乾卦第一 乾下 乾上
乾*元亨利^貞
彖*曰:大哉乾^元苛吱!萬物資始-乃統(tǒng)天 韵洋。云行雨施-品物流形-大明終^始朱盐。六位時成-時乘六龍以御天似嗤。乾道變化-各正性^命。保合太和-乃利貞鸦列。首出庶物-萬國咸^寧发乔。
象*曰:天行健茄螃,君子以 ^自強(qiáng)不^息气筋。
初*九:潛龍-勿^用拆内。
象*曰:潛龍勿用-陽在下^也。
九*二:見(xiàn)龍?jiān)谔?利見大^人宠默。
象*曰:見(xiàn)龍?jiān)谔?德施普^也麸恍。
九*三:君子終日乾乾-夕惕若厲無^咎。
象*曰:終日乾乾-反復(fù)道^也搀矫。
九*四:或躍-在淵-無^咎抹沪。
象*曰:或躍在淵-進(jìn)無咎^也。
九*五:飛龍?jiān)谔?利見大^人瓤球。
象*曰:飛龍?jiān)谔?大人造^也融欧。
上*九:亢龍有^悔。
象*曰:亢龍有悔-盈不可久也卦羡。
用*九:見(xiàn)^群龍無首-吉噪馏。
象*曰:用^九,天德不可為首也绿饵。
文言曰:
元者-善之長^(zhǎng)也欠肾;
亨者-嘉之會^也;
利者-義之和^也拟赊;
貞者-事之干^也刺桃。
君子體仁足以長^(zhǎng)人;
嘉會足以合^禮吸祟;
利物足以和^義瑟慈;
貞固足以干^事。
君子行此四德者屋匕,
故曰-乾^元亨利^貞封豪。
初九曰:"潛龍勿^用。" 何謂也炒瘟?
子*曰:"龍吹埠,德而隱者也。不易乎世不成乎^名疮装。遁世無悶-不見是而無^悶缘琅。樂則行之-憂則違之-確乎其^不可拔,潛龍也廓推。"
九二曰:"見(xiàn)龍?jiān)谔?利見大^人刷袍。" 何謂也?
子*曰:"龍^德而正中者^也樊展。 庸言之信-庸行之^謹(jǐn)呻纹,閑邪存其誠堆生,善世而不伐,德博而^化雷酪。 易*曰:"見(xiàn)龍?jiān)谔?利見大^人淑仆。" 君德也。"
九三曰:"君子終日乾乾-夕惕若厲^無^咎哥力。" 何謂也蔗怠?
子*曰:"君子進(jìn)德修^業(yè),忠信-所以進(jìn)德也吩跋;修辭立其誠寞射,所以居業(yè)也。知至至之-可與言幾(jī一聲)也锌钮;知終終之-可與存義也桥温。 是*故,居上位^而不驕梁丘,在下位^而不憂策治。故*乾乾因其時而惕,雖危無咎矣兰吟。"
九四曰:"或躍在淵無^咎通惫。" 何謂也?
子*曰:"上下無常-非為邪^也混蔼;進(jìn)退無恒-非離群^也履腋。 君子進(jìn)德修業(yè)-欲及時^也,故無咎惭嚣。"
九五曰:"飛龍?jiān)谔?利見大^人遵湖," 何謂也?
子*曰:"同聲相應(yīng)-同氣相^求晚吞;水流濕延旧,火就燥。云從龍槽地,風(fēng)從虎迁沫; 圣人作^而^萬物睹,本乎天者親上-本乎地者親^下捌蚊,則^各從其類也集畅。
上九曰:"亢龍有^悔," 何謂也缅糟?
子*曰:"貴而無位-高而無^民挺智,賢人在下位^而無輔,是以動而有悔也窗宦。"
潛龍勿用-下^也赦颇;
見xiàn龍?jiān)谔?時舍shè也二鳄;
終日乾乾-行事也;
或躍在淵-自試也媒怯;
飛龍?jiān)谔?上治也订讼;
亢龍有悔窮之災(zāi)^也;
乾元用九天下治^也沪摄。
潛龍勿用-陽氣潛^藏;
見xiàn龍?jiān)谔?天下文^明纱烘;
終日乾乾-與時偕^行杨拐;
或躍在淵-乾道乃^革;
飛龍?jiān)谔?乃^位乎天^德擂啥;
亢龍有悔-與時偕^極哄陶;
乾元用九-乃見天^則。
乾元者哺壶,始而亨者也屋吨;
利貞者,性情也山宾。
乾^始^至扰,能以美利利天下,
不言所利-大矣哉资锰!大哉乾^乎敢课!
剛健中正純粹精^也;
六爻發(fā)揮-旁通情^也绷杜;
時乘六龍-以御天^也直秆;
云行雨施-天下平^也。
君子以^成德為行-日可見(jiàn)之行^也鞭盟。潛之為言也圾结,隱而未見(xiàn)-行而未^成,是以君子弗用也齿诉。
君子學(xué)以聚之-問以辯之-寬以居之-仁以行^之筝野。易^曰:"見(xiàn)龍?jiān)谔?利見大^人," 君德也粤剧。
九三重剛而不中遗座,上不在天-下不在^田,故^乾乾因其時而惕俊扳,雖危無咎矣途蒋。
九四重剛而不中,上不在天-下不在田-中不在^人馋记,故或之号坡“每荆或之者,疑之也宽堆,故無咎腌紧。
夫^大人者,與天地^合其德畜隶,與日月^合其明壁肋,與四時^合其序,與鬼神^合其吉^兇籽慢。 先天而^天弗違浸遗,后天而^奉天時。 天且弗違-而^況于人^乎箱亿? 況于鬼神乎跛锌?
亢之為言也,知進(jìn)而^不知退届惋,知存而^不知亡髓帽,知得而^不知喪(sàng)。其唯圣人乎脑豹? 知^進(jìn)退存亡而^不失其正者郑藏,其為圣人乎!