可是，椰子是熱帶作物驮审。人們通常認為的江蘇連云港花果山產(chǎn)椰子嗎鲫寄？棒子國產(chǎn)椰子嗎？

都不產(chǎn)哦疯淫！不產(chǎn)還來湊什么熱鬧地来！

花果山不僅產(chǎn)椰子、椰子酒熙掺，還產(chǎn)檳榔呢未斑！

《西游記》全書，唯一的一處出現(xiàn)檳榔的地方适掰，就是在花果山颂碧。第28回，大圣回花果山作狂風类浪，“人參官桂嶺前忙载城，血染朱砂地上。附子難歸故里费就，檳榔怎得還鄉(xiāng)”诉瓦。

各位可以查一下，即產(chǎn)椰子又產(chǎn)檳榔的地方在什么緯度力细。

棒子國這些肯定沒有了睬澡！pass掉了！

倭國僅在南端靠近臺灣的琉球有椰子眠蚂。這一點煞聪，我們放在后面說，為什么不是琉球國(網(wǎng)上有此為花果山說法）逝慧。

可是昔脯，新西蘭、美洲也都有熱帶地區(qū)笛臣，也有椰子啊云稚，怎么就不可能是花果山呢？

02

椰子酒不是吳承恩老師的臆造沈堡，這是個有歷史静陈、有故事的酒。

本邦對椰子這種熱帶水果的認識诞丽，還真挺早鲸拥。晉人張載寫過《瓜賦》曰：“超椰子于南海，越橘柚于衡陽率拒，若乃檳榔椰實崩泡，龍眼荔支??”

但是，椰子酒的出產(chǎn)地記載猬膨，卻是在南洋角撞。

《隋書·赤土國》寫“椰漿為酒”。唐《通典》記：訶陵國在真臘之南勃痴。大唐貞觀中谒所，遣使獻金花等物??又以椰樹花為酒，飲之亦醉沛申×恿欤”

真臘又名占臘，是個古國铁材，在今柬埔寨境內(nèi)尖淘。訶陵大約在今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘奕锌。赤土國也指此處。

椰子制酒村生，物盡其用惊暴。古代的椰子酒是南洋的特產(chǎn)。

唐代詩人殷堯藩寫過《醉贈劉十二》五言組詩趁桃，其中就有：“樹色多于北辽话，潮聲少向西。椰花好為酒卫病，誰伴醉如泥油啤。”

這顯然是南方熱帶地區(qū)蟀苛，所以益咬，樹的花葉要比北方更豐富多彩。

大唐文化屹逛，為當時的世界文化础废，萬國來朝，天下珍肴罕模，人盡享之评腺。不像《西游記》誕生的大明，華夏文明正走向衰落淑掌。

大明中期之后蒿讥，人們要了解世界基本依靠明永樂年間的鄭和下西洋。鄭和之后抛腕，嘉靖年間海賊倭寇猖獗芋绸，明政府又恢復(fù)海禁（洪武年間曾海禁）。

猴哥酒量不大担敌，可就愛喝酒這一口摔敛。吳承恩既然認定悟空是外國人，喝酒這件事全封，也一定不會是本邦的马昙。

吳承恩作為嘉靖年間的補貢生，他創(chuàng)作《西游記》這樣的國際故事刹悴，想了解當時的世界行楞，也基本靠鄭和下西洋的隨吏寫的兩書《瀛涯勝覽》、《星槎勝覽》和《自寶船廠開船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》土匀。

這些書圖中子房，有不少關(guān)于東南亞國家椰子酒的記載。

酒是世界性的飲品，全世界人在這喝酒上都無師自通证杭，殊途同歸田度。

日本、新西蘭等國家現(xiàn)在都出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的椰子酒解愤。

既然這些地方都可能有椰子酒每币，為什么這些地方都不可能是花果山呢？

這便涉及到吳承恩為花果山設(shè)定的另一個重要標志琢歇。

03

吳承恩老師為花果山設(shè)計另一個重要標志，事關(guān)本邦仙道的總根源梦鉴。

這個根源關(guān)系到中華神文化之根李茫，它是什么呢？

我們來看看《西游記》肥橙。吳老師在全書開頭便寫：“這部書單表東勝神洲魄宏。海外有一國土，名曰傲來國存筏。國近大海宠互，海中有一座名山，喚為花果山椭坚。此山乃十洲之祖脈予跌，三島之來龍”。

