品牌的傳播場景功氨，要有美感序苏，有質(zhì)感，有通感捷凄。美感忱详，是一種高端的集體無意識；質(zhì)感跺涤，是一種高端的內(nèi)在無瑕疵匈睁；通感监透，是一種高端的觸覺全渲染。

“我已經(jīng)浪費了這一生航唆！我要用這口氣對你說：我一直深愛著你胀蛮！我寧愿游蕩在你身邊做七天的野鬼，跟隨你糯钙！就算落進(jìn)最黑暗的地方粪狼，我的愛动羽，也不會讓我成為永遠(yuǎn)的孤魂撵儿！”

在一個秋雨瀟瀟的傍晚，一代大俠李慕白躺在一個幽暗的洞中襟诸，對著悲痛欲絕的戀人俞秀蓮享潜，拼盡全力說出了壓抑一生的秘語困鸥。直到這個時刻，他一直怯于面對的人生障礙終于破壁：那不是是否愛俞秀蓮剑按，而是是否敢于承認(rèn)情與欲的分裂疾就；是否敢于放下或然，得到豁然吕座；是否敢于用名譽(yù)和生命去兌現(xiàn)自我的承諾虐译；是否敢于凝視自我靈魂的黑洞，永不自欺吴趴？

改編自王度廬小說的影片《臥虎藏龍》漆诽，給我們展現(xiàn)了一個發(fā)生在清末、彌漫著荷爾蒙氣息的武俠世界锣枝，一個糾纏著壓抑與抗?fàn)幭崾谩⒔d與自由、懵懂與覺醒撇叁、當(dāng)下與永恒等終極命題的人性修羅場供鸠。李安用前半生積累的所有力道，一戰(zhàn)登頂陨闹！由此楞捂，中國的武俠電影分為兩個類型：《臥》型和非《臥》型！直至近20年之后趋厉，《臥虎藏龍》之美之深寨闹，仍然沒有任何一部武俠電影可以超越！

《臥虎藏龍》是一部披著武俠外衣的情欲倫理片君账。作為武俠片繁堡，它的知識譜系是江湖、門派、功夫與恩怨椭蹄；作為倫理片闻牡，它的知識譜系是廟堂、男權(quán)绳矩、禮教與叛逆罩润。它所展現(xiàn)的末世情結(jié)下江湖兒女的掙扎，觸碰到了中華文化最隱秘的命門埋酬！

時光總要向前哨啃，武俠片卻一再把人拉回到過去！

思緒總要回去写妥，《臥虎藏龍》卻告訴我們：曾經(jīng)的歲月拳球，曾經(jīng)的人和事，再也回不去珍特！

名字之美祝峻，玄妙深邃

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年

先看片名扎筒，“臥虎藏龍”這四個字莱找，寓意無窮。

影片女一號是玉嬌龍嗜桌，她的初戀情人是羅小虎奥溺。“虎”與“龍”骨宠，既明指人物浮定，又緊扣江湖中、人心里都臥虎藏龍层亿、欲望勃勃桦卒，更是道教里對人情欲的暗示。此片以李慕白破關(guān)下山為引線徐徐展開匿又，而李慕白之所以在修煉時感覺一片死寂悲哀方灾，一個主要原因是他按捺不住對俞秀蓮的愛戀——心魔攔路，心神踟躕碌更。李的武功修為已至化境裕偿，卻始終無法突破情關(guān)——“龍虎”之猛，非人力可抗痛单。

再看李慕白击费。李大俠是武當(dāng)派俗家弟子，武當(dāng)是道家桦他，道家鼻祖是李耳，李姓暗示著中國傳統(tǒng)文化的淵源。李慕白快压，即為慕李白——仰慕李白圆仔，更是給整個人物賦予了深刻的內(nèi)涵：李白以詩壇第一人裴聲中外，別號“詩仙”蔫劣，亦屬道家人物坪郭。李白不僅詩詞絕倫，年輕時豪俠任義脉幢，仗劍江湖歪沃，曾有一首著名詩篇《俠客行》傳世∠铀桑“十步殺一人沪曙，千里不留行。事了拂衣去萎羔，深藏身與名液走。”這四句所塑造的彪悍倜儻贾陷、智勇深沉的大俠形象缘眶，千百年來讓人為之氣奪神往。李白的老師名趙蕤髓废，是當(dāng)時的一名隱士巷懈，胸懷天下，所著《長短經(jīng)》縱橫捭闔慌洪、權(quán)謀機(jī)變顶燕，可謂迷你版的《資治通鑒》。李白從趙蕤處習(xí)得治國安邦之策蒋譬，自認(rèn)為治國為首能割岛、詩詞文章第二，劍術(shù)第三犯助，故有“仰天大笑出門去癣漆，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁底氣。李慕白仰慕李白剂买，一慕其時代——國強(qiáng)民富惠爽，世風(fēng)自由；二慕其格局——進(jìn)為能臣瞬哼，退為詩仙婚肆；三慕其文采——汪洋恣肆，大開大闔坐慰；四慕其劍道——快意恩仇较性，人劍合一；五慕其生活——感情豐沛，神仙眷侶赞咙。李白與李慕白责循，對應(yīng)著盛唐與清末，封建社會的兩個極端攀操，就把故事背景的厚重院仿、凝重與沉重渲染到位，為所有人物的大結(jié)局與對背后邏輯的追問進(jìn)行了充分鋪陳速和。

但名字的意義還沒有終于此歹垫。李慕白一直暗戀的人物，是已逝拜把子兄弟孟思昭的未婚妻俞秀蓮颠放。蓮花潔白排惨，慕白有愛慕蓮花之意。李慕白見到玉嬌龍后慈迈，立刻被靚麗逼人的小蘿莉打動若贮，情欲澎湃，而玉石痒留，也以潔白為上谴麦，慕白也喜愛玉嬌龍。愛初戀的端莊沉穩(wěn)伸头，更愛新人的青春無懼——這個大合人心卻大悖倫常的復(fù)雜情感匾效，是推動電影情節(jié)持續(xù)走向縱深的螺旋推手。

三看俞秀蓮恤磷。

俞秀蓮功夫高強(qiáng)面哼，仗義有信，沉穩(wěn)樸素扫步，溫和大度魔策。她是一朵盛開的白蓮花，有著圣母的情懷和光輝河胎。但俞秀蓮安分有余闯袒，靈性不足，說話辦事深合綱常游岳，無法理解李慕白的高端精神需求政敢，是傳統(tǒng)禮教的維護(hù)者和犧牲者。她小心翼翼胚迫，不越雷池一步喷户，是披著江湖兒女外衣的大家閨秀。她美如蓮花访锻、靜如蓮花褪尝、潔如蓮花卻也淡如蓮花闹获、苦如蓮花。

