本文中試圖梳理以下幾點：
1）定義我認為的消費主義（唯名主義耙蔑，這里的消費主義只是一個用來研究的對象）
2）描述消費主義的現(xiàn)象與特征
3）梳理消費主義的起源和發(fā)展
4）我們對消費主義的態(tài)度和消費主義的未來
首先见妒，我要聲明：消費有利于人民生活水平的提高，滿足人們的物質(zhì)需求甸陌，有利于拉動內(nèi)需须揣，推動經(jīng)濟發(fā)展盐股，合理適度的消費為生活所需。但要注意消費主義的影響耻卡，不能被消費主義欺騙疯汁。我再此批判的也是消費主義思想，而非消費本身卵酪。
1）什么是消費主義
消費主義是指這樣一種生活方式：消費的目的不是為了實際需求的滿足涛目，而是不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足凛澎。消費主義是指人們一種毫無顧忌、毫無節(jié)制的消耗物質(zhì)財富和自然資源估蹄，并把消費看作是人生最高目的的消費觀和價值觀塑煎。”消費主義表現(xiàn)在“對物質(zhì)產(chǎn)品毫無必要的更新?lián)Q代臭蚁、大量占有和消耗各種能源和資源最铁，隨意拋棄仍然具有使用價值的產(chǎn)品，采用難以承受的生活方式垮兑，等等”冷尉。在這種界定之下，消費主義的實質(zhì)上是拜物主義系枪，通過對物的消費和占有體現(xiàn)他們生活方式雀哨、身份地位和優(yōu)越感，他們無所節(jié)制的消費污染了環(huán)境私爷，過量地消耗了資源雾棺，帶來了極大的負外部性，但他們卻沒有為此付出代價衬浑。（摘自MBA智庫百科）
我在本文中所說的“消費主義”并不是什么專業(yè)的研究術(shù)語捌浩，只是為了方便說明問題，借過來的一個詞語罷了工秩。消費主義就是一種思想觀念尸饺，或者說價值觀，認為人生的價值需要通過消費來體現(xiàn)助币，在消費時考慮的不是自己的需求和實用性浪听，而更多地是品牌及其所代表的“身份”，不考慮自己的消費能力及環(huán)境資源狀況奠支，一味盲目地追求消費的欲望馋辈。
2）消費主義現(xiàn)象與特征
消費主義的表現(xiàn)之一是感性消費。消費者在傳媒的鼓吹下倍谜，盲目追求商品的符號信息迈螟，消費行為本身不再具有理性和節(jié)制叉抡，即不考慮對某一商品的消費是否必要，就是“跟著感覺走”的消費答毫。另外褥民，消費不計后果，不考慮它對自然資源的掠奪和對生態(tài)環(huán)境的破壞洗搂。
消費主義的表現(xiàn)之二是浪費性消費消返。倪瑞華認為，消費主義倡導(dǎo)的是一種“物用過就扔”的“一次性消費”耘拇，“耐用消費品”是“類一次性消費”撵颊。商品的使用與否不取決于它的使用價值，而是看它是否“合潮流”惫叛、“時尚”倡勇、“我是否喜歡”。浪費還表現(xiàn)在對消費品的過度包裝嘉涌，甚至包裝的成本要大于消費品自身的價值妻熊。
消費主義的表現(xiàn)之三是炫耀性消費。消費主義下的消費者吃穿講排場仑最，斗富扔役，對什么事情都講究大操大辦。
從不同角度去看警医，消費主義消費的特征：
總消費主義影響下的消費觀察：
（1）為消費而消費亿胸。人們不再傾向于關(guān)心消費的結(jié)果，即不再僅為了維持生存與發(fā)展而消費预皇，而是更追求消費行為本身的社會意義损敷。
（2）消費主義帶來的是物欲消費就是一切。以消費為人生支點，人生只有消費，只有及時行樂崖飘，要盡可能地避免勞作。橫流诱桂，是資源的浪費與環(huán)境的污染，是破壞可持續(xù)發(fā)展的一種短視行為呈昔。
（3）一切為了消費挥等。以消費為人生目的，活著就是想方設(shè)法滿足自己的消費欲求堤尾。
（4）消費一切肝劲。不管是物質(zhì)資料、文化藝術(shù)，甚或人自身都可以成為消費對象供人消費辞槐。
