馳【馳繁體】（324）｜特征：主體呼應(yīng)｜硬筆臨小楷-每日精進(jìn)

經(jīng)典小楷賞析

“馳”（馳繁體）字選自趙孟頫·《道德經(jīng)》，選句為“（天下之至柔牵啦，）馳騁天下之至堅(jiān)亚情。”

趙孟頫六十三歲書(shū)寫(xiě)的這卷小楷道德經(jīng)哈雏，長(zhǎng)達(dá)五千言的小楷楞件，書(shū)法結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)精到裳瘪，精工中透靜穆之氣履因，穩(wěn)健中露靈動(dòng)之神，前後風(fēng)韻一致盹愚，堪稱(chēng)其小楷書(shū)之精品栅迄。

欣賞《道德經(jīng)》中的馳：

道德經(jīng)中，馳出現(xiàn)過(guò)兩次皆怕，字帖中選擇馬字旁毅舆，最后是挑筆（另一個(gè)下面是三個(gè)點(diǎn)），筆順上略有差異愈腾。古人在漢字憋活，特別是楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)中，總喜歡將一些象形字寫(xiě)得更加生動(dòng)虱黄，活潑悦即，以體現(xiàn)形式美。在馳中的馬，明顯能感覺(jué)出那種馬在馳聘的感覺(jué)辜梳，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)粱甫，第一，豎筆的斜勢(shì)作瞄，似乎感覺(jué)出馬回首的姿態(tài)茶宵，下方的橫折鉤传于，略寬匙瘪，將馬身的體態(tài)在那么狹小的空間中展現(xiàn)出來(lái)。

換個(gè)視野瞧一瞧

區(qū)別①：這種帶也字旁的字左痢，楷書(shū)一定是扁的契耿。
區(qū)別②：馬中瞒大，無(wú)論是豎筆還是橫筆，都有呼應(yīng)的姿態(tài)美搪桂。
區(qū)別③：也字旁必須寫(xiě)扁糠赦，而宋體字拉長(zhǎng)，完全變形锅棕。

看得明白拙泽，寫(xiě)得輕松

掌握好三個(gè)視角（形體、結(jié)構(gòu)裸燎、姿態(tài)）顾瞻，書(shū)寫(xiě)進(jìn)入新層次。

形體（整體視野）

左右視角——主體呼應(yīng)：左右結(jié)構(gòu)的字德绿，右面的部首筆畫(huà)少荷荤，又不遵循“右邊少者齊其下”的規(guī)則，將這類(lèi)字總結(jié)為主體呼應(yīng)移稳，字例不多蕴纳，常見(jiàn)的有私、和个粱，神忽略豎筆勉強(qiáng)也可以算古毛。

結(jié)構(gòu)（細(xì)節(jié)觀察）

等距——橫筆等距：馬有非常清晰的等距要求，注意折鉤是兩個(gè)等距都许。
參差——中宮收緊：左右結(jié)構(gòu)稻薇，也要在字心收緊。（后面會(huì)介紹對(duì)字心的呼應(yīng)）

常用部首

也：也作為部首胶征，和獨(dú)立寫(xiě)塞椎，幾乎相同，唯一的差別是中間的豎筆更加高睛低。

參考：也（012）

筆順演示

行筆與字心指向

豎：豎筆穿過(guò)橫中線案狠，圖中所示三角服傍，斜度約15°。
馬：最后的挑筆骂铁，直指字心吹零。
也的橫折鉤：也的橫折鉤，鉤鋒直指字心从铲。
最后豎和橫的交叉：交叉點(diǎn)基本就在字心瘪校。

用構(gòu)圖的理論確定字心澄暮，是一種嘗試名段，嘗試去理解字心與筆畫(huà)的呼應(yīng)關(guān)系。但是寫(xiě)字不是美術(shù)泣懊，行筆過(guò)程不能思考伸辟，不應(yīng)該思考，需要自然流露馍刮。所以用構(gòu)圖去理解結(jié)構(gòu)信夫，僅僅是練字時(shí)多一些輔助思路，掌握和理解結(jié)構(gòu)而已卡啰。覺(jué)得有幫助就看看静稻，覺(jué)得沒(méi)幫助就忽略。

科學(xué)欣賞匈辱，科學(xué)練習(xí)

練字前的準(zhǔn)備工作是看得懂振湾，如果期待再上層樓，需要刻意練習(xí)亡脸。

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“每日一字”的單字模板（001-365）已經(jīng)全部更新完畢押搪，下載后直接打印。不厭其煩的反復(fù)練習(xí)一個(gè)字浅碾，大約練習(xí)30個(gè)字大州，會(huì)有飛躍。

練字體會(huì)：

馬：首先注意筆順垂谢，作為臨帖厦画，寫(xiě)出豎筆的斜度（姿態(tài)）需要耐心模仿，挑筆直指字心是不太容易發(fā)現(xiàn)的挑筆走勢(shì)滥朱。
也：也本身有個(gè)豎筆等距問(wèn)題苛白，書(shū)寫(xiě)時(shí)候注意，作為部首焚虱，注意重心和左面的呼應(yīng)和參考购裙。