蓮花孕育著苦恼五，也養(yǎng)育著甜昌罩，她是中華民族對于女性品格的夢想與投射。而秀蓮的諧音為修煉灾馒，既是對俞秀蓮克己功夫的肯定，也是對其悲劇一生的嘆息遣总。

四看玉嬌龍睬罗。

龍，象征著人的心靈旭斥，意味著神識與智慧容达。玉嬌龍生在官宦人家，卻有著一顆不羈的心與一個自由的夢垂券，她是披著大家閨秀外衣的江湖兒女花盐。她如龍一樣有著上天入地的無窮活力，有著敢于直面內(nèi)心渴望的先天勇氣菇爪。她美麗脫俗又敢作敢為算芯，蔑視傳統(tǒng)又渴望皈依，心機(jī)狠辣又活潑天真凳宙；她知道什么是錯的熙揍、卻不知什么是對的；她元氣滿滿氏涩，戾氣滿滿届囚，志氣滿滿，童氣滿滿是尖，最重要的是她真氣滿滿意系！

玉嬌龍是一塊兒璞玉，代表著中國文化中的原力覺醒饺汹，可陰可陽蛔添，可邪可正，可冷可熱首繁，可暗可明作郭，是在大轉(zhuǎn)折期象征著希望與未來的新物種。

五看羅小虎弦疮。

小虎是一個邊城浪子夹攒，但盜亦有道，是泥石流中的濯濯清流胁塞。小虎如同沙漠中的一束野蒺藜咏尝，有旺盛的生命力與質(zhì)樸可愛的耿直压语。但他從未讀書，質(zhì)勝于文编检，很難匹配小龍的高端渴望胎食。所以雖然他來去如風(fēng)，號稱半天云允懂，表面與龍可以云霧繚繞厕怜，龍騰虎躍，但畢竟是“小”虎蕾总，在玉嬌龍?zhí)幱谇楦]初開粥航、對人身自由極度祈盼時，尚能滿足她的情欲與野性生百。但當(dāng)玉嬌龍碰到俞秀蓮和李慕白之后递雀，腦洞大開、眼光頓闊蚀浆，代表低端自由的小虎立刻被邊緣化為備胎缀程，從人身自由向人生自由快速過渡的玉嬌龍無法從小虎那里得到精神滋養(yǎng)和思想提點，龍高虎低市俊，龍大虎小杨凑，小虎也就從自由的化身變?yōu)樽杂傻募湘i。小虎是小龍青澀期的一面鏡子秕衙，讓我們知道了小龍的原生態(tài)能夠有多感性蠢甲，成熟態(tài)能夠有多理性。少男少女波瀾起伏的情感絲線据忘，把人性的多元與深刻展露無遺鹦牛。

小龍與小虎是身份錯位、靈魂也錯位勇吊，這樣的愛曼追，有荷爾蒙的激烈揮灑，卻無多巴胺的持久甘甜汉规。

六看碧眼狐貍礼殊。

1、碧眼针史，好比三國時代的江東孫權(quán)晶伦。不僅說明碧眼狐貍有異域血統(tǒng)，更暗指其目光老辣啄枕』榕悖《臥虎藏龍》這部片子的導(dǎo)火索是青冥寶劍，所有故事都圍繞此劍搖曳生姿频祝。但青冥劍的劍身紋路精美復(fù)雜泌参，不是技擊之劍脆淹，實則為武當(dāng)派練眼之劍。練眼不僅是武功之首藝沽一，也為中國傳統(tǒng)文化之傲尊：中國古式建筑上常設(shè)各種望天吼盖溺，也是白天看日夜晚望月，以眼睛吸收天地精華铣缠，為建筑和主人賦能烘嘱。碧眼狐貍投入武當(dāng)之前已獲此諢號，可見其眼光之毒攘残。

2拙友、狐貍。這個稱謂有兩層含義：一則謂其美貌歼郭，二則謂其聰慧，且狐貍性喜望月練眼辐棒，古人都認(rèn)為狐貍能成精靈病曾。碧眼狐貍是影片中一個巨大的負(fù)面存在，但我們卻可以從她身上讀出不屈的雄心與詭譎的才智漾根。身為一介美貌女子泰涂，明明可以拼顏值，卻偏偏拼才華辐怕。碧眼狐貍心雄萬夫逼蒙，立志成為天下第一高手。為了學(xué)到武當(dāng)正宗功夫寄疏，碧眼狐貍不惜色誘武當(dāng)一代掌門江南鶴（李慕白的師父）是牢。在入了床幃卻仍然沒有學(xué)到功夫后，她惱羞成怒陕截，自制絕命毒針殺死情郎盜走劍譜驳棱，飄零江湖，委身官門农曲。無論是其授徒練武社搅，還是搏殺武林，碧眼狐貍都機(jī)詐百出乳规，暗器繁多形葬，并最終看穿了李慕白對徒弟玉嬌龍的情欲而設(shè)下騙局，故技重施地射殺了李慕白暮的。

中華的武學(xué)理念笙以，修心大于修身，武德高于武藝青扔。故欲為頂級高手源织，必須心正理端翩伪，否則內(nèi)外在的懲罰將不期而至：在外，是失道寡助谈息，眾人唾棄缘屹；在內(nèi)，是走火入魔侠仇，難登堂奧轻姿。愛武而不黷武，能制又能克制逻炊，遂成國人共識互亮、文明內(nèi)核。

碧眼狐貍的高余素，在于心和智豹休；碧眼狐貍的低，在于學(xué)和局桨吊。她不識字威根，無法看懂高深的劍譜，在認(rèn)識層面也無法理解武學(xué)的頂級哲理视乐，也就無從構(gòu)建高尚的人格洛搀，唯利是圖，唯武是圖佑淀，最終恨滿天下留美，走入了人生的死胡同。

人的名字伸刃，就是人的命運谎砾。我們看《西游記》與《紅樓夢》，同理如上奕枝。這一寫法不僅有其藝術(shù)價值棺榔，更有其現(xiàn)實回應(yīng)。如三國時代：曹操隘道，操控諸侯症歇；孫權(quán)，權(quán)傾東南谭梗；劉備忘晤，備嘗艱辛（諸事順?biāo)欤魂P(guān)羽激捏，羽化成圣设塔；張飛，飛揚跋扈远舅；諸葛亮闰蛔，照耀千古痕钢；趙云，義薄云天序六；馬超任连，超邁豪放；黃忠例诀，赤膽忠心随抠；馬謖，楚楚謖謖繁涂；呂布拱她，布天蓋地（彤云密布）；典韋扔罪，韋弦之佩秉沼；周瑜，握瑜懷瑾矿酵；魯肅氧猬，勤謹(jǐn)肅恭……