（5）不顧一切地消費掷漱。人的消費不再受個人支付能力的嚴格限制。
從消費主義理論上分析：
(1)西方消費主義文化是建立在機器大工業(yè)基礎(chǔ)上榄檬，以大規(guī)模商品生產(chǎn)和商品交換為特點的一種工業(yè)文化卜范，它以鮮明的重視物質(zhì)消費的物質(zhì)主義為特征，并通過物質(zhì)的占有來達到心理的滿足鹿榜；
(2)消費主義的大規(guī)模消費需求是被制造出來的海雪，并于無形中將所有人都卷人其中，使人們永無止境地追求高消費舱殿；
(3)消費主義是對商品象征意義的消費奥裸，并將其看作是自我表達和社會認同的主要形式，看作是較高生活質(zhì)量的標志和幸福生活的象征沪袭；
(4)向社會各個領(lǐng)域滲透的消費主義日益在全球獲得其正當性和合法性刺彩，成為一種新的社會統(tǒng)治方式，體現(xiàn)著一種新型的社會生活組織枝恋。
從齊格蒙特﹒鮑曼“流動的現(xiàn)代性”理論看：
（1）消費主義是資本主義增長的內(nèi)在邏輯
（2）消費主義被用來對抗不確定性與不安全性
（3）消費主義支撐自我身份的構(gòu)建
（4）消費主義被視為一種幸福法則
3）消費主義的起源和發(fā)展
1.本質(zhì)原因。消費主義從本質(zhì)上說是由資本的內(nèi)在邏輯決定的嗡害，資本的本性是追逐利潤焚碌，追求經(jīng)濟的增長，生產(chǎn)愈來愈多的產(chǎn)品 霸妹。福特主義出現(xiàn)后十电，生產(chǎn)的重點轉(zhuǎn)到生活資料的生產(chǎn)，必然要求大規(guī)模的消費叹螟。
2.經(jīng)濟原因鹃骂。進入20世紀，特別是二戰(zhàn)以后罢绽，資本主義國家的經(jīng)濟迅速發(fā)展畏线，社會物質(zhì)財富大量增加。社會各階層的生活水準有不同程度的提高良价，使很多人以為地球資源的儲量是無限的寝殴，物質(zhì)產(chǎn)品的供給是無限的， 社會財富是取之不竭的明垢。于是蚣常，主張人們可以恣意占有和消耗財富的消費主義思想便產(chǎn)生出來。
3.政治原因痊银。上世紀的經(jīng)濟大危機之后抵蚊，凱恩斯的經(jīng)濟理論被許多國家采用。凱恩斯認為，經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因是有效需求不足贞绳，因此要刺激消費和投資谷醉，增加有效需求，促進經(jīng)濟發(fā)展 熔酷。各國政府為了保證國民經(jīng)濟穩(wěn)定運行并適度增長孤紧，對消費主義通常采取默認、縱容和鼓勵的態(tài)度 拒秘。正是在這樣的政治環(huán)境下号显，消費主義逐漸成為人們消費行為的一種觀念。
4.心理原因躺酒。消費品除了能滿足人的生理需求外押蚤，也可以用來顯示相對支付能力，滿足自尊的需要羹应，更確切地說是為了滿足虛榮心揽碘，于是出現(xiàn)炫耀性消費。也有學(xué)者認為园匹，在資本主義社會里雳刺，人在生產(chǎn)中是不自由的，因此為了追求自由裸违，人把注意力轉(zhuǎn)向消費領(lǐng)域掖桦，試圖通過自由的購買消費品行為來使自己的不自由感得以消除，實現(xiàn)自己潛在的平等愿望供汛。因而枪汪，勞動中缺乏自我表達的自娛和意圖，就使人們變得越來越依附于消費行為怔昨，把消費視為一切雀久。
戴銳認為，我國接受消費主義的原因之一也是心理問題趁舀。改革開放后赖捌，我國人民要求恢復(fù)被抑制的生活需要，關(guān)注物質(zhì)生活水平的提高矮烹，這為以后生活需求的畸形膨脹和消費主義生活方式的出現(xiàn)提供了一個心理起點巡蘸。另外，我國人民才開始有了真正自主的消費生活擂送，加之諸多社會變革的逐步推進悦荒，人們對新的經(jīng)濟生活變得不太適應(yīng)，其消費心理很不成熟嘹吨，追求時尚的趨附心理搬味，追求流行的從眾心理以及攀比心理，對價格上漲與假冒偽劣的恐懼心理等大量存在，對傳媒的消費引導(dǎo)也具有較強的依賴性碰纬，因此萍聊，很容易接受消費主義。
