金庸的武俠犹菱，乃至大部分的武俠拾稳，拋去華麗的武功等因素，寫(xiě)的是江湖腊脱。江湖上風(fēng)波險(xiǎn)惡访得。這風(fēng)波不是刮來(lái)的風(fēng)和卷起的水波，而是人心中翻涌而出的不義兇險(xiǎn)陕凹。在電視劇《新白娘子傳奇》里悍抑，許仙白素貞初遇時(shí)坐在船上，小青暗暗地牽線(xiàn)杜耙，船夫也看出了佳偶天成搜骡，所以年老的船夫和青春麗質(zhì)的俏丫鬟一唱一和，替主人公剖白心思佑女，這樣的對(duì)唱记靡，讓天地都為之清明。這個(gè)電視劇用了很多古典戲曲中的手法团驱，無(wú)論是動(dòng)作摸吠、話(huà)語(yǔ)還是人物塑造，價(jià)值觀也正是傳統(tǒng)民間那種溫良恭儉讓的溫厚思想嚎花，讓人喜歡寸痢。不過(guò)在另一個(gè)故事里，同樣是江湖之中紊选，游船之上轿腺，才子佳人两嘴，神仙眷侶，情節(jié)就變成了船家毒害了新科狀元族壳，霸占了他的名頭和妻子憔辫，狀元妻忍辱生下遺腹子，將其順江湖而流仿荆，江流兒最終被老僧收養(yǎng)贰您。
溫良而聰明的船夫固然有之，但更多的恐怕是險(xiǎn)惡的或準(zhǔn)備險(xiǎn)惡的船夫拢操。中國(guó)古代故事常常如此真摯溫暖而善良锦亦，背后則是一個(gè)讓人涼透了的世界。所以才有水滸這樣的一個(gè)世界令境。越是對(duì)江湖有多一層體認(rèn)杠园，你才越能明白武松的不可思議，你才越會(huì)跳出簡(jiǎn)單的對(duì)人的好壞定義舔庶，看到作者才華之高抛蚁，悟性之深，他所描述的世界惕橙，是怎樣一個(gè)既現(xiàn)實(shí)而又超現(xiàn)實(shí)的世界瞧甩。
金庸寫(xiě)到后來(lái)，以鹿鼎記這樣一部反武俠封筆弥鹦，一直為人所討論肚逸。其實(shí)反不反武俠不去論，武俠寫(xiě)到淺處才是武俠彬坏，寫(xiě)到深處正是江湖朦促。所以世外高人、愛(ài)國(guó)英雄栓始，都漸漸褪色成傳說(shuō)思灰，唯有江湖二字最為實(shí)在，不但廟堂之外是江湖混滔，其實(shí)金鑾殿上也是江湖洒疚，勾欄妓館床榻上里有江湖，上書(shū)房四書(shū)五經(jīng)邊上也有江湖坯屿。人群中是江湖油湖，孤島離人一樣是江湖，李安說(shuō)领跛，人心臥虎藏龍乏德。鹿鼎記里，全是爾虞我詐，男盜女娼喊括，說(shuō)起來(lái)胧瓜，雖然離水滸差了一層境界，但也好過(guò)許多腐儒之見(jiàn)和販賣(mài)情懷之說(shuō)了郑什。
倒是古詩(shī)說(shuō)得好府喳，行到水窮處，坐看云起時(shí)蘑拯。唯山窮水盡钝满，始見(jiàn)真景象。正是看明白了風(fēng)波險(xiǎn)惡申窘，你才游玩得了平湖美景弯蚜，正是唯有你明白“沒(méi)有義人，連一個(gè)都沒(méi)有”剃法，唯有當(dāng)你打起燈籠白天找人時(shí)碎捺，你才明白什么是仁義值千金，什么是那義的為不義的死了贷洲。而一個(gè)到處是忠肝義膽收厨，到處是良善美德的世界，其實(shí)只不過(guò)是一個(gè)到處是販賣(mài)道德春藥的世界恩脂。唯有一個(gè)集體陽(yáng)痿的世界帽氓，才到處有春藥賣(mài)趣斤。