名字也是顏值，好名字就是高顏值坏瘩。看臉的時代漠魏，沒有好臉要有好名倔矾。買面膜是購買通向成功的鑰匙，起好名是開啟到達(dá)彼岸的馬達(dá)柱锹。

想想可樂哪自、奔馳、QQ禁熏、東來順壤巷、農(nóng)夫山泉這些膾炙人口的品牌——一個好名字，一盤好生意瞧毙！

好的品牌名稱胧华，要能望文生義，畫面感好宙彪，聯(lián)想性強(qiáng)矩动，朗朗上口。用簡單直白的字符释漆，讓消費者好念好記好傳播悲没！凡用生僻字的，無論用作人名還是品牌名男图，皆屬敗筆示姿！

好名好開端甜橱，好話好謀篇。影片的第二個美栈戳，在于人物的臺詞岂傲。

對白之美梢薪，余音繞梁

莊生曉夢迷蝴蝶何荚，望帝春心托杜鵑

李安電影的對白凝垛，如同俠客的切口：三分水面蹭沛，七分水下晒骇，皮里陽秋霸褒，意境深遠(yuǎn)仓犬，使得整部影片充斥著闊大中的寂寥侠驯，寧靜中的洶涌脐恩，朦朧中的尖銳镐侯，壓抑中的蓬勃和殘酷中的溫暖。

這種功力驶冒，姜文在《讓子彈飛》里也曾偶露崢嶸苟翻。但不同之處在于：李氏對白追求花鳥朦朧，話頂話骗污、話套話崇猫，姜氏對白追求句句見血，話趕話需忿、話懟話诅炉，一個是綿里藏針內(nèi)力澎湃，一個是快刀斬麻硬橋硬馬屋厘。

先看李慕白和俞秀蓮的對話涕烧。

李慕白一下山來到鏢局見俞秀蓮，有這樣一段對話：

李慕白：“這次閉關(guān)靜坐的時候汗洒，我一度進(jìn)入了一種很深的寂靜议纯。我的周圍只有光，時間溢谤、空間都不存在了瞻凤，我似乎觸到了師父從未指點過的境地∷菹悖”

俞秀蓮：“你得道了鲫构？”

李慕白：“我沒有這種感覺，因為我并沒有得道的喜悅玫坛，相反地结笨，卻被一種寂滅的悲哀環(huán)繞，這種悲哀超過了我能承受的極限。我出了定炕吸，沒辦法再繼續(xù)伐憾。有些事……我需要想想『漳＃”

俞秀蓮：“什么事树肃？”

李慕白：“一些心里放不下的事∑俾蓿”

這段話胸嘴，為整部片子定了調(diào)，也決定了所有人的命運斩祭。

話中有三個含義：第一劣像，逼近道；第二摧玫，未得道耳奕；第三，道本心诬像。

第一屋群，逼近道。李慕白悟性超拔坏挠，武功絕倫芍躏，閉關(guān)中觸到了師父江南鶴都未曾到達(dá)的深度，說明其修為已在乃師之上降狠。江南鶴名滿天下纸肉，李慕白青出于藍(lán)，隱然已成武林領(lǐng)袖喊熟。這個地位，雖是無數(shù)武人的追求姐刁，在本片中卻是李慕白和俞秀蓮發(fā)展情感最大的障礙芥牌，更是他收玉嬌龍為徒的最大借口。第一大俠聂使，要守江湖道義壁拉，故面對結(jié)拜兄弟的未亡人，這份情感欲說還休柏靶；第一大俠弃理，要傳玄牝劍法，故交出青冥劍的初心屎蜓，就得暫緩痘昌。李慕白的99分的成績，布下了所有劇情的草蛇灰線。

第二辆苔，未得道算灸。沒有喜悅，只有悲哀驻啤，這種修為上精進(jìn)帶來的結(jié)果菲驴，大出李慕白的預(yù)料，更是樸素的俞秀蓮無法理解的骑冗。為何李不喜反悲赊瞬？其實李有三個心結(jié)：師仇、情愛贼涩、皈依巧涧。師仇：江南鶴命喪碧眼狐貍之手，但多年以來仇人遠(yuǎn)遁磁携，使得李慕白無法給天下和自己一個交代褒侧；情愛：俞秀蓮勁力內(nèi)斂，在兩人世界中如同進(jìn)入大觀園的林妹妹谊迄，不肯多說一句話闷供。李慕白自重身份，也恪守戒律统诺，兩人處于心有靈犀卻無從破局的尷尬之境歪脏；皈依：身為江湖人士，李卻已經(jīng)厭倦江湖粮呢。向往自由入江湖婿失，一入江湖不自由。而且啄寡，師仇未報煩惱多豪硅，得報師仇又如何？李慕白的糾結(jié)挺物，不在江湖之內(nèi)懒浮，而在倫理之內(nèi)。即便殺死碧眼狐貍识藤，名頭更盛砚著，也就更無法面對戀人！即便能看淡世俗非議痴昧，也逃不掉內(nèi)心對結(jié)拜兄弟孟思昭的永恒愧疚稽穆。靈魂無處安放，難得心靈的大安詳赶撰，這是李慕白無法喜悅舌镶、無法得道的最大原因柱彻。

第三，道本心乎折。這里面蘊(yùn)藏著一個天大的秘密绒疗！李慕白這句“一些心里放不下的事”，既是對秀蓮的暗示骂澄，也是對秀蓮的測試吓蘑。暗示，是告訴秀蓮自己的愛意坟冲；測試磨镶，是看看秀蓮的反饋。長期的壓抑健提，確實能讓情感更濃郁琳猫，但對于李慕白這種有靈性的人，情感的指向已經(jīng)反轉(zhuǎn)私痹。秀蓮的溫吞木訥脐嫂，使得李慕白的愛情演變成了親情；李慕白內(nèi)心的自抑機(jī)制紊遵，也步步強(qiáng)化了兩個人親人的身份账千。濃郁的是情，淡化的是感暗膜；增加的是親匀奏，降低的是欲。秀蓮作為女人的性別角色已被忽略学搜，李慕白對俞秀蓮的愛憐轉(zhuǎn)為愛戴娃善，可遠(yuǎn)觀而不可親昵。如果秀蓮能夠及時跟進(jìn)追問瑞佩，瞬間激活底層欲望聚磺，兩人有望重拾激情【嫱瑁可秀蓮既沒有這樣的悟性咧最，更沒有這樣的膽量。

為何李慕白沒有更主動地破局呢御雕？因為他的江湖地位更高，破局的成本就更高滥搭。這也是思慮再三酸纲，李慕白最終準(zhǔn)備交出青冥劍而非傳給武當(dāng)其他弟子的本意所在。交出瑟匆，意味著終止闽坡。大俠的身份終止，其所承擔(dān)的道義也隨之解除，就更加容易與秀蓮結(jié)合疾嗅。這個本心外厂，李慕白希望秀蓮秒懂，可秀蓮卻勸他不要輕易交劍代承。這種靈性不搭汁蝶，讓李慕白深感失望，因此才有了當(dāng)秀蓮說：“你來论悴，我就等你”時掖棉，李慕白模棱兩可的一句回復(fù)“也許吧”。

