3.2.1【原文】公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相漆羔，得行道焉，雖由此霸王不異矣狱掂。如此演痒，則動(dòng)心否乎？”
孟子曰：“否符欠。我四十不動(dòng)心嫡霞。”
曰：“若是希柿，則夫子過孟賁①遠(yuǎn)矣诊沪。”
曰：“是不難曾撤，告子②先我不動(dòng)心端姚。”
曰：“不動(dòng)心有道乎挤悉？”
曰：“有渐裸。北宮黝之養(yǎng)勇也，不膚橈（nào），不目逃③昏鹃，思以一豪挫于人尚氛，若撻之于市朝。不受于褐寬博④洞渤，亦不受于萬乘之君阅嘶。視刺萬乘之君，若刺褐夫载迄。無嚴(yán)諸侯讯柔。惡聲至，必反之护昧。孟施舍之所養(yǎng)勇也魂迄，曰：‘視不勝猶勝也。量敵而后進(jìn)惋耙，慮勝而后會(huì)捣炬，是畏三軍⑤者也。舍豈能為必勝哉怠晴？能無懼而已矣遥金。’孟施舍似曾子蒜田，北宮黝似子夏稿械。夫二子之勇，未知其孰賢冲粤，然而孟施舍守約也美莫。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮梯捕，雖褐寬博厢呵，吾不惴焉；自反而縮⑥傀顾，雖千萬人襟铭，吾往矣《淘’孟施舍之守氣寒砖，又不如曾子之守約也〖倒眨”
【譯文】公孫丑問道:“先生如果擔(dān)任齊國(guó)的卿相,可以實(shí)行自己的主張,那么由此而建立霸業(yè)或成就王業(yè),也是不足奇怪的哩都。這樣一來,會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢?”
孟子說:“不會(huì),我四十歲就不動(dòng)心了⊥衽牵”
公孫丑說:“這么看來漠嵌，先生就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孟賁了咐汞。”
孟子說:“這個(gè)不難儒鹿，告子比我更早做到了不動(dòng)心化撕。”
公孫丑說:“訓(xùn)練不動(dòng)心有方法嗎?”
孟子說:“有挺身。北宮黝這樣培養(yǎng)勇氣:肌膚被刺不退縮侯谁，眼睛被戳不逃避锌仅，他覺得從別人那里受到一點(diǎn)小挫折時(shí),就像在公共場(chǎng)所被人鞭打一樣章钾。他既不受小民的羞辱,也不受大國(guó)君主的羞辱，把刺殺大國(guó)君主看成刺殺小民一樣热芹。毫不畏懼諸侯,聽到斥罵他一定反擊贱傀。孟施舍則這樣培養(yǎng)勇氣。他說:‘對(duì)待不能戰(zhàn)勝的敵人伊脓，就像對(duì)待能夠戰(zhàn)勝的一樣府寒。如果衡量敵得過才前進(jìn),考慮能取勝才交戰(zhàn)，那是畏懼眾多軍隊(duì)的人报腔。我怎能做到必勝呢?不過是無所畏懼罷了株搔。’孟施舍的作風(fēng)像曾子纯蛾，北宮黝的作風(fēng)像子夏纤房。這兩人的勇氣,不知道誰(shuí)更強(qiáng)。但是孟施舍把握住了要領(lǐng)翻诉。從前曾子對(duì)子襄說:’你好勇嗎?我曾經(jīng)聽孔子談過大勇的作風(fēng)炮姨。反省自己覺得理屈時(shí),即使面對(duì)小民,我也不會(huì)使他惴惴不安；反省自己覺得理直碰煌，即使面對(duì)千人萬人,我也向前走去舒岸。’孟施舍保持勇氣的方法,又不如曾子扼要芦圾《昱桑”
【注】①孟賁、北宮黝个少、孟施舍都是古代的勇士洪乍。曾子與子夏是孔子的學(xué)生。子襄為曾子弟子稍算。
②告子典尾，名不詳，一說名不害糊探，稷下學(xué)士钾埂，主張人性無善無不善河闰。《墨子》也提到過告子褥紫，應(yīng)比孟子年長(zhǎng)姜性。
③橈（nào），本作撓髓考，退卻部念。
④褐寬博，褐氨菇，粗衣儡炼。褐寬博代指卑賤的人，與下文褐夫意思相同查蓉。
⑤三軍乌询，“三軍”約有三萬七千五百人。按周朝制度,天子六軍,諸侯大國(guó)三軍豌研。
⑥ 自反而縮妹田，“縮”字,可參考《禮記·檀弓》:“古者,冠縮縫，今也,衡縫鹃共」碛叮”縮為直,衡為橫∷。縮由橫直的直,引申為曲直的直晶衷。
【解讀】1、一開始我沒太明白坷随，公孫丑問孟子不動(dòng)心的方法房铭，而孟子卻跟他說北宮黝、孟施舍以及曾子的勇氣温眉。反復(fù)讀了一下文字缸匪，突然發(fā)現(xiàn)也許孟子之所以說這三人的勇氣是因?yàn)椋庵緢?jiān)定类溢、勇氣可嘉的人凌蔬，不會(huì)輕易改變自己的決定，所以孟子才會(huì)舉這樣的例子吧闯冷。
2砂心、這里講述了三種不同的勇氣。
（1）北宮黝屬于血?dú)庵律咭Ｎ覀€(gè)人感覺有些匹夫之勇的意思辩诞。給我的感覺，頭可斷纺涤、血可流译暂，面子不能丟抠忘。這是莽夫的行為。他的勇氣來源于自己的面子外永。
（2）孟施舍屬于立場(chǎng)之勇崎脉。國(guó)君指哪打哪，非常忠心伯顶，但是不是也有些愚忠呢囚灼？個(gè)人感覺他屬于盲從。這讓我想起太陽(yáng)國(guó)的JG主義祭衩，那些人就有點(diǎn)這個(gè)意思灶体。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和保衛(wèi)戰(zhàn)永遠(yuǎn)不是一個(gè)意思。如果為正義而戰(zhàn)汪厨，那叫忠勇赃春，但如果是為私利的戰(zhàn)，則是不明事理的愚忠劫乱。
這兩種勇氣，都不是我說喜歡的锥涕，都不是真正的勇衷戈。
（3）曾子之勇屬于道義之勇。他心中有堅(jiān)守的原則层坠、責(zé)任殖妇，心中有衡量善惡的標(biāo)準(zhǔn)，他只會(huì)為正義而戰(zhàn)破花，雖死不悔谦趣。就像為新中國(guó)成立前赴后繼的英雄們。他們都是道義之勇座每，是真正的勇士前鹅。
現(xiàn)在雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在人民危難之際峭梳，挺身而出的人們依舊是我們真正的勇士舰绘。因?yàn)樗麄冇幸活w仁愛之心，一份社會(huì)責(zé)任感葱椭。這才是我們應(yīng)該崇拜的英雄捂寿！
