǔ)了
行住坐臥皆是功課，每日灑掃庭除珊膜、讀書禪食车柠、行禪立禪塑猖、打拳站樁羊苟、禪茶禪頌……哪一樣功課蜡励，都需以獅子搏物的精神去對(duì)待，其小無(wú)內(nèi)兼都，用心細(xì)心微細(xì)心扮碧。其大無(wú)外杏糙，見其所見搔啊，不見其所不見负芋。
農(nóng)禪園自產(chǎn)的有機(jī)蔬菜旧蛾，深具禪心的專業(yè)大廚，做出的精美禪食毯盈，是不是也“道可道非常道”呢……
行腳赘阀、禪劇基公、擼貓宋欺、遛狗……哪一樣不是生活齿诞，哪一樣不是功課呢？
禪者的生活是自由的吠式，這種自由的基礎(chǔ)是禪心向上一路特占，心量無(wú)限擴(kuò)大云茸，而身體在克己修身中持戒标捺、布施亡容、忍辱、精進(jìn)茂缚，高高山頂立屋谭，深深海底行脚囊，念念是道，時(shí)時(shí)留心桐磁，以絕除滲漏悔耘，免受污染。
——《中國(guó)禪》291頁(yè)
緊張充實(shí)我擂，大開大合衬以，是日常生活的真實(shí)寫照缓艳。每天早課晚課，披星戴月郎任，功課中師兄們的各種機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)，當(dāng)頭棒喝备籽，會(huì)引發(fā)自己無(wú)數(shù)的感動(dòng)和不適舶治，而這種種不適，恰是伏心的機(jī)緣和向上一路的動(dòng)力车猬；雙盤時(shí)痛得死去活來(lái)忍無(wú)可忍霉猛，觸動(dòng)的是身心更深層的凈化；輔助功課時(shí)珠闰，看到外來(lái)老師們的身心狀態(tài)惜浅，就像看到了過(guò)去的自己，修養(yǎng)之前我是誰(shuí)伏嗜？修養(yǎng)之后誰(shuí)是我坛悉？修養(yǎng)之后的生命，鮮活有力承绸、生機(jī)盎然裸影，可以直面一切。
帶課老師們強(qiáng)大而又潤(rùn)物無(wú)聲的氣場(chǎng)军熏，讓我真正懂得何為“以生命帶動(dòng)生命轩猩，以生命引領(lǐng)生命”。
師者荡澎，效也均践。無(wú)論是千回百轉(zhuǎn)余音繞梁的禪頌，還是生機(jī)盎然信手拈來(lái)的講解摩幔，亦或是杜鵑啼血聲聲呼喚的心切彤委，無(wú)不直扣心弦、沁人心脾或衡，是我精神世界的饕餮大餐焦影。
禪畫美學(xué)”修養(yǎng)從個(gè)人修行的角度講，是每個(gè)人先天具備的“禪心”薇宠，通過(guò)“禪偷办、觀”的修行方法，最終能顯現(xiàn)出不生不滅之“大美”狀態(tài)澄港，這就是涅槃椒涯，就是解脫，就是禪定废岂，就是世出世間不二祖搓。
——《高明中庸 修身為本》
云上的生活，山中方一日湖苞，世上已千年拯欧。悲欣交集……