這段對話結(jié)束膀估，李對俞的愛幔亥，就已經(jīng)喪失了情欲和激情。這種情欲察纯，關(guān)乎人的靈性帕棉。李段位高，俞段位低饼记。從這個角度來看香伴，即便李俞機(jī)緣巧合能夠結(jié)合，也會很快彼此厭倦握恳。身份匹配瞒窒，靈魂錯位的愛，都是表面和諧內(nèi)里糾結(jié)乡洼！

在李慕白見到玉嬌龍后崇裁，李俞兩人有了一次更深入的對話：

李慕白：“秀蓮，我們能觸摸的東西沒有‘永遠(yuǎn)’束昵。師父一再地說……把手握緊拔稳，里面什么也沒有，把手松開锹雏，你擁有的是一切巴比。”

??俞秀蓮：“慕白礁遵，這世間不是每一件事都是虛幻的轻绞，剛才你握著我的手，你能感覺到它的真實嗎佣耐？”

??李慕白：“你的手冰涼涼的政勃，那些練刀練出來的硬繭……每一次我看見，都不敢觸摸兼砖。秀蓮奸远，江湖里臥虎藏龍……人心里何嘗不是?刀劍里藏兇……人情里何嘗不是?我誠心誠意地把青冥劍交出來既棺，卻帶給我們更多的煩惱±僚眩”

??俞秀蓮：“壓抑只會讓感情更強(qiáng)烈丸冕。”

??李慕白：“我也阻止不了我的欲望薛窥，我想跟你在一起胖烛。就像這樣坐著，我反而能感覺到一種平靜拆檬『榧海”

這是一次話語決斗，句句驚心竟贯，很清晰地表明了兩人漸行漸遠(yuǎn)答捕。這段話的高明之處在于，完全是冰山之語：說出來的少屑那，藏起來的多拱镐。李慕白的情欲已經(jīng)被玉嬌龍吸引，每句話都是說給自己的持际，半抗拒沃琅，半掙扎。而俞秀蓮的每句話都在挽回蜘欲！

第一句：李慕白說的沒有永遠(yuǎn)益眉，握緊失去，松開得到姥份，表面上是要秀蓮和他盡快進(jìn)入二人世界郭脂，放棄俠客身份得到凡人的幸福，實際在說服自己澈歉，人生苦短展鸡，要追隨內(nèi)心的聲音；秀蓮感知到李慕白內(nèi)心的游離埃难，抗辯道：我放我的真心在你的手心莹弊，它就在，不虛幻涡尘！

第二句：李慕白用不敢觸碰硬繭忍弛，否定了秀蓮的性別魅力，暗示兩人之間引力消減考抄；用人心里臥虎藏龍细疚，人情里藏兇，來說明兩個人所處輿情的險惡座泳，更是對自己移情別戀的一個深度剖析：除心中賊難惠昔！我李慕白原本想和你更深一步，哪知引出了對別人更深的感情挑势。秀蓮這句很微妙镇防，不針對李慕白移情玉嬌龍，而是直抒胸臆：我這么多年壓抑自己潮饱，其實一直深愛著你来氧！

第三句：李慕白秒懂秀蓮，用了一個“也”字香拉，表示呼應(yīng)：我也欲望澎湃啦扬。但后一句畫風(fēng)突變：我想跟你在一起，反而是一種平靜凫碌。

熱戀的人之間扑毡，不見會想念，見了更洶涌盛险。晉北民歌中有一句歌詞瞄摊，最能道盡其中的旖旎：“高山上蓋廟還嫌低，面對面坐下還想你”苦掘。李慕白的平靜换帜，說明他的愛是形而上的，俞秀蓮在他心中可以是媽媽鹤啡，是姐姐惯驼，是妹妹，是女兒递瑰，唯獨不是戀人祟牲。這種升華的情感，一方面來自兩個人多年的自律泣矛，一方面來自玉嬌龍的介入疲眷。玉嬌龍不但青春逼人，最顯著的性格是天地不怕您朽，藐視一切清規(guī)戒律狂丝。長年謹(jǐn)小慎微的李慕白和俞秀蓮，盡管在年齡和功夫上超越玉嬌龍哗总，但在膽量層面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如几颜。

這段對話，表面上處處溫馨讯屈，但處處彌漫著一種游離和無力蛋哭。也許連李慕白自己都不清楚，他對秀蓮是何種感情涮母。他第一次強(qiáng)迫自己拉住她的手谆趾，他告誡自己要專情和體察躁愿，但他的心已牢牢被小蘿莉玉嬌龍捕獲！

愛情從來沒有平等沪蓬，只有公平彤钟！是對的人，何時出現(xiàn)都會射中心靈的十環(huán)跷叉！

有的人朝夕相處逸雹，從未走進(jìn)內(nèi)心；有的人驚鴻一瞥云挟，已成千古知音梆砸！

李慕白與俞秀蓮的靈性錯位，是一個幽深的裂縫园欣。在兩個人都愁腸百轉(zhuǎn)之時帖世，玉嬌龍橫空出世，用熾熱的靈光瞬間擊穿了李慕白饑渴的靈魂俊庇。

金風(fēng)玉露一相逢狮暑，便勝卻、人間無數(shù)辉饱！所有的喜和悲搬男、恩與仇、情與欲彭沼，至此轟然相撞缔逛，并將閃耀出瑰麗的光輝！

再看俞秀蓮與玉嬌龍的對話姓惑。

兩人第一次見面：

玉嬌龍：“在江湖上走來走去的褐奴，是不是很好玩？”

俞秀蓮：“走江湖于毙，靠的是人熟敦冬，講信，講義唯沮。應(yīng)下來的脖旱，就要做到。不講信義介蛉，可就玩不長了萌庆。”

玉嬌龍：“你知道我想說的是什么币旧，我就要嫁人了践险，可我還沒過過我自己想要的日子。”

玉嬌龍盜劍之后巍虫，兩人第二次見面：

玉嬌龍：“我倒是喜歡像那些俠義小說里面的英雄兒女彭则，就好像你和李慕白一樣。結(jié)婚固然是喜事占遥，要是能夠自由自在地生活贰剥，選擇自己心愛的人，用自己的方式去愛他筷频，那才算得上真正的幸福∏岸唬”

俞秀蓮：“……我和慕白凛捏，都堅持要對得起那一紙婚約。你說的自由自在芹缔，我也渴望坯癣，但我從來沒有嘗過∽钋罚”

玉嬌龍：“可是你和李慕白誰也沒有錯笆韭蕖！只怪那位孟大俠福薄芝硬。愛就愛了唄蚜点！”

俞秀蓮：“我雖然不是出身于你們這樣的官宦人家，可是一個女人一生該服從的道德和禮教拌阴，并不少于你們绍绘。”

