弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)開(kāi)宗明義說(shuō)：愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)店枣，為什么這么說(shuō)，理由是什么叹誉？那就得要從“愛(ài)的本質(zhì)是什么”這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起鸯两。
弗洛姆說(shuō)，愛(ài)的本質(zhì)长豁，是對(duì)人類(lèi)生存問(wèn)題的回答钧唐。人和動(dòng)物不同，人超越了動(dòng)物界匠襟，是一種孤獨(dú)的生物钝侠，而且是可以意識(shí)到自己孤獨(dú)的生物。與孤獨(dú)相伴而來(lái)的是恐懼酸舍，恐懼和外界失去聯(lián)系帅韧，恐懼世界將自己拋棄。
所以啃勉，對(duì)人來(lái)說(shuō)忽舟，他的最大需要就是克服孤獨(dú)感，重新建立和他人淮阐、和整個(gè)世界的聯(lián)系叮阅。
那么，他要如何去做呢泣特？弗洛姆列舉了三種克服孤獨(dú)感的方法浩姥。
第一種方式是縱欲。比如借助毒品或者酒精或者性進(jìn)入到一種恍惚狀態(tài)状您，感覺(jué)到物我交融勒叠，與天地一體。在這種極度興奮狀態(tài)下膏孟，與世界的隔絕也消失了眯分。
第二種方式是融入集體大熔爐當(dāng)中，就是和人們保持一致骆莹，一樣的穿著颗搂、一樣的風(fēng)俗担猛，甚至一樣的三觀幕垦，做一樣的事丢氢。既然我屬于這個(gè)群體，那我也就不再孤獨(dú)先改，這也就是趨同疚察。為了排解孤獨(dú)，無(wú)數(shù)人哪怕深夜也前赴后續(xù)去交際仇奶，去酒吧KTV貌嫡，很多人談戀愛(ài)也是因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，不想單著该溯，社會(huì)不允許岛抄。要不然會(huì)被排斥，誰(shuí)也不想被排斥狈茉。
第三種方式是創(chuàng)造性的勞動(dòng)夫椭。就像畫(huà)家創(chuàng)作一幅畫(huà)，或者木匠打造一張桌子氯庆，在這個(gè)過(guò)程中蹭秋，勞動(dòng)者和他的對(duì)象合二為一，人和世界達(dá)成一致堤撵，甚至于到達(dá)物我兩忘的境界仁讨。
但是弗洛姆認(rèn)為，以上三種方式都不能從根本上克服孤獨(dú)感实昨，解決人的生存問(wèn)題洞豁。
通過(guò)縱欲的方式達(dá)排解孤獨(dú)都是暫時(shí)的。過(guò)后更加孤獨(dú)荒给，抽刀斷水水更流族跛，舉杯消愁愁更愁∪袂剑縱欲者不斷向外尋求刺激礁哄，只能獲得短暫的快樂(lè)，孤獨(dú)始終如影隨形溪北。更要命的是桐绒，我們的文化并不提倡這種縱欲方式，酗酒和吸毒會(huì)讓人產(chǎn)生愧疚和負(fù)罪感之拨，反而更加劇了人的孤獨(dú)感茉继。
融入集體大熔爐當(dāng)中，好像可以很持久蚀乔，但通過(guò)依附群體而獲得的安全感只是假象烁竭，人的內(nèi)心仍然是空的。何況為了不再孤獨(dú)而放棄自我吉挣，這樣的人生顯然不值得一過(guò)派撕。
那么創(chuàng)造性的勞動(dòng)呢婉弹？這個(gè)是很積極的態(tài)度。但問(wèn)題是终吼，這只能解決人和物的統(tǒng)一镀赌，而不能帶來(lái)人和人的統(tǒng)一。
那么际跪，到底什么方式商佛，才能真正地、持久地姆打、全面地實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一呢良姆？弗洛姆說(shuō)，答案很簡(jiǎn)單幔戏，那就是愛(ài)歇盼。只有愛(ài)，才能拉近人與人之間的距離评抚，讓他們實(shí)現(xiàn)新的結(jié)合豹缀，并真正克服孤獨(dú)和恐懼，找到自己存在的意義慨代。
