斷舍離的定義和目的：
????斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)逊桦。
????換句話說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒抑进，也整理內(nèi)心中的破爛兒强经，讓人生變得開(kāi)心的方法。
“斷”＝斷絕不需要的東西
? ? 購(gòu)物時(shí)三思而后行
? ? 不需要的東西就不接受
? ? 只添置必須的物品
“舍”＝舍棄多余的廢物
? ? 收拾沒(méi)用的破爛兒
? ? 賣掉寺渗、贈(zèng)送物品
? ? 縮小喜好的范圍
“離”＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念
? ? 處于游刃有余的空間
? ? 了解自己匿情，愛(ài)上自己
? ? 心情愉悅
????在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念信殊，達(dá)到輕松自在（離）的狀態(tài)炬称。
第一章? 只要了解個(gè)中奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制
斷舍離是不收拾的收拾法
????篩選必要物品的時(shí)候涡拘，從關(guān)系軸和時(shí)間軸兩維度去看玲躯，捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍鳄乏、選擇跷车。
????把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系橱野。只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需朽缴，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里水援。
????為了維持好心情而收拾密强。
與整理術(shù)茅郎、收納術(shù)有什么不一樣
????一個(gè)人所使用的物品，能夠反映出自我形象或渤。從篩減物品帶來(lái)自我察覺(jué)只洒，學(xué)會(huì)認(rèn)可自己。
????讓人變得快活是讓一切變得更好的先決條件劳坑。而且毕谴，不是他人快不快活，而是自己快不快活距芬。
????奪回被“垃圾”“廢物”浪費(fèi)的時(shí)間涝开、空間和管理維護(hù)的能量。
????先分析自己到底被這些物品奪去了多少能量框仔，然后通過(guò)篩選物品的行為舀武，實(shí)現(xiàn)自我改善，這就是斷舍離的精髓——靠自己的判斷和行動(dòng)就能做到离斩。
從衣柜開(kāi)始银舱，來(lái)一場(chǎng)自我改革吧
????不只要“舍得”扔?xùn)|西，還要有“斷”的想法跛梗，避免“扔與買”之間循環(huán)反復(fù)寻馏。
????從不穿的衣服著手，去除自己的執(zhí)念核偿。
????先是關(guān)注的焦點(diǎn)放在物品和自己的關(guān)系上诚欠，之后就能看到通過(guò)物品所投射出的自我形象。接下來(lái)漾岳，還可以慢慢地看清轰绵，自己在別人眼里是什么樣子。
????一旦通過(guò)斷舍離提升了自己的形象尼荆，那么周圍人對(duì)自己的態(tài)度也會(huì)發(fā)生改變左腔。如何對(duì)待自己，就決定了一切捅儒。
動(dòng)手實(shí)踐液样，意識(shí)也能獲得轉(zhuǎn)變
????身邊只留下適量的物品，減少到讓你有“自己能夠掌握”這種感覺(jué)的量野芒，包括你能掌握所有在你身邊的物品的位置蓄愁，以及確保他們能物盡其用。
????和物品成為好朋友——和喜歡的東西生活在一起狞悲。
????讓身邊的物品保持優(yōu)勝劣汰的自然循環(huán)，在買東西的時(shí)候反復(fù)思量妇斤，確保它能將它的功效發(fā)揮到極致嗎摇锋，將物品的丟棄程度降到最低丹拯。
????扔掉家里的一件垃圾，這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作就能磨礪你的內(nèi)在的感應(yīng)力和智慧荸恕。
東西要用才有價(jià)值
自己與物品的關(guān)系：
? ? 物品要用才有價(jià)值乖酬。
? ? 物品在此時(shí)、當(dāng)下融求，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方咬像。
? ? 物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感生宛。
????斷舍離的目標(biāo)县昂，就是讓整個(gè)社會(huì)上的物品都能各得其所。
第二章? 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
物質(zhì)過(guò)度泛濫的社會(huì)
????警惕撿便宜心理和折扣的陷阱陷舅，記得問(wèn)自己“東西是不是真的適合自己的品位”倒彰，避免沖動(dòng)購(gòu)買之后卻不能物盡其用。
