女主天下——武則天(16)

《皇權(quán)的衍生物》目錄

? ? ? ? (十六)女主天下——武則天

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上章講到長孫皇后對于貞觀之治的功勞缺猛,在評論唐與后妃共天下時煮纵,主觀意義上還是帶著貶義的態(tài)度照卦,那么站在被聲討亂政的這些偏房群體來看枪眉,作為中國歷史上唯一一個女皇帝的武則天蹬叭,到底是“亂政”還是“治政藕咏?

對這個充滿爭議的女人,我們從她登上皇位之后對于國家的手段來分析具垫,一觀武曌的真面目侈离。具體她的一生請參考下圖:

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 經(jīng)濟(jì)形勢

在學(xué)術(shù)界有一種觀點(diǎn),認(rèn)為唐代的經(jīng)濟(jì)形勢呈“U”字型筝蚕,即貞觀(唐太宗)卦碾、開元(唐玄宗)時期是唐朝經(jīng)濟(jì)的巔峰铺坞,武則天時期是低谷,這種觀點(diǎn)也成為了否定武則天治政的根據(jù)洲胖。而事實(shí)上济榨,唐代經(jīng)濟(jì)在貞觀之后并未跌入低估,武則天當(dāng)政后采取的一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施绿映,才使得社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展擒滑,讓玄宗繼位后,唐朝經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)太平盛世叉弦。

學(xué)術(shù)界對此加以鞭撻主要從武則天當(dāng)政時期丐一,大肆禮佛,廣建佛寺淹冰,多度僧尼库车,修建明堂,營造天樞等等奢侈腐朽的動作樱拴。

的確柠衍,武則天當(dāng)政時期是佛教大肆發(fā)展階段,地位頗高晶乔。修建明堂和天樞無疑是武則天時期兩項(xiàng)最宏大的建筑珍坊,動用了大量的人力財(cái)力,單從建筑消耗成本來說正罢,算得上是鋪張浪費(fèi)阵漏,而從深層探究,武則天的明堂腺怯,是極具政治紀(jì)念碑性質(zhì)的禮制建筑袱饭,它建成后就成為武則天的政治活動中心川无,也是武則天上符天命的重要證據(jù)呛占。

比如置“鸑鷟”(yue四聲,zhuo二聲)于九龍之上懦趋,往往被解釋為代表女性權(quán)力凌駕于男權(quán)之上晾虑。實(shí)際上這是武周政權(quán)的重要符號。從永昌元年(689)到長壽三年(694)仅叫,每年春正月帜篇,武則天都要親享明堂。在這里頒布法令诫咱、訓(xùn)誡百官笙隙、大饗群臣,主持三教論爭坎缭,甚至“縱東都婦人及諸州父老入觀”竟痰。而天樞也并非武則天是許多少數(shù)民族酋長請立的签钩,資金大部分是酋長出的。至于人力坏快,這并非筑長城般的工程铅檩。

同樣的,我們對比武則天在高宗后期尊為“天后”莽鸿,輔佐朝政的記載:“常著七頗間裙”昧旨;登基之后也提倡反樸還淳。

反之祥得,武則天當(dāng)政時期頒布的一系列經(jīng)濟(jì)措施兔沃,對于當(dāng)時的社會發(fā)展來說是非常有利的:

(1)繼續(xù)推行均田制:

均田制是唐朝初年的實(shí)行的土地政策,自她輔佐高宗時期级及,就曾予以保護(hù)粘拾,登基之后,更是繼續(xù)推行创千。她在《以鄭汴等州為王幾制》中說:“朕以鼎寶惟初缰雇,寶祚伊始,斟酌今古追驴,申畫封疆械哟。征賦科徭,實(shí)資寬簡殿雪;沃塉勞逸暇咆,宜有平分”铮”

鑒于“隆平日久爸业,戶口滋多,有些州縣亏镰,土狹人稠扯旷,營種辛苦,甚至百姓沒有田業(yè)的情況索抓,她放寬了對百姓遷徙的禁令钧忽,移京兆30余萬戶于天地較寬的都幾附近,緩和了雍州城人多地少的矛盾逼肯。在唐高宗后期耸黑,人口基本上翻了一番,大部分地區(qū)都存在人多地少的矛盾篮幢,但是均田制的劃分大大緩和了這一矛盾大刊,并且人口的遷移開墾了較大面積的荒地,這對于人口和地的處理是合理的三椿,因此當(dāng)時并沒有出現(xiàn)所謂的武氏腐朽缺菌,饑民四起的局面曲尸。

(2)減輕剝削:

在帝制時期,不可能沒有剝削男翰,問題在于剝削的程度如何另患。如果統(tǒng)治者頭會箕斂,竭澤而漁蛾绎,就會搞得民不聊生昆箕;而輕徭薄賦,與民休息租冠,就會促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展鹏倘。武則天對此十分清楚,她認(rèn)為:“征賦科徭顽爹,實(shí)資寬簡”纤泵,因而采取了輕徭薄賦的政策。

