一直很喜歡“個(gè)體心理學(xué)”肌割，也是個(gè)體心理學(xué)給了我很多生活的力量呜叫。但是理論了解的不多。這本書以對(duì)話的形式爆安，闡述了阿德勒（“個(gè)體心理學(xué)”的創(chuàng)始人）的觀點(diǎn)。
第一夜：我們不幸是誰的錯(cuò)扔仓？
闡述了以下幾個(gè)思想:
目的論 ：決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予自己經(jīng)歷的意義翘簇。無論之前發(fā)生過什么，都對(duì)今后的人生如何度過沒有任何影響儿倒。這個(gè)和弗洛伊德的因果論截然相反呜笑。阿德勒是想讓我們以當(dāng)前的處境來迎接未來。
生活方式 ：某人如何看待世界彻犁，又如何看待自己，把這些“賦予意義的的方式” 匯聚起來的概念就可以理解為生活方式汞幢。
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選擇 ： 我們可以選擇自己的生活方式，阿德勒的心理學(xué)就是勇氣是心理學(xué)森篷。
選擇 的第一步是“理解”
當(dāng)問題發(fā)生時(shí)输钩，我們往往不知道問題的根本原因是自己的“目的”仲智，找到這個(gè)“目的”，理解這個(gè)目的钓辆，從自己內(nèi)心去尋找答案剪验，從而實(shí)現(xiàn)選擇的這個(gè)動(dòng)作前联。
實(shí)際應(yīng)用過程
阿德勒說，人都是可以改變的蛀恩，只是需要勇氣
1. 不知道自己不理解
比如當(dāng)自己憤怒的時(shí)候，我們覺得憤怒不是好的表達(dá)方式双谆，但是自己卻控制不了壳咕，按照阿德勒的理論顽馋，其實(shí)是自己有一個(gè)內(nèi)在的目的谓厘，但是青年并沒有意識(shí)到自己的目的是什么。
以我自身的經(jīng)歷寸谜，與書中截然相反：
我是一個(gè)很不會(huì)生氣的人竟稳，當(dāng)受到不公平的待遇，應(yīng)該憤怒的時(shí)候熊痴，我往往沒有憤怒的情緒他爸，這樣往往對(duì)方體會(huì)不到是冒犯了我，導(dǎo)致自己總是受同樣的委屈果善，自己心里不開心诊笤，別人可能完全沒有感覺到。
這就是意識(shí)不到自己的邊界巾陕，也不會(huì)給自己建立邊界讨跟。
探究自己的內(nèi)心纪他，其實(shí)我很害怕和別人發(fā)生沖突，發(fā)生沖突的尷尬是我處理不了的晾匠，就因?yàn)橛羞@樣不能發(fā)生沖突的“目的”茶袒，所以這樣的事經(jīng)常發(fā)生。
而且當(dāng)事情發(fā)生的時(shí)候凉馆，我往往是不理解自己的行為的薪寓。
類似與書中所說，青年沒有意識(shí)到自己是覺得講道理太麻煩從而通過發(fā)脾氣來解決問題句喜。
2. 知道自己不理解
3. 嘗試?yán)斫?/strong>
4. 嘗試選擇
當(dāng)知道自己的行為后预愤，我開始慢慢的感受自己的情緒，發(fā)現(xiàn)自己的邊界咳胃，在與人交往的實(shí)踐中植康，當(dāng)被觸碰到邊界時(shí)，想好對(duì)應(yīng)的處理措施展懈，從而爭取達(dá)到既能不發(fā)生重大的沖突销睁，又能很好的維護(hù)自己的權(quán)益。如果真的會(huì)發(fā)生重大餓沖突存崖，自己也要建立心理預(yù)設(shè)冻记，來保證自己可以接受。
對(duì)于其他的事情来惧，應(yīng)該也是同樣的道理冗栗。只要自己有善于體察內(nèi)心的能力加上想要改變的勇氣，應(yīng)該是可以讓生活變得更自在些的供搀。這也許很難隅居，但相信難不倒熱愛生活的你。就像阿德勒的思想葛虐，其實(shí)生活很簡單胎源。
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建議你去找視頻看一下涕蚤。
我們喜歡看?那些可愛的?東西
因?yàn)?活
有時(shí)候?點(diǎn)都不可愛
它要你堅(jiān)持
?不告訴你要堅(jiān)持多久
它告訴你這事?很有意義
但?起來挺沒意思
它讓你覺得委屈
卻隱瞞了另?個(gè)?的狼狽
它說你的故事能有什么驚喜
???年年重復(fù)同樣的情節(jié)
想看你的笑話
所以先讓你尷尬
?活就是這樣
其實(shí)它知道
真正熱愛?活的?
不會(huì)被?活打敗
你對(duì)?活的熱愛，很可愛