花果山是“十洲祖脈善茎，三島來龍”券册。十洲三島，網(wǎng)上全有垂涯，自己去查一下哈烁焙，我不細說了。

這是中國神仙文化的源頭耕赘。

嚇死人敖居！小小的花果山操骡，怎么能有如此大的造化和擔當九火？

《山海輿地全圖》（出自明《三才圖會·地理卷》）

中國神仙文化之源不是昆侖山嗎？那是中國萬神之源当娱！

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》說吃既，昆侖山是海內(nèi)最高的山，在西北方跨细，是天帝的都城鹦倚。昆侖山方圓800里，高達七八千丈冀惭。上面半人半獸的神震叙，九個頭掀鹅，向著東方。

女媧媒楼、后羿乐尊、夸父纺酸、精衛(wèi)??統(tǒng)統(tǒng)產(chǎn)于昆侖甜滨。

昆侖神話系統(tǒng)中实抡，西王母的神話對后世影響最大达舒⊥菏龋《山海經(jīng)》謂西王母：“載勝擅憔、虎齒币呵、豹尾涌穆、穴居”世澜；“有三青鳥為西王母取食”独旷。《穆天子傳》講西王母宴請周穆王于瑤池寥裂；《漢武內(nèi)傳》中西王母變成群仙領(lǐng)袖嵌洼；《神異經(jīng)》等還講西王母找了配偶（東王公）；《西游記》王母娘娘蟠桃會等封恰，都是昆侖神話的演變麻养。

這個昆侖神系與花果山是什么關(guān)系？

中國人很早就將昆侖龍脈與太平洋聯(lián)系在一起诺舔。元·汪大淵《島夷志略·昆侖》寫：“昆侖山??山高而方根盤幾百里回溺，截然于瀛海中，與占城混萝、東西竺鼎峙而相望遗遵，下有昆侖洋，因是名也”逸嘀。

本邦昆侖山的根脈直伸到昆侖洋（太平洋）中车要。這占城（今越南南）、東西竺（馬來西亞奧尓島）正是昆侖洋瀛海（瀛海是中國三仙島之一）中崭倘，這昆侖與中國昆侖同脈翼岁。

明代費信曾隨鄭和四下西洋，在鄭和使團中擔任通事教諭司光。到過占城國琅坡、東西竺國、靈山残家、昆侖山等二十二個國家和地區(qū)榆俺。

星槎（音cha）是飛船。古時候人們愛將大海中的鳥嶼想成神仙的世界。到海外仙島要乘飛船一游茴晋。

費信在《星槎勝覽·東西竺國》云：“山形分對崖峨陪捷，若蓬萊方丈之幽。田瘠不宜稼穡诺擅，歲藉鄰邦淡洋米谷以為食市袖。氣候不齊，煮海為鹽烁涌，釀椰子為酒苍碟。”

怎么這“對崖峨”與《西游記》吳承恩寫花果山“丹崖怪石撮执，削壁奇峰”驰怎，有點像哦！

而這“蓬萊方丈”不是咱國的“蓬萊二打、方丈、瀛旱嗬疲”十洲三島中的兩島嘛继效！

費信又賦詩曰：“東西分海境，民物異于常装获。果啖檳榔實瑞信，酒傾椰子漿”。

檳榔穴豫、椰子酒凡简！這就是吳承恩的花果山啊精肃！

而琉球國雖身在昆侖洋秤涩，可不在昆侖脈系上，所以司抱，拜拜吧小日本筐眷，悟空與你們無關(guān)！

吳承恩啊吳承恩习柠，這本《星槎覽勝》匀谣，原來是你創(chuàng)造花果山的源頭！

孫悟空啊孫悟空资溃，你原來出生在馬來西亞奧爾島武翎！

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