看完《娛樂至死》鸭丛，再來看這本《群體性孤獨》后频，感觸更深梳庆。何為群體性孤獨?我認(rèn)為就是為了躲避孤獨而來的孤獨。在這本書中卑惜，作者將它作為一種病癥來分析膏执，這一病癥的臨床表現(xiàn)就是：“為什么我們對科技期待變多，對彼此卻不能更親密露久？”我們依賴社交網(wǎng)絡(luò)這種虛擬空間更米，一旦脫離虛擬，孤獨感就隨之而來毫痕。換言之征峦，人們想要借助社交網(wǎng)絡(luò)來擺脫內(nèi)心的孤獨感，結(jié)果卻多多少少地陷入“群體性孤獨”中消请±赴剩“世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我站在你面前臊泰，你卻在低頭玩手機蛉加。”這已經(jīng)成為我們的生活常態(tài)缸逃，成為了群體性的孤獨针饥。
本書中，雪莉?特克爾選擇了兩個突出的代表群體需频，一是養(yǎng)老院里的老人丁眼，二是正值青春期的中學(xué)生。人至老年贺辰，最渴望得到面對面的關(guān)懷户盯，尤其是親人的嵌施。正處于叛逆期的中學(xué)生同時也會對新生事物新興技術(shù)充滿好奇。雪莉發(fā)現(xiàn)莽鸭，日新月異的科學(xué)技術(shù)無疑大大促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步吗伤，但與此同時，越來越多的人對信息硫眨，社交網(wǎng)站足淆、電子游戲等出現(xiàn)過度迷戀，以至于人與人之間的面對面交流能力下降礁阁∏珊牛“從形式上看人們之間的聯(lián)系似乎更輕松、更密切姥闭，但實際上卻更焦慮丹鸿、更孤單”。
不過棚品，我作為一個大學(xué)生靠欢，更多的感觸還是來自于書中的“Alone together”一詞⊥埽看上去這兩個詞是矛盾的门怪，但是這正是我們這一代人所經(jīng)歷著的。因為我們?yōu)榱吮３钟H密渴望能夠“在一起”锅纺，但同時又渴望能夠“在別處”掷空，即同時進(jìn)行多種任務(wù)。有時囤锉，我們已經(jīng)身處于熱鬧的人群當(dāng)中坦弟，但還是希望通過社交網(wǎng)絡(luò)連線到其他的地方，同身處別地的人時刻保持聯(lián)系官地。久而久之减拭，我們既沒能在熱鬧的環(huán)境中保持連接，又沒能在網(wǎng)絡(luò)中有效連接区丑，導(dǎo)致了即使是在約中拧粪，也感到“人群中的沉默”。
當(dāng)然沧侥，作者并非是要將科技描繪成洪水猛獸可霎。任何事物總會存在矛盾對立的兩面，科技發(fā)展本身也是一把“雙刃劍”宴杀，即一面造福人類社會癣朗，另一面又不可避免地會擾亂人們的傳統(tǒng)生活。從這層意義上講旺罢，“群體性孤獨”現(xiàn)象旷余，正是科技發(fā)展進(jìn)步的“附產(chǎn)品”绢记。
為了印證這一觀點，作者也在書中講了不少引人入勝的人造生物如何促進(jìn)人際關(guān)系的故事正卧。從早期的電子寵物蛋“拓麻歌子”蠢熄，到后來的機器人“菲比”、“愛寶”炉旷、“真寶”签孔、 “凱斯麥特”、“卡格”窘行，以及后來出現(xiàn)一種專門為老年人提供陪伴的機器人——海豹醫(yī)生“帕羅”饥追。這些故事告訴我們，隨著計算機技術(shù)罐盔、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展但绕，我們的安全感并沒有加深，我們依然渴望親密關(guān)系惶看，所以借助技術(shù)來進(jìn)行自我保護壁熄，但自我保護能力提升的過程中，人際關(guān)系又產(chǎn)生了隔閡碳竟。
作者發(fā)現(xiàn)分析了“群體性孤獨”這一問題，同時也給了我們解決辦法狸臣，雪莉指出莹桅，“如果我們既要享受信息技術(shù)帶來的便利，又要擺脫信息技術(shù)導(dǎo)致的孤獨烛亦，就必須找到一個兩全其美的好辦法：一方面诈泼，我們要學(xué)會獨處，體會獨處帶給人們的好處煤禽；另一方面铐达，朋友、親人要更多地坐在一起檬果，面對面談話瓮孙、討論⊙〖梗”這也就是說杭抠，無論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，人際之間增進(jìn)情感的諸多交流恳啥，是機器與科技無可替代的偏灿，我們想緩解“群體性孤獨”的現(xiàn)狀，還是得自己行動起來钝的，畢竟只有通過交往關(guān)系翁垂，才能找到合理的共同生活的方式铆遭。我們不能一味將責(zé)任推給科技，推給網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展沿猜，責(zé)任在于我們自己枚荣，或許當(dāng)我們不在躲避孤獨時，就能慢慢擺脫群體性孤獨邢疙。
