乾卦第一 乾下 乾上
乾*元亨利＾貞
彖*曰：大哉乾＾元苛吱！萬物資始-乃統(tǒng)天 韵洋。云行雨施-品物流形-大明終＾始朱盐。六位時成-時乘六龍以御天似嗤。乾道變化-各正性＾命。保合太和-乃利貞鸦列。首出庶物-萬國咸＾寧发乔。
象*曰：天行健茄螃，君子以 ＾自強(qiáng)不＾息气筋。
初*九：潛龍-勿＾用拆内。
象*曰：潛龍勿用-陽在下＾也。
九*二：見（xiàn）龍?jiān)谔?利見大＾人宠默。
象*曰：見（xiàn）龍?jiān)谔?德施普＾也麸恍。
九*三：君子終日乾乾-夕惕若厲無＾咎。
象*曰：終日乾乾-反復(fù)道＾也搀矫。
九*四：或躍-在淵-無＾咎抹沪。
象*曰：或躍在淵-進(jìn)無咎＾也。
九*五：飛龍?jiān)谔?利見大＾人瓤球。
象*曰：飛龍?jiān)谔?大人造＾也融欧。
上*九：亢龍有＾悔。
象*曰：亢龍有悔-盈不可久也卦羡。
用*九：見（xiàn）^群龍無首-吉噪馏。
象*曰：用＾九，天德不可為首也绿饵。
文言曰：
元者-善之長＾（zhǎng）也欠肾；
亨者-嘉之會＾也；
利者-義之和＾也拟赊；
貞者-事之干＾也刺桃。
君子體仁足以長＾（zhǎng）人；
嘉會足以合＾禮吸祟；
利物足以和＾義瑟慈；
貞固足以干＾事。
君子行此四德者屋匕，
故曰-乾^元亨利＾貞封豪。
初九曰："潛龍勿＾用。" 何謂也炒瘟？
子*曰："龍吹埠，德而隱者也。不易乎世不成乎＾名疮装。遁世無悶-不見是而無＾悶缘琅。樂則行之-憂則違之-確乎其＾不可拔，潛龍也廓推。"
九二曰："見（xiàn）龍?jiān)谔?利見大＾人刷袍。" 何謂也？
子*曰："龍^德而正中者＾也樊展。 庸言之信-庸行之＾謹(jǐn)呻纹，閑邪存其誠堆生，善世而不伐，德博而＾化雷酪。 易*曰："見（xiàn）龍?jiān)谔?利見大＾人淑仆。" 君德也。"
九三曰："君子終日乾乾-夕惕若厲^無＾咎哥力。" 何謂也蔗怠？
子*曰："君子進(jìn)德修＾業(yè)，忠信-所以進(jìn)德也吩跋；修辭立其誠寞射，所以居業(yè)也。知至至之-可與言幾（jī一聲）也锌钮；知終終之-可與存義也桥温。 是*故，居上位＾而不驕梁丘，在下位＾而不憂策治。故*乾乾因其時而惕，雖危無咎矣兰吟。"
九四曰："或躍在淵無＾咎通惫。" 何謂也？
子*曰："上下無常-非為邪＾也混蔼；進(jìn)退無恒-非離群＾也履腋。 君子進(jìn)德修業(yè)-欲及時＾也，故無咎惭嚣。"
九五曰："飛龍?jiān)谔?利見大＾人遵湖，" 何謂也？
子*曰："同聲相應(yīng)-同氣相＾求晚吞；水流濕延旧，火就燥。云從龍槽地，風(fēng)從虎迁沫； 圣人作＾而＾萬物睹，本乎天者親上-本乎地者親＾下捌蚊，則＾各從其類也集畅。
上九曰："亢龍有＾悔，" 何謂也缅糟？
子*曰："貴而無位-高而無＾民挺智，賢人在下位＾而無輔，是以動而有悔也窗宦。"
潛龍勿用-下＾也赦颇；
見xiàn龍?jiān)谔?時舍shè也二鳄；
終日乾乾-行事也；
或躍在淵-自試也媒怯；
飛龍?jiān)谔?上治也订讼；
亢龍有悔窮之災(zāi)＾也；
乾元用九天下治＾也沪摄。
潛龍勿用-陽氣潛＾藏；
見xiàn龍?jiān)谔?天下文＾明纱烘；
終日乾乾-與時偕＾行杨拐；
或躍在淵-乾道乃＾革；
飛龍?jiān)谔?乃＾位乎天＾德擂啥；
亢龍有悔-與時偕＾極哄陶；
乾元用九-乃見天＾則。
乾元者哺壶，始而亨者也屋吨；
利貞者，性情也山宾。
乾^始^至扰，能以美利利天下，
不言所利-大矣哉资锰！大哉乾＾乎敢课！
剛健中正純粹精＾也；
六爻發(fā)揮-旁通情＾也绷杜；
時乘六龍-以御天＾也直秆；
云行雨施-天下平＾也。
君子以＾成德為行-日可見（jiàn）之行＾也鞭盟。潛之為言也圾结，隱而未見（xiàn）-行而未＾成，是以君子弗用也齿诉。
君子學(xué)以聚之-問以辯之-寬以居之-仁以行＾之筝野。易^曰："見（xiàn）龍?jiān)谔?利見大＾人，" 君德也粤剧。
九三重剛而不中遗座，上不在天-下不在＾田，故^乾乾因其時而惕俊扳，雖危無咎矣途蒋。
九四重剛而不中，上不在天-下不在田-中不在＾人馋记，故或之号坡“每荆或之者，疑之也宽堆，故無咎腌紧。
夫^大人者，與天地＾合其德畜隶，與日月＾合其明壁肋，與四時＾合其序，與鬼神＾合其吉＾兇籽慢。 先天而＾天弗違浸遗，后天而＾奉天時。 天且弗違-而＾況于人＾乎箱亿？ 況于鬼神乎跛锌？
亢之為言也，知進(jìn)而＾不知退届惋，知存而＾不知亡髓帽，知得而＾不知喪（sàng）。其唯圣人乎脑豹？ 知^進(jìn)退存亡而＾不失其正者郑藏，其為圣人乎！