這兩段對話迟赃，不但交代了俞玉二人的思想人格陪拘，并且道出了本片第一個核心命題：真與貞！

玉嬌龍愛恨由己纤壁，無所畏懼左刽，敢于直面自己的內(nèi)心，是“真”的代表酌媒；俞秀蓮克己奉人欠痴，以一紙婚約畏手畏腳，服從禮法與清議馍佑，是“貞”的代表斋否。中國封建社會自確立男權(quán)以來，物化女性拭荤、奴化女性茵臭，遂成社會共識。女性三從四德舅世，再無戀愛自由旦委，貞節(jié)牌坊高于個體幸福奇徒，成為扼殺一切美好情感的毒龍。

李慕白與俞秀蓮彼此暗戀缨硝，卻被一個“禮法”大網(wǎng)死死纏繞摩钙，無力撞破。玉嬌龍全然無視李俞二人畏之如虎的倫理道德查辩，給了李慕白當(dāng)頭棒喝胖笛！貞固然重要，然則道家一脈最講返璞歸真宜岛，修煉的最高境界便是“真人”长踊。不敢面對真實的內(nèi)心，不敢牽手摯愛的情人萍倡，這樣的大俠豈不是愧對教義和名號身弊？李慕白不敢真誠面對自我，想要得道列敲，豈非緣木求魚阱佛？

李慕白對玉嬌龍的愛，當(dāng)然有靚麗青春的吸引戴而，但更多的是玉嬌龍如孫悟空一般上天入地的勇敢和張揚不羈的靈魂帶來的魅力凑术。雖然身份錯位，但靈魂登對所意，玉嬌龍一盜劍麦萤，就已征服了李慕白的心。

玉嬌龍的那句“愛就愛了唄”扁眯，才是影片題眼壮莹，是石破天驚的時代綸音。

這個世界姻檀，講究“真善美”命满，真的維度和力量，還在善之上绣版。真是本質(zhì)層面的胶台，善是道德層面的。俞秀蓮的貞杂抽，是一種善诈唬，但是假，無力對抗玉嬌龍的真缩麸。真實铸磅、真誠、真理、真知——永遠(yuǎn)是宇宙的第一法則阅仔，哪怕暫時遮掩吹散、終將熠熠生輝。

貞八酒，能帶給人面子和平靜空民；真，能帶給人里子和熱烈羞迷。

一個人界轩，一個民族，一種文明衔瓮，只要保持了真耸棒，就可以保持系統(tǒng)開放、自我迭代报辱，就可以成為快樂的朋友，幸福的芳鄰单山。

當(dāng)然碍现，如果簡單否定俞秀蓮的貞，也失之偏頗米奸。在生產(chǎn)力低下的封建社會昼接，貞字大行其道固有其階段性道理：女性的生活資料來自男性，貞悴晰，可以確保女性獲得男性家族的系統(tǒng)支撐慢睡，使得自己和孩子生存下去。在那個時代：真铡溪，自己優(yōu)漂辐，一時優(yōu)；貞棕硫，系統(tǒng)優(yōu)髓涯，一世優(yōu)。如果沒有工業(yè)文明和信息文明對于農(nóng)業(yè)文明的突破哈扮，男權(quán)主導(dǎo)下纬纪，貞會一直大于真，李俞的愛情悲劇激涤，觸及了中華封建文化的內(nèi)核呢灶。兩個大俠不是面對“情”字莫可奈何贷笛，而是面對“禮”字一籌莫展。

無獨有偶问畅！

真與貞的分野，還有中外兩部大片最能道盡其奧妙：中國的《唐山大地震》和美國的《泰坦尼克》。

《唐山大地震》中按声，無論是徐帆飾演的李元妮膳犹，還是陳道明飾演的方登的養(yǎng)父，在配偶去世后都選擇忠貞签则，不接受新的情感须床；而《泰坦尼克》中的露絲，在杰克為救自己永沉大西洋底后渐裂，仍然選擇了新的愛情豺旬！

杰克救下露絲，目的是為了讓她活下去柒凉，而且要幸福地活下去族阅！而不是成為活死人，否則生不如死膝捞！方大強(qiáng)救李元妮坦刀，孟思昭救李慕白，情同此理蔬咬！

但活著的人鲤遥，有兩種選擇，彰顯了兩種價值觀：李元妮是一個理想主義者林艘，忠于歷史盖奈，盡管很多時候違背人性；露絲是一個現(xiàn)實主義者狐援，忠于當(dāng)下钢坦，盡管在表面上意味著背叛。

現(xiàn)實主義者認(rèn)為：生者要重新開始啥酱，否則死者的奉獻(xiàn)就喪失了價值爹凹；理想主義者認(rèn)為：生者要選擇堅守，否則死者的奉獻(xiàn)就會被玷污镶殷。

其實死者已經(jīng)無感逛万。理想主義者真正的擔(dān)憂是：如果沒有了貞，以后還會不會有情人之間的舍命以救批钠，相濡以沫宇植？

回答這個問題，就觸及了最本質(zhì)的問題：愛埋心，究竟是什么指郁？

如果愛是占有，是一種權(quán)力拷呆，是人格的依附闲坎，那么貞就是適合的疫粥；

如果愛是奉獻(xiàn)，是一種權(quán)利腰懂，是人格的平等梗逮，那么真就是適合的。

貞绣溜，是愛情無限公司慷彤；真，是愛情有限公司怖喻。

沒有對錯底哗，只有適合！

但難道二者只有對立锚沸？如果既是占有跋选，也是奉獻(xiàn)，既是有限哗蜈，也是無限前标，可以嗎？

回到《臥虎藏龍》距潘！

玉嬌龍單憑一股真氣炼列，固然小有所獲，但左沖右突绽昼，并無人生的方向。李俞二人憑借堅貞须蜗，也獲得了廣泛的美譽(yù)硅确，但面對內(nèi)心的情感，卻無力回天明肮。這個破局之道何在菱农？

這個破局之道，不在江湖大俠柿估，帝王將相循未，而在代表更高能量的新時代與新秩序！

如果真是惡秫舌，這個真的力量也日趨衰減的妖；如果貞是假，這個貞的力量也曇花一現(xiàn)足陨。小龍有真無貞嫂粟，李俞有貞無真。惟有真與貞合二為一墨缘，形成信仰星虹，才能形成持續(xù)而強(qiáng)大的永恒力量零抬。

那就意味者，李俞應(yīng)該學(xué)習(xí)玉嬌龍宽涌，確定為真愛就勇敢面對平夜！那也意味著，玉嬌龍應(yīng)該學(xué)習(xí)李俞卸亮，謹(jǐn)慎確定真愛之后堅守忽妒！

