最近一起跑步的同學們有的出去旅游非驮、有的回了老家畦徘，有的去參加夏令營纤掸，今天就只剩我?guī)е鴤z個小朋友一起晨跑了阐肤。

兒子一邊慢跑一邊給我講了一個狗和狼的故事：

一條饑餓的瘦狼到處流浪找吃的凫佛，遇到了一條壯實安逸的家狗正趴在屋門口前睡大覺。

他們相互問候后孕惜，狼說：“朋友愧薛，你怎么這么肥壯，吃了些什么好東西吧阑毫炉？我現(xiàn)在日夜為生計奔波，苦苦地煎熬著碧磅〉夤浚”

狗回答說：“你若想像我這樣，只要學著我干就行鲸郊》崃瘢”

“真是這樣，”狼急切地問秆撮，“要干什么活兒呢四濒？”

狗回答說：“就是給主人看家，夜間防止賊進來〉馏。”

“什么時候開始干呢戈二？”狼說，“在森林里流浪喳资，風吹雨打觉吭，我都受夠了。為了有個暖和的屋子住仆邓，不挨餓鲜滩，做什么我都不在乎〗谥担”

“那好徙硅，”狗說，“你就跟我走吧搞疗！”

他們倆一起上路嗓蘑，狼突然注意到狗的脖子上有一塊傷疤，感到十分奇怪匿乃，不禁問狗這是怎么回事桩皿。

狗說：“沒什么〈闭ǎ”

狼繼續(xù)問：“到底是怎么回事业簿？”

“一點點小事，是我脖子上拴鐵鏈子的頸圈弄的阳懂。”狗輕描淡寫地說柜思。

“鐵鏈子岩调！”狼驚奇地說，“難道你是說赡盘，你不能自由自在隨意地跑來跑去嗎号枕？”　

“不對，也許不能完全隨我的心意陨享，”狗說葱淳，“白天有時候主人把我拴起來。但我向你保證抛姑，在晚上我有絕對的自由赞厕！主人把自己盤子中的東西喂給我吃，傭人把殘羹剩飯拿給我吃定硝，他們都對我寵愛有加皿桑。”

“再見！”狼說诲侮，“你去享用你的美餐吧镀虐！而我，寧可自由自在地挨餓沟绪，而不愿套著一條鏈子過舒適的生活刮便。”

“媽媽绽慈，你覺得這個故事好聽嗎恨旱？”

“挺好的，是伊索寓言里的故事吧久信！”

“媽媽窖杀，你知道我為什么想講這個故事給你聽嗎？”兒子一臉認真的說道裙士，“因為我覺得——現(xiàn)在的我就像故事里的那只家狗入客！雖然我在家里過著舒服的生活，卻沒有獨立自主腿椎、想干啥就干啥的自由桌硫。比如我不想跑步，你卻非讓我堅持跑步啃炸！那么多同學都不跑步铆隘，我為什么非得跑步？”

“兒子南用，你的故事講的很好膀钠，很有深意。你的想法也很好裹虫，說明你長大了肿嘲，有了很強的獨立自主的意識≈”我大為驚訝的同時也感受到了孩子對獨立自由的渴望雳窟，“但是，你知道嗎匣屡，兒子封救？首先，狼和狗是有本質(zhì)上的區(qū)別的捣作。有句俗語叫狼行千里吃肉誉结，狗行千里吃屎，活魚逆流而上虾宇，死魚隨波逐流搓彻。你有思考過我為什么要求你一起晨跑嗎如绸？我記得在計劃一開始，就告訴你原因了旭贬。

其次怔接，如果你羨慕狼的自由，那你知道狼在小的時候接受過哪些訓(xùn)練與磨練嗎稀轨？狼不是一生下來就能自由流浪獨立生存的扼脐，它也是先和家人一起，學會了獨立生存的能力才可以出來的奋刽！你只看到了狼表面的獨立自由瓦侮，可你看到它在獨立自由以前前所經(jīng)受的磨練與考驗嗎？狼自己也說它受夠了流浪的風餐露宿佣谐，你現(xiàn)在想像狼一樣離開家出去流浪嗎肚吏？你覺得現(xiàn)在你自己有獨立生存的本領(lǐng)和能力嗎？

有空你可以看看《狼圖騰》這本書狭魂，一定會有所收獲的罚攀。

媽媽也希望你早點獨立自主，而現(xiàn)在媽媽對你的要求雌澄，也都是在為你以后的獨立自主做準備斋泄。明白嗎？”

“媽媽……我不是說我想離開家流浪……我是想要有更多自己做決定的自由镐牺。就像你們給我買了電話手表炫掐，而我卻不能每天隨時使用它！你們說手表是買給我的睬涧，而為什么我卻連自由使用它的權(quán)力都沒有募胃？”

“這個問題你問的很好！媽媽曾經(jīng)給過你自由使用的權(quán)力畦浓，可后來的結(jié)果呢摔认？你濫用權(quán)力，無視時間宅粥，忽略了使用規(guī)則，完全忘記了自己該做的事情……自由不是隨心所欲电谣，而是自我掌控秽梅。如果你不能掌控自己，那么剿牺，爸爸媽媽就得幫助你學會自我掌控企垦。”

“媽媽……以后我盡量管好自己晒来〕睿”

“兒子，你講的這個故事真的很好。這個故事還告訴我們一個關(guān)于選擇的道理荧降，你明白嗎接箫？”我繼續(xù)講下去，“有時候有些選擇會決定我們的命運朵诫。做出什么樣的選擇辛友，對應(yīng)就會有什么樣的結(jié)果。故事中的狼選擇了自由剪返，樂于享受自由帶來的快樂废累，它就必須付出忍饑挨餓受凍的代價；而家狗選擇了安逸脱盲，享受安逸帶來的快樂邑滨，它就必須付出失去自由的代價。而現(xiàn)在的你钱反，如果想要獨立自由的權(quán)力掖看，就必須付出努力自律的代價≌╊酰”

