“愿為自己慢慢煮一鍋白米粥的人，也在生活的大命題中將自己慢慢地熬煮著，不激烈砰识，不偏執(zhí)，不放棄迟郎，一點點讓靈魂散發(fā)香氣〈险海”? ?
初讀散文《清粥》宪肖，感悟于作者將生活比作熬一鍋清粥，平凡漫長且看似枯燥的過程健爬，也能感受到幸福控乾。再讀此文，聯(lián)想到汪曾祺老先生的文集《慢煮生活》娜遵，卻從其中讀出了另一番滋味蜕衡。
一慢字，一煮字设拟，將這生活的活法簡潔又凝練得概括慨仿。
《清粥》中，不同于朋友用電飯煲煮稀飯纳胧，作者更愿意接一壺清水镰吆，舀一勺米，靜靜地等候著跑慕，“在水一波一浪地推動下万皿，隨著熱氣徐徐上升，開出乳白的花朵核行±喂瑁”慢，我想并不能簡單理解為時間上的長芝雪。應(yīng)為自己送給自己一段時間减余，去放空，沉浸绵脯，理一理生活散亂的思路佳励，去享受時間，為自己蛆挫；而非省下大把時間來赃承，去消費生活。
林清玄說：“慢生活是從容的悴侵，有態(tài)度的瞧剖，有規(guī)律的來尋找一種浪漫的生活，尋找一種浪漫的精神可免∽ビ冢”這里將生活的慢理解為一種對浪漫精神的追求，可是再貼切不過了浇借。想來汪老先生在農(nóng)科勞動所的十年捉撮，遭受著怎樣身體與心理的壓迫，他在《人間草木》中寫下“一定要愛著點兒什么妇垢，恰似草木對光陰的鐘情巾遭。”他寫草木闯估，寫美食灼舍，講述村里養(yǎng)蜂人的樸實善良，回憶高郵咸鴨蛋的誘人滋味涨薪。他把一切再苦澀的回憶都描繪得很漂亮骑素，很有趣，你看不見他筆觸后潛藏的痛苦和委屈刚夺，好似在那漫長難挨的生活中盛開了一簇簇美麗花献丑。
生活，你說它漫長光督，其實只是一眨眼的工夫阳距。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
當水慢慢進入米的世界時，行動開始遲緩寧靜结借，我們將火關(guān)小筐摘，蓋上鍋蓋，慢慢熬煮船老。?
慢咖熟，是一種對待生活的心境；而煮柳畔，則是經(jīng)營生活的方式馍管。? ?
楊絳在《一百歲感言》中將人生比作磨香，搗得愈碎薪韩，磨得愈細确沸，香味愈濃烈捌锭。磨與熬字有著些許相同之處。生活罗捎，需要我們?nèi)ビ蒙眢w五官去感知體驗观谦，去活。誠然桨菜，一帆風(fēng)順的生活是理想而虛無的豁状，五味雜陳的生活才是人生常態(tài)，把瑣事掰碎了倒得，一件一件拿出來泻红，細細地去磨，去沉淀霞掺。也許是苦澀難熬的谊路，也許是歡喜幸運的，生活是需要我們用心去揣摩摸索的根悼。
大火快煮凶异，小火慢熬。熬挤巡，講究的不是一腔熱血就此一搏剩彬，成了便再無后顧之憂，這應(yīng)是一種長期的堅持矿卑，在這條路上喉恋，我們懂得選擇，學(xué)會放棄母廷。若是想成為一個有作為的人轻黑，必是先經(jīng)歷生活的磨難和鍛煉，形成堅忍的性格琴昆，能夠以“不以物喜氓鄙，不以己悲”的胸懷去冷靜面對生活中的起起伏伏。熬业舍，是一種生活的智慧抖拦，面臨困境時，果斷做出選擇舷暮，以退為進态罪，積蓄力量，才能更進一步下面。? ? ?
抗戰(zhàn)時期复颈，楊絳與錢鐘書在上海這座淪陷的孤島上呆了八年。戰(zhàn)火紛飛沥割，顛沛流離的生活中耗啦，她卻依然從容而平和地過著自己的日子凿菩，看書，做學(xué)問帜讲。她將生活的苦難繪作一首詩蓄髓，把一切傷痛都輕描淡寫地一筆帶過，而把這一生她想要珍藏的溫暖瞬間舒帮，一筆一筆，細細描摹陡叠。
楊絳先生優(yōu)雅的氣質(zhì)玩郊，正是來源于內(nèi)心的堅強和對生活信仰。她曾寫下：“我們曾如此渴望命運的波瀾枉阵，到最后才發(fā)現(xiàn)译红，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容兴溜≌旌瘢”
生活需要慢煮，人生需要細磨拙徽。? ? ?
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