本文題為“小談”壮韭，非是“正說”或者“大談”之類，自然意味著區(qū)別于正兒八經(jīng)的引經(jīng)據(jù)典纹因，推理論證喷屋，非欲登之高雅之堂。而“小談”實(shí)則類于“閑話”瞭恰，象之在于自家后院屯曹，茶余飯后，三五好友秉燭夜語惊畏，自說自話恶耽。所以，事情是這樣開始的颜启。
自我涉佛法以來偷俭，已一載有半。期間因?yàn)闆]有實(shí)際的老師缰盏，也不想分宗別派涌萤，所以總是這里學(xué)一點(diǎn)，那里看一下口猜，兜攏來再自己判別消化负溪，何其苦哉。而在記憶中暮的，無論藏密笙以、凈土亦或禪宗，都在最開始的時(shí)候或多或少會(huì)有對(duì)于佛性的闡述冻辩，尤其是禪宗，更是哪里都會(huì)出現(xiàn)六祖的名言“何期自性拆祈，本自具足恨闪。”當(dāng)然放坏，我自信真正能理解六祖“具足”二字的人不多咙咽，不信你可以問問，既然具足淤年，那你肚子餓的時(shí)候能“具足”嗎钧敞？不吃東西可活嗎？哈哈麸粮，題外話溉苛，不過告訴你可是可以，只不過很難做到罷了弄诲，尤其是對(duì)娑婆的眾生愚战。
然而這里就引出一個(gè)問題，既然人人都有佛性，人人能成佛寂玲，那么佛是什么塔插？經(jīng)云“佛者，覺也拓哟∠胄恚”不要小看這四個(gè)字，這里是個(gè)大密宗断序，大陀羅尼伸刃，包含著相當(dāng)大的信息，需要你去參逢倍，需要你去悟捧颅。我天天閱經(jīng)、打坐较雕，到現(xiàn)在碉哑，也不過“萬法歸一”般地領(lǐng)悟了這四個(gè)字，但里面卻有千言萬語亮蒋。那么佛是什么呢扣典？佛是什么在這里不重要，因?yàn)椴皇潜疚牡闹攸c(diǎn)慎玖。重點(diǎn)在于無論你看誰的東西贮尖，或者哪家的言論，都會(huì)無一例外地告訴你一句話“你趁怔，本來是佛”湿硝。
釋迦牟尼當(dāng)年成道的時(shí)候，睹明星而悟道润努，有過一句感嘆关斜，“奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相铺浇，皆因妄念執(zhí)著痢畜，不能證入△⒙拢”又或者六祖的名言“何期自性丁稀，本自具足∫芯郏”又或者“心即是佛”等等等等线衫。這些都在告訴你什么？這些還是相異宗同在地告訴你秉沼，人人都有佛性桶雀，人人都可成佛矿酵。但問題是，什么叫“本來是佛”矗积？
本來是佛全肮，我本來是個(gè)佛，那么現(xiàn)在的凡夫又是誰棘捣？我想他一定會(huì)告訴你辜腺，因?yàn)橥钌ā⒁驗(yàn)槲逄N(yùn)茴她，祛除這些，立即還佛定拟。都是這么理解的吧习霹？沒異議吧呜投？可這對(duì)嗎加匈？我想說，可以算對(duì)仑荐，但又不完全對(duì)。
因?yàn)樵谖铱磥碚痴校氨緛硎欠稹边@四個(gè)字是會(huì)引起誤解的。因?yàn)檫@似乎在說我本來已經(jīng)成佛了洒扎，但是由于妄念執(zhí)著又退回成了凡夫辑甜。這明顯是有問題的，因?yàn)槎贾乐灰搅税说仄兴_以上是再也不會(huì)退轉(zhuǎn)的了逊笆，何況是已經(jīng)成佛栈戳？难裆！大家說對(duì)嗎镊掖？所以如果本來是佛乃戈，那就應(yīng)該是一直是佛亩进，或者示現(xiàn)凡夫成佛之路，但我想沒有人會(huì)口出狂言說自己是示現(xiàn)凡夫吧谍憔？有的話請(qǐng)舉手匪蝙，我保證不打死你习贫，笑。
所以“本來是佛”這四個(gè)字只能用于說明佛性苫昌，這才是它的本意！人人都有佛性奥务，人人骨子里都有成佛的種子袜硫，就好像住著一個(gè)佛氯葬，所以有點(diǎn)含糊地說“本來是佛”婉陷，才沒問題。但不能真的理解成我早已成佛又退成凡夫憨攒，不然如我上面所述，小心貽笑大方耳瞻坝。
還沒完杏瞻，“本來是佛”四個(gè)字除了佛性所刀，還能引人深思捞挥。但不多說，只有一言砌函，“本來”是多本來？時(shí)間還是空間垦沉？
好了仍劈，就此結(jié)束，上面都是個(gè)人意見贩疙，如有錯(cuò)誤况既，請(qǐng)高手不吝賜教组民，謝謝大家。
禮敬邪乍，平安
20210812 ?阿樂