5.文化原因悦析。消費主義的興起有深刻的哲學(xué)根源寿桨。在西方哲學(xué)看來，人是一種真正的“理性動物”强戴，人類的使命就是以其體力和智力了解世界亭螟，揭示宇宙萬物的運行規(guī)律，進而征服和控制世界骑歹，成為自然萬物的主宰预烙，并使其為人類服務(wù)。這種哲學(xué)思想不是把人類與自然的關(guān)系看作是一種和睦相處道媚、互助互利的朋友關(guān)系扁掸，而是看作一種征服與被征服、剝奪與被剝奪的對立關(guān)系最域，表現(xiàn)在消費領(lǐng)域谴分，它主張人類有權(quán)無限地占有和揮霍物質(zhì)財富，以最大限度滿足人們的感官需求镀脂。另外牺蹄，享樂主義在現(xiàn)代社會的文化體系中占據(jù)中心地位，它導(dǎo)致人類對物質(zhì)主義的瘋狂追求狗热，從而導(dǎo)致消費主義的產(chǎn)生 。
6.大眾傳媒的推動虑省。國內(nèi)學(xué)者一致認為匿刮，大眾傳媒對消費主義的產(chǎn)生和發(fā)展起了推波助瀾的作用。戴銳認為：“人們越來越多地接受消費主義這種生活觀念探颈，如果要追根溯源熟丸，起推動作用的因素當首推大眾傳媒∥苯冢”消費主義生活方式的形成是出于商業(yè)集團的利益驅(qū)使并通過依附于他們的大眾傳媒的商業(yè)集團廣告或其他各種文化光羞、藝術(shù)的形式推銷給大眾。
4）我們應(yīng)該如何看待消費主義
消費主義的危害：
1.資源危機怀大。
一方面纱兑，消費主義導(dǎo)致了生產(chǎn)的無限擴大，生產(chǎn)對自然資源的無限索然琛潜慎；另一方面，消費主義主張個人的無限消費，導(dǎo)致人均消耗資源量上升铐炫，資源消耗總量增加垒手，而地球的資源存量是有限的，由此帶來了資源危機 倒信。另外科贬，消費主義倡導(dǎo)高檔消費、過度消費鳖悠、時尚消費榜掌、超前消費、一次性消費等竞穷，不僅使企業(yè)加快了商品更新?lián)Q代的速度唐责，消耗了大量自然資源，而且使得消費者將大量仍有使用價值的商品拋棄瘾带，這樣導(dǎo)致了資源的巨大浪費鼠哥，加重了資源危機。
2.生態(tài)危機看政。
消費主義通過支持“大量生產(chǎn)一大量消費一大量廢棄”的現(xiàn)代生活方式導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機朴恳，因為大量生產(chǎn)和大量消費所誘導(dǎo)的人類欲望將超越地球生態(tài)圈的承受限度，而大量廢棄所造成的垃圾過剩將超越生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)和轉(zhuǎn)化限度允蚣。而自利的生產(chǎn)商和消費者很少考慮環(huán)境的承載能力于颖，也不愿為維持和支撐這種物質(zhì)消費模式所造成的環(huán)境、能源和生態(tài)后果支付必要的代價 嚷兔。結(jié)果必然造成自然資源的破壞和生態(tài)環(huán)境的污染森渐。
3，價值觀危機
（1）消費主義沒有帶來幸福冒晰。
真正的幸福是被掩蓋了的社會關(guān)系同衣、工作和閑暇。而在消費主義社會中壶运，社會關(guān)系特別是家庭和團體中的社會關(guān)系被忽略了耐齐，另外，生活節(jié)奏隨著國家工業(yè)化和商業(yè)化程度的增大而加快蒋情，人們能夠享用的閑暇時光越來越少埠况。所以在消費主義社會中，盡管消費者能夠得到充裕的物質(zhì)滿足棵癣，但他們也并不感到特別的快樂l3]辕翰。另外，消費主義認為狈谊，消費是人們精神滿足和自我滿足的根本途徑金蜀， 而精神滿足和自我滿足是幸福的同義詞刷后，這也就是說，消費的滿足等于幸福的獲得渊抄，然而這是極其虛幻的尝胆。物欲的滿足是感性快樂，而感性快樂并不等同于幸福护桦。
