? ? 本書故事情節(jié)非常簡單郑叠，講的是一個畫家追求理想的故事夜赵，但其中對人性的分析卻相當透徹，包含方方面面锻拘，我認為最吸引我的無疑就是那種把人性的正反面完完全全剖析并展現(xiàn)出來的睿智與入微的觀察力油吭。讀完這本書，我的困惑大概與大多數(shù)人一樣署拟，本書全文并沒有月亮與六便士以及任何相關的內容婉宰，為什么書名叫月亮與六便士呢？
? ? 我的想法是月亮與六便士代表著兩種選擇推穷。月亮無疑是代表美的事物心包，蘊含著對美的理想的追求，六便士無疑是代表生活中的平凡事物馒铃，蘊含著對務實蟹腾，實在的把握。無論是那種選擇其實無關緊要区宇，最重要的應當是要遵從自己的內心娃殖。例如文中有兩個醫(yī)生，其中一人放棄了職位上的升遷機會成就了另一個人议谷，結果他生活并不如意炉爆，但他覺得滿足，充實卧晓，因為他把自己奉獻給了其他人芬首，幫助貧窮的人醫(yī)治，另一個醫(yī)生得到第一個人放棄的機會逼裆，得到職業(yè)上的升遷郁稍，生活自然滋潤無比，娶了漂亮老婆胜宇，生活遠非前者可比耀怜，也過的滿足，開心桐愉。這對兩個人來說封寞，這無疑是最好的結果，誰也不欠誰仅财，都找到了自己喜歡的東西，生活不好并不代表什么碗淌，開心滿足才是最重要的盏求。所以生活其實大可不必過的太精致抖锥，過的舒適就行。
? ? 直到后來我看到了譯者傅惟慈老師在序言里的最后一段提到的話碎罚，他是這么說的：“一般人的解釋（我過去也一直這樣認為）是：六便士是英國價值最低的銀幣磅废，代表現(xiàn)實與卑微；而月亮象征了崇高荆烈。兩者都是圓形的拯勉，都閃閃發(fā)光，但本質卻玩完全不同憔购，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實吧宫峦！”譯者隨后又提到：“但筆者的一位海外好友——也是一位毛姆研究者——有一次寫信來卻提出一個鮮為人知的解釋。他在信中說：‘據(jù)毛姆說玫鸟，這本小說的書名帶有開玩笑的意味导绷。有一個評論家曾說《人性的枷鎖》的主人公（菲利普·嘉里）像很多青年人一樣，終日仰慕月亮屎飘，卻沒有看到腳下的六便士銀幣妥曲。毛姆喜歡這個說法，就用《月亮與六便士》钦购，作為下一本小說的書名檐盟。’”
? ? 更值得一說的是《月亮與六便士》把人性分析的如此透徹押桃，以至于我無論怎么站在斯特里克蘭德的立場上都無法喜愛他葵萎，此人對世界的冷漠大大出乎我的意料，精神上的富足原本應當會反饋于物質上的滿足怨规，然而此人恰恰相反陌宿，生活一塌糊涂，害己我自然無話可說波丰，但是把別人卷入自己一手興起的悲劇之中壳坪，算是一種極端的自私。他的無所謂掰烟，粗魯爽蝴，又時不時招惹別人，引起別人的同情又不顧別人的感受實在是令人厭惡不已纫骑。
? ? 當然他對自己理想和美的追求自然是值得我們稱贊的蝎亚，意志上的堅定與頑強從他可以不顧全世界的嘲笑還有他得了麻風病之后依然在墻上作畫可窺一二。他后來去島上之后性情大為好轉先馆，不在與世界格格不入发框，其實是因為島上的人都是如他一般奇異的人，他的獨特個性可融于環(huán)境之中煤墙，自然不足為奇梅惯。當然溫和宪拥，務實的性情很大程度上與他島上的妻子有關，他的妻子不在約束他铣减，囚禁他的精神她君，更給予他物質上的需求。精神上的自由葫哗，再加上物質上的滿足憎蛤，所有一切阻礙他追求理想的障礙紛紛被掃清届巩，他自然而然就能做一個相對正常的人。
? ? 由此可見，一個人要想自由的發(fā)展自己榔组，需要尋找一個適合自己的環(huán)境踢星，以及能夠理解自己并幫助自己的人绷雏。最后我把文中一句特別喜歡的話語分享給大家：“為了讓靈魂受益嵌言，每天應該做兩件自己不喜歡的事情±彼眨”共勉肝箱！