真的貞，貞的真——才是人世間最有力量的存在嫡良！

再來看這兩段對話道出的本片第二個核心命題：自由的真諦锰扶！

中國人的武俠夢，本質(zhì)上是一種自由夢寝受！人類的終極自由坷牛，包含三個維度：光明、長生和飛翔很澄。

光明京闰，是免于黑暗恐懼的自由；

長生甩苛，是免于死亡恐懼的自由蹂楣；

飛翔，是免于墜落恐懼的自由讯蒲。

而在武俠夢中痊土，三大自由可以一并打包交付：超強(qiáng)戰(zhàn)力破除了黑暗恐懼，超強(qiáng)體能使得我們長壽墨林，超強(qiáng)輕功帶來了自由飛翔的快感赁酝。

由此帶來了更加具體的自由：超越平凡的自由，快意恩仇的自由旭等，財富愛情的自由……

故：在朝為君酌呆，在野為俠！

玉嬌龍一直在渴盼自由：她和小虎私定終身搔耕、在京城夜盜寶劍隙袁、為自由逃避婚姻、闖江湖大打出手弃榨，都是為了反抗規(guī)則菩收，活出真實的自我，從而得到更大的自由鲸睛。

玉嬌龍勝在真實坛梁，敗在放縱。她所以為的自由腊凶，就是隨心所欲划咐。她不知道李慕白俞秀蓮能夠縱橫江湖拴念，一靠言而有信、二靠武功高強(qiáng)褐缠，而這兩者都是高度自律的結(jié)果政鼠。說到就要做到，這是自律队魏；聞雞起舞苦練功夫公般，這是自律；面對利益不動心胡桨，面對弱小不欺凌官帘，這是自律。

自由是以更高級別的不自由作為前提的昧谊！表面自由越多刽虹，內(nèi)在自律越多！越往人生和社會的上層呢诬，自律性越強(qiáng)涌哲！好比人能在地上自由行走，是因為有地球引力束縛著我們尚镰，這種束縛是一種保護(hù)阀圾，是自由的先決條件。

自由度由低向高的過程狗唉，本質(zhì)上是把外在約束逐步轉(zhuǎn)移為內(nèi)在約束的過程初烘。

絕對的自由不僅不存在，也實不可取分俯。任何一個人肾筐，在沒有足夠的磨練而建立內(nèi)在約束機(jī)制前而驟得高位、忽獲財富澳迫，都是一個巨大的災(zāi)難局齿。財務(wù)自由一定要由財務(wù)掙扎帶來剧劝，精神自由一定要由精神絕望帶來橄登。站在這個角度來說，對于絕大多數(shù)普通人讥此，也許平凡和不成功拢锹，才是真正的安全和幸福。

從品牌管理的角度萄喳，影片的對白給了我們什么啟迪卒稳？

品牌的訴求，一要真他巨，二要貞充坑，三要針减江！

真，就是廣告語和承諾不浮夸捻爷、不扭曲辈灼，切中肯綮地表達(dá)品牌價值；

貞也榄，就是文案與邏輯符合公序良俗巡莹，能夠帶給顧客正能量，避免負(fù)面聯(lián)想甜紫；

針降宅，就是品牌主張一針見血，有針對性囚霸，不僅給予功能訴求腰根，更要結(jié)合顧客的精神需要，直抵其內(nèi)心深處邮辽。

做品牌如此唠雕，做人同樣如此！

得到了放縱自由的玉嬌龍吨述，很快就迷失了自我岩睁。她找到鏢局向秀蓮姐姐借衣服，其實是內(nèi)心世界的回歸揣云。她希望跟隨李慕白捕儒，并通過李俞這種大俠找到人生的方向。俞秀蓮一句不經(jīng)意的“小虎在武當(dāng)?shù)饶恪钡讼Γ┞读死钣嵋阎駤升埖募韧槭妨跤ǎ屗邞嵔患印Ｋ龘?dān)心被李鄙視焚刚，又感覺李俞成了新的枷鎖点弯，才有了再次翻臉和后來與李慕白的竹頂對決。

意境之美矿咕，空谷幽蘭

滄海月明珠有淚抢肛，藍(lán)田日暖玉生煙

竹頂對決，是《臥虎藏龍》三大意境之美的巔峰碳柱！

譚盾之聲如泣如訴的勾魂傾訴捡絮，馬友友大提琴哀而不傷的旋律打底，宏村煙雨莲镣、大漠戈壁福稳、京師繁華、竹海翠綠組成了一幀幀景深豐滿瑞侮、視聽飽和的靈魂殺器的圆，汩汩地撞擊著觀眾的心田鼓拧。

《臥虎藏龍》有三大支柱：武打設(shè)計清新脫俗，一鏡到底越妈；人物對白言簡意賅毁枯，韻味無窮；場景布局匠心獨運叮称，巧奪天工种玛。

其中，畫面意境之深遠(yuǎn)瓤檐，對人物內(nèi)心波瀾反哺之深邃赂韵，首推竹頂對決！

此時的的玉嬌龍已曾經(jīng)滄海：情感上挠蛉，對羅小虎厭倦祭示；體驗上，對做大俠厭倦谴古；方向上质涛，對走四方厭倦。她處在人生的十字路口掰担，內(nèi)心充斥著不甘和迷茫汇陆。

此時的李慕白情欲激蕩，以拿回青冥劍并收玉嬌龍為徒的理由带饱，追擊玉嬌龍到一片竹海毡代。兩人白衣勝雪，施展絕頂輕功展開了一場欲拒還迎的征服與反征服的較量勺疼。

竹海之武教寂，也是竹海之舞，更是竹海之悟执庐。

竹子屬歲寒三友酪耕，既是食材，也是藥材轨淌，更可以成為建材迂烁；并且生命力旺盛，遇水而盛猿诸，遇冷而挺婚被，象征著國人心目中的君子狡忙，謙遜而有節(jié)梳虽。

在這樣一個充斥著中式元素的場景，懾服玉嬌龍而使其向傳統(tǒng)回歸灾茁，水到渠成窜觉。

這場戰(zhàn)斗谷炸，是李玉二人的戰(zhàn)斗，更是李玉二人各自與內(nèi)心的搏斗禀挫！

李慕白深戀玉嬌龍旬陡，一心要展示高超武力和心力，實現(xiàn)心靈征服语婴。所以他出手輕靈飄逸描孟，打中含炫，炫中含護(hù)砰左，把武技演繹成絕美的舞技匿醒。玉嬌龍羞憤難抑，既傾心李慕白缠导，又怨恨他安排羅小虎到武當(dāng)?shù)却幔朐诠Ψ蛏馅A得一招半式，故全力出擊僻造，不留一絲人情憋他。

隨著竹竿的高低回旋，上上下下髓削，兩個人的心也在翩翩飛舞竹挡，起起落落。李慕白看到了玉嬌龍的天分與勇氣立膛，也看穿了她內(nèi)心的忐忑與空虛此迅。是聽從秀蓮的建議勸其回京，還是再出江湖收其為徒旧巾？當(dāng)凝視著玉嬌龍幽怨的眼神時耸序，當(dāng)竹頂?shù)娘L(fēng)穿過玉嬌龍的秀發(fā)又撫摸到李慕白的臉頰時，李慕白剎那間下定決心：這種心有靈犀的良才美質(zhì)可遇而不可求鲁猩，一定要收歸門下坎怪！