媽媽覺得還有一種選擇乙各，就是如果你既想要自由，又想要安逸幢竹，也可以耳峦，但是你至少需要付出雙倍數(shù)甚至數(shù)倍以上的代價。就好比媽媽減肥焕毫，既想要瘦下來蹲坷，又想痛快地吃喝，那就只有做更多的運動邑飒，同時盡量科學合理地飲食循签。

人生道路上，我們所遇到的一切困難疙咸、坎坷县匠、幸福、快樂撒轮，都是我們自己選擇的結(jié)果乞旦。我們現(xiàn)在所做的選擇，正決定著未來你所期待的結(jié)果题山。

跑步不專心的后果是兒子摔了一跤兰粉，受傷流血了。

跑步結(jié)束顶瞳，一起吃完早餐玖姑，和小伙伴一起坐在門口超市喝哇哈哈的時候愕秫，聽到兒子情不自禁地感嘆了一句：“跑步還是挺好的，要不然就感受不到這么涼快的風了焰络〈魉Γ”

凝飛早練晨讀20210717家庭教育學習分享——正確的教育來自我們對自身的改造

對于真正關(guān)懷教育的父母和教師，其主要的問題是如何培育一個完整的個人舔琅，要做到這件事等恐，顯然教育者本身必須是個完整的人。所以备蚓，正確的教育至為重要课蔬，不僅是對于年輕人，對于年長的一代也一樣——如果他們樂意學習郊尝，而不僵固于行為軌道中二跋。我們本身的問題比傳統(tǒng)上所說的應(yīng)該如何教導(dǎo)孩子更重要，如果我們愛孩子流昏，我們將會留意扎即，使他們受教于正確的教育者。孩子是“過去”和“現(xiàn)在”兩者的產(chǎn)物况凉，因此他已經(jīng)受到了限制谚鄙。如果，我們把自己的環(huán)境背景傳遞給他刁绒，就會使他和我們的限制永遠延續(xù)下去闷营。惟有了解我們自己的限制，而且由此解脫知市，我們才會有根本的改變傻盟。倘若我們自己仍在限制之中，卻討論著什么才是正確的教育嫂丙，這是毫無益處的娘赴。

要了解一個孩子，我們必須在他游戲時觀察他跟啤，在他種種不同的情緒下研究他诽表。我們不能將自己的偏見、希望和恐懼投射到他的身上隅肥，或是塑造他叭披，使他適合我們欲望中的類型勋颖。

如果我們不斷地以自己的喜好與厭惡來判斷孩子脚粟，必然會在我們與孩子的關(guān)系中缭保，或孩子與世界的關(guān)系中痘番，制造出種種的藩籬與障礙捉片。不幸的是平痰，大多數(shù)人希望以一種使自己的虛榮或個人的特殊反應(yīng)獲得滿足的方式，去塑造孩子伍纫。我們在具有排斥性的占有欲與支配欲中宗雇，獲得了種種慰藉與滿足。

了解這項艱澀而復(fù)雜的支配欲非常重要莹规，支配欲有許多微妙的方式赔蒲，而且它根深蒂固地自以為是。在無意識中良漱，那種隱含有支配欲的想幫助他人的意圖舞虱，是很難被了解的。有了占有欲母市，愛能存在嗎矾兜？那些我們想加以控制的人和我們之間會有心靈的溝通嗎？支配欲患久，是利用他人以達到自我的滿足椅寺，而一旦我們利用他人，便沒有了愛蒋失。

有了愛返帕，便有了尊敬，不僅是尊重孩子篙挽，而且是尊重每一個人荆萤。除非我們深深地有感于這個問題，不然我們將永遠尋不出正確的教育方式嫉髓。僅僅技術(shù)上的訓(xùn)練必會造成殘酷無情观腊，而為了教育孩子，我們必須對生活的整體運行有所感覺算行。我們所思梧油、所為、所言州邢，關(guān)系至為重大儡陨，因為它們造成了一種環(huán)境，而環(huán)境不是幫助了孩子量淌，便是阻礙了孩子骗村。

因此，對這個問題至感關(guān)切的人必須著手于了解自己呀枢，才有助于社會的改造胚股；我們要把建設(shè)新的教育當作切身的責任。如果我們愛孩子裙秋，難道不會找出一條終止戰(zhàn)爭的途徑嗎琅拌？然而缨伊，如果我們僅僅使用“愛”這個字眼，而缺乏“愛”的實質(zhì)进宝，那么這整個人類悲慘處境的復(fù)雜問題將繼續(xù)存在刻坊。解決這問題的方法在于我們自身。

我們必須著手于了解自己與他人党晋、與大自然谭胚、觀念、事物的種種關(guān)系未玻，因為欠缺了這種了解灾而，便沒有希望，沒有方法足以走出沖突與痛苦之境深胳。撫育孩子绰疤，需要明智的觀察和留意，專家以及他們的知識永遠無法取代父母的愛舞终。

正確的教育來自我們自身的改造轻庆。我們必須再教育自己，不要為任何主義——不論這主義是多么富有正義敛劝，也不要為任何意識形態(tài)——不論它對于世界的未來幸福多么富有希望余爆，而互相殘殺。我們必須學習憐憫夸盟、同情蛾方、知足，尋求那至高無上的真實上陕。因為桩砰，惟有如此，人類才能獲得真正的拯救释簿。