????建立入口是“斷”（需要的東西）的閘門莱睁，出口是“舍”（不需要的東西）的閘門待讳。
????生活環(huán)境要做像清水中來(lái)去自如的香魚(yú)而不是淤泥里無(wú)力游動(dòng)的鯰魚(yú)。
三種“扔不掉東西”的人
????沒(méi)時(shí)間也不想待在家里--逃避現(xiàn)實(shí)型
????留戀回不去的幸福時(shí)光--執(zhí)著過(guò)去型
????沒(méi)有了就會(huì)困擾不安--擔(dān)憂未來(lái)型
認(rèn)清自己與物品之間的關(guān)系
????沒(méi)有收拾的屋子就像“便秘”仰剿，只要稍微借助“瀉藥（斷舍離）”的力量创淡，人都是可以依靠自己的力量完成收拾工作。不過(guò)更重要的是要改變平時(shí)的生活習(xí)慣南吮。
????除掉代表停滯和腐朽運(yùn)的廢物辩昆、垃圾、灰塵旨袒，就能消除停滯運(yùn)和腐朽運(yùn)汁针。
破爛兒可以分三類
不用的東西；
還在用卻不喜歡的東西砚尽；
充滿懷念所以扔不掉的東西施无；
當(dāng)雜物占據(jù)了空間
????時(shí)間軸要鎖定在“現(xiàn)在”。思考這件東西現(xiàn)在是否需要必孤？對(duì)“現(xiàn)在”的界定因人而異猾骡，覺(jué)得多長(zhǎng)一段時(shí)間屬于“現(xiàn)在”都可以，但是一定要有對(duì)自己而言最合適的“現(xiàn)在”存在敷搪。所有的良心不安和擔(dān)憂都是把時(shí)間軸錯(cuò)位到了過(guò)去與未來(lái)兴想。
????聚焦于現(xiàn)在的物品也按使用頻率分為“日常”和“非日成目保”兩類嫂便，不要把重點(diǎn)放在“非日常”上闸与。
????找回對(duì)自己的信任毙替，拒絕一再拖延岸售，立刻實(shí)施整理計(jì)劃，增加自我肯定感厂画。
讓房間變亂的心理
????粗暴地亂堆東西凸丸，相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量袱院。而物品也產(chǎn)生被忽視和否定的負(fù)能量屎慢。
????“數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)間”，這公式的結(jié)果就是環(huán)境所承接的能量的大小忽洛。
重新思考住所的意義
????斷舍離以“住育”為目標(biāo)腻惠，住所的前提是確保健康與安全。
????提升對(duì)居住環(huán)境（憑借一己之力可以改變的環(huán)境）的意識(shí)脐瑰，用看待他人的眼光看待自己的家妖枚。
????打造出能夠款待自己的空間，讓家成為最棒的放松地苍在。
第三章? 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
以自我為軸心绝页，把時(shí)間軸放在“當(dāng)下”
????“自我軸心”的竅門——注意提問(wèn)時(shí)的主語(yǔ)，“我要不要用”而不是“能不能用”寂恬。
????了解“當(dāng)下”的含義续誉。將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，只選擇死黨初肉，也就是只選擇真正必需酷鸦，而且自己又喜歡的東西。
理清“掃除”的整體概念
????掃除=收拾+整理+打掃（掃牙咏、擦臼隔、刷）
????所謂的收拾就是篩選出必需的物品，只有徹底的收拾了才能進(jìn)入整理和打掃妄壶。
多關(guān)注不扔?xùn)|西造成的損失
????你舍不得扔掉的東西摔握，是不是一年十二個(gè)月有十一個(gè)半月都派不上用場(chǎng)呢？
別人的東西都是垃圾嗎
????先不要去管別人丁寄，高高興興地收拾自己的東西氨淌。
將周圍人卷入“斷舍離的漩渦”
????自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也會(huì)帶動(dòng)周圍人一起發(fā)生變化伊磺。
從信息過(guò)多到知行合一
????扔掉多余的信息盛正。
????盡早從頭腦的“便秘”中解脫出來(lái)。
????更多的了解看得見(jiàn)的世界屑埋，以讓自己變得更好豪筝。
“可惜”的兩種含義
????“可惜”不是不用扔?xùn)|西的赦免令，而是對(duì)物品的愛(ài)惜之情。真正愛(ài)惜物品是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)堆積如山壤蚜，使其無(wú)法物盡其用的即寡。
????既然覺(jué)得“可惜”徊哑，就不該僅僅把它拿回來(lái)收著袜刷，而是要送它到此時(shí)此刻最需要的地方去。
活著就是不斷選擇的過(guò)程
給還是覺(jué)得“扔不掉”莺丑、“沒(méi)法送人”的你
????要記住著蟹，能夠讓“總有一天”、“遲早”付諸實(shí)現(xiàn)的沒(méi)有別人梢莽，只有你自己萧豆。
????物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品昏名，就是直面真實(shí)的自己涮雷。
第四章? 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