玉嬌龍在全力攻擊李慕白時，已經(jīng)被他再三的呵護(hù)所打動廓握。你在搏命搅窿，人在救命。這種動作上的大溫暖必將化為內(nèi)心的大感動隙券。師父碧眼狐貍說武當(dāng)是妓院酒窯男应，可李慕白淵亭岳峙，氣場迷人娱仔。他對功夫的把控和對人生的解讀沐飘，雖然次次被玉嬌龍口頭否定，但在內(nèi)心堅冰已化。

當(dāng)兩人飄然落地之后耐朴，李慕白用一個標(biāo)準(zhǔn)的武當(dāng)收徒點化動作借卧，完成了對玉嬌龍的精神占有。他隨即用戲謔的動作奪回了青冥劍筛峭，卻讓玉嬌龍感受到了人格羞辱铐刘，玉認(rèn)為李是趁自己意亂情迷時投機(jī)取巧，瞬間翻臉影晓。李認(rèn)為玉出爾反爾镰吵，隨手把劍擲入深淵。玉卻不顧生死奮而撲入水中搶救寶劍挂签，進(jìn)而被碧眼狐貍救走——至此影片走向大結(jié)局捡遍。

竹葉如心緒，竹竿如心力竹握，景情一體画株，物我兩忘。竹海博弈是李玉二人定情的搏殺啦辐，與玉嬌龍羅小虎在新疆的定情搏殺如出一轍谓传。李的重出江湖和玉的皈依武當(dāng)就此完成。

第二個飽含深意的場景芹关，是山洞伏擊续挟。洞外秋雨瀟瀟，洞內(nèi)情意綿綿侥衬。

玉嬌龍被碧眼狐貍救走诗祸，安置在一個幽深的山洞中，用迷香迷倒轴总，誘使李慕白前來相救直颅。碧眼狐貍的如意算盤是：已經(jīng)定情的李玉二人心潮澎湃，加上玉嬌龍的欲念被藥物激發(fā)怀樟，兩人會立刻陷入不可描述之事功偿。而此時被誘騙而來的俞秀蓮撞破這個無限風(fēng)光，三人就會發(fā)生爭斗往堡。自己在旁邊突施辣手械荷，大功即可告成。

碧眼狐貍忽略了一點：李慕白的閉關(guān)修煉虑灰，境界修為更在其師江南鶴之上吨瞎。他見到欲火焚身的玉嬌龍，雖然心動意搖穆咐，卻并沒有完全失控颤诀，而是立即出手救治。這時俞秀蓮循蹤而至，李慕白已經(jīng)警醒着绊，碧眼狐貍暗器驟發(fā)，李慕白也凌厲還擊熟尉。碧眼狐貍最終送命归露，李慕白也中了毒針命懸一線。

在玉嬌龍趕回鏢局熬制解藥時斤儿，觀眾們迎來了第一個謎團(tuán)：李慕白是支持不住而死剧包，還是主動放棄而死？

其實往果，這個象征著欲望和死亡的黑洞疆液，說明了一切。

解讀李安的謀篇布局陕贮，如同飲用竹葉青堕油。味道之美，要用心體會肮之。

李慕白之死掉缺，是死于自我放棄！理由如下：

山洞一片黑暗死寂戈擒，這個場景與李慕白開始提到的閉關(guān)場景高度一致眶明。當(dāng)時的李慕白沒有得道，而是感到無盡的壓抑和悲哀筐高。這個場景出現(xiàn)在面前搜囱，暗示著李再一次面對靈魂大考：是直面內(nèi)心，還是選擇逃避柑土？

閉關(guān)時的李慕白由于放不下俞秀蓮蜀肘，沒有真氣，故逡巡不前稽屏；垂死的李慕白由于放不下玉嬌龍幌缝，愧對秀蓮，故進(jìn)退失據(jù)诫欠。李慕白在山洞中為玉嬌龍輸入真氣涵卵，這個曖昧的動作被秀蓮盡收眼底。以李的功力荒叼，碧眼狐貍即便毒針突襲也不可能擊中他轿偎。但這時毒針入身，說明李慕白在為玉嬌龍療傷時被廓，心神蕩漾坏晦，情關(guān)大開。作為大行家的李俞二人，彼此深懂這次被襲的原因昆婿。所以當(dāng)俞秀蓮喊出“李慕白不能死”球碉，真情流露時，垂死的李慕白對俞秀蓮的愧疚無以復(fù)加仓蛆。

此情此景睁冬，即便李慕白活下去，他也再不能得道：因為他愛上了玉嬌龍看疙，會永遠(yuǎn)在俞玉二人之間糾結(jié)豆拨，一如當(dāng)年在禮法和感情之間糾結(jié)。秀蓮可能會退出能庆，但小虎還在武當(dāng)望眼欲穿施禾。這些個剪不斷理還亂，一代大俠苦思無解搁胆。

更有甚者弥搞，師父江南鶴就是由于被碧眼狐貍迷惑，最終被殺∏裕現(xiàn)在自己重蹈覆轍拓巧，這是對在情感謹(jǐn)慎了一生的李大俠最大的嘲諷。一世英名一死，晚節(jié)有虧——不如歸去肛度，了卻萬愁！

還有一個證據(jù)：在玉嬌龍準(zhǔn)備去取藥時投慈，李慕白已清晰地告訴了她自己能夠支撐的時辰承耿。玉嬌龍也已深愛李慕白，竭盡全力救助新師父伪煤。她面帶喜色地奔回加袋，說明卡在效期之內(nèi)。但李已在俞懷中溘然長逝抱既，沒有支持到他自己說的臨界點——證明李慕白是主動求死职烧。

李慕白放棄最后一口氣，告訴秀蓮自己深愛著她防泵，是為了避免所有的難堪蚀之，并以生命給秀蓮這么多年的愛一個交代。這里面還隱藏著一個更大的秘密：碧眼狐貍臨死之前說的誅心之論捷泞。碧眼狐貍披露：玉嬌龍八歲就瞞著師父練武足删，這點讓李慕白大吃一驚。他捫心自問锁右，恐怕也沒有玉嬌龍的這份心機(jī)失受。自己口口聲聲是為了武當(dāng)收徒讶泰，可這個徒弟智謀遠(yuǎn)在自己之上。將來情海生波拂到，自己縱然能自保痪署，以秀蓮的單純和善良，必然會命喪玉嬌龍之手兄旬±欠福“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”辖试。為了秀蓮的安全辜王，自己一死百了劈狐！