（2）消費主義對自由的拋棄含衔。
在資本主義社會中，人在消費領(lǐng)域也是不自由的二庵，消費者面對空前的市場誘惑總是顯得矛盾重重贪染，自由選擇越來越成為一種心理負擔，而非一種經(jīng)濟權(quán)利的享受催享。另外杭隙，人的情趣是被安排好的，需求是被刺激起來的因妙，消費的行為缺乏主動性痰憎，人并不是主動地參與這些活動而是被動地吸收這一切。
(3)消費主義對平等的褻瀆攀涵。
消費主義宣揚在消費面前人人平等铣耘，然而消費并不能得到平等。首先以故，消費主義從根本上就是一種被操縱的結(jié)果蜗细，只要卷入其中，就體現(xiàn)了消費主義不平等的本性 怒详。其次炉媒，消費主義的消費是以貧富懸殊、社會不公和人類的延續(xù)危機為前提的昆烁，以社會上一部分人甚至多數(shù)人的生存需要和基本需要的犧牲為代價的吊骤。就一個國家來說，在生產(chǎn)力發(fā)展的一定水平上善玫，社會所創(chuàng)造的物質(zhì)財富總量是有限的水援，因此密强，富人過多的消費必然意味著窮人的消費不足茅郎；地球資源的有限性決定了全球性總供給也必然是有限的，因此或渤，富國的過度消費意味著窮國人民的消費不足系冗；當代人過多地消費資源和財富，必然影響著后代人的生存條件薪鹦。
4掌敬，對人全面發(fā)展的破壞惯豆。
首先，消費主義社會中的人把人生的目的及人的價值實現(xiàn)都歸結(jié)為物質(zhì)消費奔害，他關(guān)注的只是個人的物質(zhì)享受楷兽。必然對政治失去興趣，放棄社會的責任和歷史的使命华临，因此喪失對現(xiàn)實社會制度和社會問題的批判能力芯杀，喪失辯證思維能力，成為單向度的人雅潭。其次揭厚，消費主義將物質(zhì)消費作為衡量人的價值的標準，認為自我價值只是體現(xiàn)于自我的消費和享受之中扶供，否定人的內(nèi)在價值筛圆，使人成為被動、貪婪的消費者椿浓，喪失了道德信仰和能動創(chuàng)造性太援。再次，消費主義加劇了“人為物役”的異化傾向轰绵。消費主義是物質(zhì)主義粉寞，它使人成為金錢、財富和欲望的奴隸左腔，成為沒有思想和精神的軀殼¨唧垦。一切商品本來是服務(wù)于人的，是人們制造出來滿足自己需要的異己物液样，但消費主義倡導(dǎo)的人對商品振亮、金錢的過分追求，反而使人本身被商品所控制鞭莽，甚至成為商品的奴隸坊秸。這樣，人們越來越重視賺錢和享受澎怒，而忽視德性褒搔、品格以及指導(dǎo)人全面發(fā)展的哲學(xué)智慧的培養(yǎng)。最后導(dǎo)致人的道德水準逐步降低喷面，人的智慧也為物所累而呈現(xiàn)退化趨勢星瘾，人的綜合素質(zhì)也變得越來越差。
討論一種觀點：
在我討論消費主義時聽到一種論點：消費主義是一個偽命題惧辈。消費主義是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物琳状，代表著社會進步。消費主義思想的發(fā)展盒齿，推動者工業(yè)化生產(chǎn)念逞，人們的消費可以升級困食，文化、體驗式消費進一步促進文化發(fā)展翎承。人們可以通過人造的食物硕盹、對自然社會的改造使其適應(yīng)人的生存，地球的生態(tài)環(huán)境變化對人類可能沒有那么大的影響叨咖。通過機器莱睁、計算機、自動化生產(chǎn)芒澜，人類是可以滿足消費需求的仰剿。消費主義促進著社會向前進步，對消費主義的批判根本就是杞人憂天南吮，社會的發(fā)展誰能阻止？
顯然我沒有那么樂觀誊酌，對未來、對社會發(fā)展也沒有那么自信浩聋。
