心醉神迷
――閱讀手記
米蘭?昆德拉在《被背叛的遺囑》第三部分中模聋，談到一個心醉神迷的小男孩，“兒童時代的我醉心于即興亂彈……不斷重復(fù)的兩種和弦以及富有旋律性的原始樂思使我體驗到了一股強烈的沖動唠亚，那是任何一段貝多芬都從來沒有激起我如此的沖動链方。”
“敲擊琴鍵的男孩子感到一種熱情（一種憂傷或是一種快樂）趾撵，而激情上升到一定的強烈程度時侄柔，就會一發(fā)不可收拾：男孩入了迷，對周圍的一切視而不見占调，聽而不聞暂题，在這種狀態(tài)下，他忘記了一切究珊，他甚至也忘記了他自己薪者。在心醉神迷的狀態(tài)中，激情達到了頂點剿涮，由此同時言津，它也就達到了它的否定（它的遺忘）攻人。”
愛極他這樣闡述“心醉神迷”悬槽，自我之外的怀吻。一定有某一刻，我們甚至不屬于自己初婆，游離于自己之外蓬坡。
“心醉神迷的意思是處于‘自我之外’，如同這個詞所說的磅叛，是從其原位中出來的動作屑咳。處于‘自我之外’，并不意味著以一個夢想者的方式走出現(xiàn)在時弊琴，而逃逸在過去或未來之中兆龙。恰恰相反，出神是與現(xiàn)時瞬間絕對地視為同一敲董，是對過去與未來的徹底遺忘紫皇。假如人們抹去未來與過去，現(xiàn)在的那一瞬間就處于空無的空間中腋寨，超然于生命與年代之外坝橡，超然于時間之外而獨立于它（所以人們可以把它和永恒相比，而這永恒也是時間的否定）精置。”
“人們習(xí)慣于把出神的定義與重大的神秘時刻聯(lián)系在一起锣杂。但是，生活中有的是日常的、平凡的野芒、庸俗的出神：憤怒中的出神框杜，高速行車中的出神，震耳欲聾的噪音中的出神踱蠢，足球場上的出神火欧。生活就是一種永恒的沉重努力，努力使自己不至于迷失方向茎截，努力使自己在自我中苇侵，在原位中永遠堅定地存在。只消從自我中脫離出來一小會兒時間企锌，人們就觸到死亡的范疇榆浓。”
無論發(fā)呆或出神都是奢侈的撕攒。我沒多少時間可以做這樣的事陡鹃。因此烘浦，無法抵達深刻。我想萍鲸，那些深刻的人一定是“出神”出來的闷叉。在那一刻，只有靈魂存在脊阴。甚至也不存在握侧。出神的人，存在于物質(zhì)之內(nèi)或物質(zhì)之外蹬叭，是一個我們不能到達的地方藕咏，也許是從未到達的一條河流，一片水草豐美的草原秽五，野花盛開的坡地孽查，或者湛藍的綿延的海岸線……總之，他透過俗世坦喘，看得更遠更深一點盲再，目光深邃。生命在某一刻瓣铣，靈魂也出殼答朋。
也許屬于自己的，無非是些日常的庸俗的平凡的發(fā)呆而已棠笑。而這樣的片刻梦碗，似乎也很珍貴。暫時離開既定的軌道蓖救，如一匹脫開韁繩的野馬洪规，突然有了遼遠的空曠。2007.7.31
