? ? ? ? 8、憂愁的愁着倾，這種心理跡象拾酝、心理活動(dòng)，我們觀察過沒有卡者？比如蒿囤，前幾天我們面臨著國(guó)學(xué)班的問題，我們也發(fā)愁崇决、憂愁材诽，這就是我們的苦。
? ? ? ? 9恒傻、悲傷的悲脸侥，這種心理跡象、心理活動(dòng)盈厘，我們觀察過沒有睁枕？比如，當(dāng)親人離我們而去時(shí)在那里哭，苦不苦外遇？那么注簿，父母對(duì)孩子未來的發(fā)愁，從愁到悲會(huì)有一個(gè)過程跳仿。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到“愁”以后诡渴，再想到“悲”你就不愁了。為什么塔嬉？至少孩子還活著。
? ? ? ? 另外租悄，有些修行人想開悟谨究，整天都在琢磨，不一會(huì)兒就開始發(fā)愁了泣棋。因?yàn)槭裁捶ㄩT都修了胶哲，該努力的也都努力了，還是不能解決問題潭辈。最后怎么辦呢鸯屿？坐在佛前，悲哀的哭把敢、無奈的哭寄摆，這就是“悲”。
? ? ? ? 10修赞、在人生的過程當(dāng)中婶恼，除了愁苦、悲苦柏副，還有一種苦叫苦苦勾邦。那么，苦苦是什么割择？通過身體碰觸而感覺到不適應(yīng)的眷篇、不舒服的，都是苦苦荔泳。比如蕉饼，大家位置坐得比較緊湊，身體難受玛歌，想挪也挪不開椎椰。身體方面產(chǎn)生的不適應(yīng)，從而影響心理的苦沾鳄。又比如慨飘，國(guó)學(xué)班的老師，上課時(shí)，孩子不聽話瓤的，你坐在前面休弃，打也不能打，罵也不能罵圈膏，說了好幾次孩子還不聽塔猾，在那里鬧。這種通過眼睛看到的稽坤，耳朵聽到的不適應(yīng)丈甸、不如意的、不舒適的尿褪，這是苦苦睦擂。
? ? ? ? 11、憂苦杖玲，是憂心忡忡顿仇，憂愁、憂慮摆马。我們?cè)谏缴暇饰牛@種心情有沒有，這種心態(tài)有沒有囤采？
? ? ? ? 12述呐、惱，惱是郁惱蕉毯，含有絕望的意思市埋。
以上分析了生、老恕刘、病缤谎、死、愛別離褐着、求不得坷澡、怨憎會(huì)、愁含蓉、悲频敛、苦、憂馅扣、惱斟赚，這里總共有十二苦。
【文章來源】：《佛法修學(xué)基礎(chǔ)導(dǎo)讀》
【講述】：東方先生
【緣起】：
佛法是很平實(shí)的差油，僅是告訴你人生宇宙拗军、生命的真相任洞。佛陀所說的法，都是針對(duì)生命價(jià)值的當(dāng)下,解決當(dāng)下的生命沖動(dòng)发侵，令眾生離苦得樂交掏。
我們真的認(rèn)清楚自己內(nèi)在的問題嗎？我們所執(zhí)取的是自己想得到的東西嗎刃鳄？過的是自己想要的生活嗎盅弛？追求的是自己內(nèi)心深處最真實(shí)的需求嗎？
人身難得叔锐，佛法難聞挪鹏。“誰能雷震諸佛音聲愉烙，誰于生死睡眠之中讨盒，而獨(dú)覺寤唱如是言。諸眾生常為煩惱重病所纏齿梁，誰能于中作良醫(yī)催植“褂迹”能聞此解脫的法勺择，皆是有大福報(bào)之人。
修行伦忠，欲待了時(shí)無了時(shí)省核，此刻休去便休去。
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