這份苦心罐孝，俞秀蓮定然洞察。她淚流滿面肥缔，卻無力阻止李慕白的求死之心莲兢。李慕白把欲給了嬌龍，把情給了秀蓮续膳。兩個大俠的曠世之戀改艇，就此收場。

山洞坟岔，秋雨谒兄，燭光，迷藥——死寂社付，凌亂承疲，人性，欲望——李安用如椽巨筆把外景與人物的內(nèi)心鸥咖，絲絲入扣地熨帖在一起燕鸽，給了一個我們足夠回味一生的悲劇橋段。

寫文章講究鳳頭豹尾啼辣，拍電影同樣如此啊研。《臥虎藏龍》的收尾鸥拧，把這部大戲推上了更高的一層意境党远，也帶來了第二個謎團(tuán)。

玉嬌龍來到武當(dāng)富弦，與癡戀著自己的羅小虎一夜纏綿麸锉，爾后獨在來在棧道懸崖邊。東方欲曉舆声，遠(yuǎn)處云霧飄渺花沉，松濤陣陣柳爽。當(dāng)小虎趕來后，玉嬌龍讓小虎許了一個愿碱屁，隨即翩然墮崖磷脯，臉上帶著無比的寧靜與滿足。

這個謎團(tuán)是：小龍為何跳崖自盡娩脾？

是因為小虎在新疆曾經(jīng)講過的那個孝子的故事赵誓？是因為李慕白為救自己而身亡？是因為看破紅塵柿赊，了無生趣俩功？

都是，也都不是碰声！

心誠則靈诡蜓，是小虎給小龍的一個讖語。這個詞匯胰挑，卻給了小龍一個強(qiáng)大的自我暗示蔓罚。小龍?zhí)拢形妩c原因：

第一瞻颂，背離家庭豺谈，與父母決裂。小龍出身官宦贡这，可逃婚這出鬧劇一出茬末，與父母勢必翻臉。親情泯滅盖矫，有家不能回丽惭，小龍萬箭攢心。

第二炼彪，厭倦小虎吐根，不想面對。小虎的愿望辐马，依舊停留在大天大地的新疆拷橘。這時的小龍經(jīng)過與李俞二人的深度互動，早已把毫無精神深度的身體自由視若糞土喜爷。

第三冗疮，觸目驚心，觸耳驚魂檩帐。師父碧眼狐貍用自己設(shè)下色誘騙局來格殺李慕白损姜，并不惜把自己一并除掉赡译。盡管小龍不喜歡碧眼狐貍兢哭，但多年的師徒情分仍在。現(xiàn)在啟蒙恩師都嫌惡自己到欲除之而后快四敞，還是讓小龍產(chǎn)生了極大的震撼，引起了自己對這個大悲劇的深入反思拔妥。

第四忿危，李慕白因自己而死于碧眼狐貍之手，武當(dāng)眾弟子也勢難容己没龙。出家武當(dāng)铺厨，繼承李慕白光大玄牝劍法之初衷，更難實現(xiàn)硬纤。天下之大解滓，已無容身之地。

第五筝家，最重要的洼裤，精神偶像李慕白自盡身亡。以玉嬌龍的聰慧肛鹏，一定能考慮明白李慕白的死因逸邦。李對小龍的情欲恩沛，小龍先是排斥在扰，接著驚喜，最后完全接納雷客。李慕白代表著江湖的最高道義和功力芒珠，征服了李慕白，也被李慕白征服搅裙，是玉嬌龍江湖夢的最深渴盼皱卓。小虎只是愛自己，俞秀蓮只是愛李慕白部逮，但他們都不懂他們的愛豆兒娜汁！惟有李慕白和玉嬌龍彼此深懂：李懂玉的自由夢，無條件地接納她兄朋；玉懂李慕白的精神自由和出世情節(jié)掐禁，理解李慕白交出青冥劍背后的思想淵源。

愛颅和，是臣服傅事；懂，是征服峡扩！

一個人蹭越，離得開愛自己的人，卻離不開懂自己的人教届！

這個最懂自己的大叔响鹃，卻為了保全自己驾霜，保全小虎，保全秀蓮买置，選擇了隨風(fēng)而逝寄悯。世上再無知音，人間不值留戀堕义！放眼紅塵猜旬，毫無掛礙。敢作敢當(dāng)?shù)挠駤升埰磪s一死酬知己倦卖，用死來保全父母的名節(jié)洒擦，報答秀蓮姐的關(guān)照，滿足師父碧眼狐貍怕膛，來殉葬李慕白對自己的愛戀熟嫩！

玉嬌龍的死，是一種升華：從真卻惡向真并善升華褐捻！是一種皈依：從挑戰(zhàn)秩序到順從秩序掸茅！是一種救贖：從小我立身到大我立心！是一種得道：從入世之切到出世之決柠逞！

朦朧的霧境昧狮，裊裊的煙霞，昭示著玉嬌龍的精神升騰板壮。死逗鸣，是新生！歸绰精，是重來撒璧！這種天人合一的意境，在章子怡衣袂飄飄的飛翔動作中笨使，淋漓盡致地潑灑在我們面前卿樱。

做品牌要愛顧客，更要懂顧客硫椰。

從品牌管理的角度分析繁调，《臥虎藏龍》的意境之美，給了我們在傳播品牌時的三個啟迪：

品牌的傳播場景最爬，要有美感涉馁，要有質(zhì)感，要有通感爱致。

美感烤送，是一種高端的集體無意識。美有三維：養(yǎng)眼糠悯，養(yǎng)耳帮坚，養(yǎng)心妻往。寶釵的豐腴，黛玉的玲瓏试和，熙鳳的颯爽讯泣，妙玉的脫塵，各有其美阅悍。品牌傳播的場景之美好渠，指它的和諧感、舒適感和動力感节视。

質(zhì)感拳锚，是一種高端的內(nèi)在無瑕疵。場景的質(zhì)感寻行，指品牌各要素和介質(zhì)霍掺、載體和背景、配樂等項目的精致搭配與氣場一致拌蜘。

通感杆烁，是一種高端的觸覺全渲染。品牌傳播有不同的場景简卧，各場景之間要有整合兔魂、有拆分，既有觸覺的一致性贞滨，也有觸覺的通透性入热，以求顧客能夠從各個觸點激發(fā)聯(lián)想拍棕，指向品牌的內(nèi)核晓铆。

片尾的羅小虎，盡管心中驚雷滾滾绰播，外表卻波瀾不驚骄噪。譚盾的樂曲把紅塵的惆悵拉伸得舒緩而凄美。大漠孤煙從此淡蠢箩，長河落日從此黯链蕊。羅小虎定會一次又一次地憶起那個滿天繁星的夜晚，香肩在側(cè)谬泌，爾儂我儂滔韵。

而一代女俠俞秀蓮，仇人授首掌实，情人授心陪蜻。她求仁得仁，求靜得靜贱鼻，多年以后宴卖，會不會有“此情可待成追憶滋将，只是當(dāng)時已惘然”的長嘆？