提高收拾動(dòng)機(jī)的方法
????減少物品=只要能徹底地收拾，就根本不需要整理轻局、收納了洪鸭。
只集中于一點(diǎn)，把它搞完美仑扑，以此提高動(dòng)機(jī)
????聚焦于某一個(gè)場(chǎng)所览爵，而要選擇場(chǎng)所，就得意識(shí)到時(shí)間镇饮。選擇能保證在一定時(shí)間內(nèi)可以一口氣收拾完的場(chǎng)所蜓竹，即便是一只抽屜也是可以的。
根據(jù)目的選擇不同的場(chǎng)所
????重視健康及安全：從生存的基本場(chǎng)所做起储藐，吃飯睡覺(jué)排泄的場(chǎng)所俱济。
????希望能作用于心理深層：著手于看不見(jiàn)的場(chǎng)所、不想看見(jiàn)的場(chǎng)所钙勃、不想讓別人看見(jiàn)的場(chǎng)所蛛碌。
????重視運(yùn)氣：想讓家庭整體運(yùn)氣上升的話選玄關(guān)，希望先提升自己運(yùn)氣的話選臥室肺缕。
一切都從扔?xùn)|西開(kāi)始
????從“怎么看都是垃圾”的東西開(kāi)始下手左医。“會(huì)讓我猶豫的東西同木，果然還是不需要浮梢。”
????扔的時(shí)候把“對(duì)不起”和“謝謝”這樣的情緒表達(dá)出來(lái)彤路，要大聲地說(shuō)出來(lái)秕硝，光在心里頭念叨可不行。
????把自己用不著的東西送給有需要的人時(shí)洲尊，要說(shuō)“請(qǐng)收下”远豺，不能說(shuō)“給你”奈偏。
將大、中躯护、小“三分法”用到整理收納上
????廚房里的“三分法”惊来。比如先分食材、烹調(diào)器具和餐具三大類棺滞，再依次從“大分類”到“中分類”到“小分類”裁蚁，不同種類的東西不能混在一起。
????不斷地重復(fù)三分法继准，可以避免整理物品時(shí)所造成的混亂枉证。
利用七、五移必、一的總量限制原則室谚，打造充裕的空間
????從空間里限制物品數(shù)量。
????看不見(jiàn)的收納空間只能放滿七成崔泵，看得見(jiàn)的收納空間的限量是五成秒赤，裝飾性的收納空間只能放一成。
伴隨總量限制原則的“替換原則”
????通過(guò)限制總量管削，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品倒脓，自然而然地提升了品味。
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
????只需一個(gè)動(dòng)作原則（靠一個(gè)動(dòng)作就能完成含思，比如拿掉容器的蓋子）崎弃；
????自立、自由含潘、自在法則（收納時(shí)讓物品“立起來(lái)”饲做，物品的擺放要便于選擇，立不起來(lái)的東西要卷起來(lái)遏弱，自在地放）盆均；
“每次主義”就挺好，不要大量囤積不必要的物品漱逸。
第五章? 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
自動(dòng)法則：?jiǎn)?dòng)自動(dòng)整理的機(jī)制
????訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己泪姨，最終徹底脫離“沒(méi)法收拾的自己”，讓維護(hù)住所與生活的舒適有序已經(jīng)變成理所當(dāng)然饰抒、自動(dòng)化的事肮砾。
利用物品不斷提升自己
????不管東西有多貴，有多稀有袋坑，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大仗处。如果能夠放棄執(zhí)念的話，就能換來(lái)“車到山前必有路“的這種對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀心。
存留下的物品是自觀的途徑婆誓，試著使用高于自我形象的物品
????物品既是自身的投影吃环，又棒又新鮮就是最重要的。
????斷舍離并非要提倡清簡(jiǎn)的生活洋幻。
更多“看不見(jiàn)的變化”會(huì)發(fā)生
????從自力到外力的加速變化
從“擁有”這種觀念中解放出來(lái)
????說(shuō)到底郁轻，擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)。
????如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來(lái)的鞋屈，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情范咨。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇故觅，這一定就是我們所追求的幸福本身厂庇。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手输吏。不僅對(duì)物品权旷，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望贯溅。
