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杜月笙曾感慨闷尿，不吸煙不喝酒的男人，一般不可托付終生眼溶。
還有人認為悠砚，能夠戒煙戒酒的男人，那心該有多狠堂飞。
無論在什么時候灌旧，人們都有這么一個觀念，煙酒就是男人的標配物绰筛。
那我們不妨思考一個問題枢泰，男人為什么喜歡抽煙喝酒呢？他們?yōu)槭裁措y以把煙酒戒掉呢铝噩？
最重要的一個原因衡蚂，中國社會的酒桌文化特別濃厚。只要你外出談生意骏庸，只要你跟別人打交道毛甲，那你不懂點煙酒，終究是不行的具被。
人與人之間存在交情玻募，或者互相打交道，終究需要一個溝通有無的橋梁一姿。而這個橋梁七咧，可以是相同的愛好，也可以是相似的三觀叮叹。
在現(xiàn)實生活中艾栋，男人之間形成了一種煙酒文化。如此蛉顽，煙酒就順利地成為了“打交道”的橋梁蝗砾。你不懂得煙酒，那別人就不會跟你在一起相處，更不會把你當成兄弟朋友悼粮。
年輕的時候拇泣，相信我們會為了這樣的“煙酒文化”而瘋狂。反之矮锈，當我們上了年紀之后霉翔，那我們就會選擇戒煙戒酒，獨來獨往苞笨。
中年以后债朵，選擇戒煙戒酒，獨來獨往的男人瀑凝，往往是以下幾類人序芦。
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第一類人：看透人際關(guān)系的人。
朋友楊先生粤咪，三年前跟客戶在酒桌上談生意谚中。為了展示自己的誠意，楊先生選擇拼了命去喝酒寥枝，希望能夠贏得客戶的青睞宪塔。
后來，楊先生喝到了胃出血囊拜，還是沒有把單簽下來某筐。看透了人際關(guān)系的他，選擇不再折磨自己冠跷，便戒了煙酒南誊，成為自由瀟灑的人。
很多人都跟他說蜜托，你這個干銷售的抄囚，如果不沾煙酒，不跟別人打交道橄务，那你又能成什么事兒呢幔托？
楊先生只回了這么一句話：“人與人之間的關(guān)系，看的只是利益而已仪糖，煙酒只是襯托物柑司。更何況迫肖，酒桌上的情誼是信不過的锅劝。如今我四十多歲了，如果倒了蟆湖，相信沒有人會可憐我故爵。”
楊先生的這番話，說得很實在诬垂。你我之間有交情劲室，只是因“利益”而相互結(jié)伴罷了。如果有一天结窘，你我之間不再產(chǎn)生利益很洋，那關(guān)系就到此結(jié)束了。
當一個男人看透了人際關(guān)系的真相后隧枫，自然就會選擇獨來獨往喉磁，戒煙戒酒。
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第二類人：自律官脓、忍耐到極致的人协怒。
為什么有人會說“戒煙戒酒”的男人的內(nèi)心特別狠呢？
因為戒煙戒酒卑笨，需要男人有極大的自律以及忍耐力孕暇。你能自律到哪個程度，那你就能擁有怎樣的生活赤兴。你能忍耐到哪個程度妖滔，那你的心就有多狠。
抽煙喝酒成習慣的人都知道桶良，一旦煙癮或者酒癮發(fā)作铛楣，基本上會讓人內(nèi)心空虛，甚至心癢難耐艺普。這個時候簸州，非極度狠心的人不能忍耐。
曾有一個新聞歧譬，一位中年人為了戒煙戒酒岸浑，不惜用刀來割自己的手臂，以此來消除煙癮以及酒癮的折磨瑰步。而這位中年人矢洲，最后也還是成功地把煙與酒都戒掉了。
當一個人會為了戒掉某些習慣而對自己絕情相待時缩焦，那他的心读虏，絕對就不是溫暖的，而是果決且狠辣的袁滥。
只不過盖桥，成為一個自律且理性的人，終究是一件好事题翻。因為我們的自律揩徊，會讓我們擁有不錯的結(jié)果。
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第三類人：習慣生活清靜的人。
一個男人戒煙戒酒塑荒，甚至獨來獨往熄赡，就證明他已經(jīng)對人際關(guān)系沒有太多的興趣了。
在別人眼中齿税，他是實實在在的異類彼硫。而在他自己看來，為了別人而活著凌箕，為了俗世的陳腐想法而活乌助，本就是一種無奈以及悲哀。
做人陌知，沒必要活得太無奈他托，沒必要讓自己愈發(fā)變得悲哀起來。
年輕的時候仆葡，我們可以無奈地身處于鬧市當中赏参。沒辦法，年輕人要做“加法”沿盅，就肯定需要改變自己原本的心性把篓，活成別人眼中的模樣。
而當我們上了年紀之后腰涧，我們沒必要再活成別人眼中的模樣了韧掩。要知道，與其取悅別人窖铡，不如取悅自己疗锐。
前半生鬧市賺錢，這是生活所迫费彼；而后半生靜處安身滑臊，這是一種生活的追求。
那些戒煙戒酒箍铲，獨來獨往的男人雇卷，終究活成了“清靜美好”的樣子。
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第四類人：生活習慣良好的人颠猴。
說實在話关划，所謂的“酒桌文化”以及“煙酒文化”，終究是人情社會的衍生物翘瓮。而這兩種文化贮折，恰恰會對人的精神和健康產(chǎn)生影響。
有一位老教授說過春畔，受到眾多人推崇的煙酒文化本就是糟粕脱货。
眾所周知，煙酒終究會對人的身體產(chǎn)生消極的影響律姨。只不過振峻，我們都知道這個道理，可還是偏向虎山行择份。沒辦法扣孟，為了合群，絕大多數(shù)人都不會考慮自己未來的身體是否健康荣赶。
當人到了中年這個階段之后凤价，由于精力的衰退，家庭問題的突出拔创，以及做事力不從心利诺，所以我們往往會選擇戒煙戒酒，以此來維系身體的健康剩燥。
那些生活習慣良好的男人慢逾，會以運動取代煙酒，會以健康的飲食取代不良的癖好灭红。在他們看來侣滩，養(yǎng)生，往往比什么面子以及人際關(guān)系重要得多变擒。
這君珠，才是中年人的現(xiàn)實追求。
文/舒山有鹿