通過嚴(yán)格執(zhí)行租庸調(diào)制和多次減免賦稅镜粤,賑濟(jì)災(zāi)荒來看也是有利于社會發(fā)展的捏题。

(3)勸課農(nóng)桑

農(nóng)桑在中國古代社會一直居于主導(dǎo)地位,自古就有“無不以勸農(nóng)為務(wù)肉渴,多有”祁谷“公荧,”籍田“之舉,自她輔佐高宗時期就組織并親自刪定了《兆人本業(yè)記》一書同规,登記后又將此書散發(fā)各地循狰,使之成為廣為流傳的農(nóng)業(yè)教科書。

(對此我不敢恭維此書是否出自武手券勺,畢竟一個名門之后又深入宮闈之人去撰寫農(nóng)業(yè)教科書绪钥,確實(shí)有失根據(jù),但是對于此关炼,仍得以說明她有為天下的心程腹。)

除了以上的措施,當(dāng)時社會的手工業(yè)盗扒、城市跪楞、商業(yè)都齊頭并進(jìn)的發(fā)展著缀去。因此個人認(rèn)為武則天時期的經(jīng)濟(jì)是在貞觀之治的基礎(chǔ)上侣灶,呈現(xiàn)的持續(xù)發(fā)展,才給開元盛世奠定了相應(yīng)的基礎(chǔ)缕碎。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 政績考評——吏治

如果單從經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)褥影,不足以說明武則天有為,那我們就從最能體現(xiàn)帝王政績的方面著手咏雌,也是最重要的評價(jià)指標(biāo)——吏治凡怎。

吏治問題是歷代統(tǒng)治者都必須面對的重要問題校焦,吏治關(guān)乎一個王朝的興衰存亡。武則天在唐太宗時期被召入宮统倒,和唐太宗接觸機(jī)會是比較多的寨典,加之我在上章講過,唐朝民風(fēng)開化房匆,女子有特立獨(dú)行之氣質(zhì)耸成,使得武則天對于貞觀君臣如何治理天下定是有所了解,唐太宗重視吏治浴鸿,書天下刺史姓名于屏風(fēng)之事想必也給武則天留下了深刻印象井氢。

高宗時期,她曾上書高宗“建言十二事”岳链,中就提到過關(guān)于吏治的建議花竞,后來她當(dāng)政時期,頻繁更換宰相掸哑,創(chuàng)立科舉制度的殿試约急、武舉、試官制度苗分,任用酷吏烤宙、鼓勵告密等,就反映出她對吏治的重視俭嘁。武則天認(rèn)為“萬方之事躺枕,不可獨(dú)臨,故置群官供填,以備爪牙耳目拐云,各盡其職,則天下自化近她。

(這也是一說她當(dāng)政時期”冗官“局面的發(fā)生)又言”臣以君為心叉瘩,君以臣為體,心安則體安粘捎,君泰則臣泰薇缅。“強(qiáng)調(diào)君臣同體攒磨,君臣一心泳桦。

同時撰寫《臣軌》兩卷,用以訓(xùn)誡百官娩缰,所謂“為事上之軌模灸撰,作臣下之準(zhǔn)繩。”該書從同體浮毯、至忠完疫、守道、公正债蓝、匡諫壳鹤、誠信、廉潔饰迹、慎密器虾、良將、利人十個方面蹦锋,提出了為人臣子應(yīng)具備為政之德和行為準(zhǔn)則兆沙。教導(dǎo)臣子要做一個德才兼?zhèn)洌揖龕勖竦暮霉佟?/p>

這本書是反映武則天時期吏治思想的重要資料莉掂。

自武則天時期關(guān)于地方官吏的選任葛圃,開始隨著唐代社會的發(fā)展,從太宗時期的武夫刺史轉(zhuǎn)向了科舉出身的刺史縣令憎妙,這對于提高官員的素質(zhì)库正,改善地方吏治,提高行政效率是積極的厘唾。對于地方官吏的監(jiān)察褥符,唐初沿用隋制,中央設(shè)御史臺抚垃,作為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)喷楣。設(shè)有御史大夫一人,中丞二人副之等等鹤树,貞觀年間“以法理天下铣焊,尤重憲官”,太宗采納御史大夫李乾祐建議罕伯,增設(shè)殿中侍御史和監(jiān)察御史各兩人曲伊,以加大監(jiān)察力度。

到了武則天時期追他,為了打擊整治上的反對派坟募,鞏固其統(tǒng)治地位,對于原有的監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整邑狸,加強(qiáng)對內(nèi)外官員的監(jiān)督和控制懈糯,并且在《改元光宅詔》中對御史臺機(jī)構(gòu)進(jìn)行了較大幅度的調(diào)整。

縱觀武周時期推溃,我們可以看到通過改善和加強(qiáng)地方吏治昂利,總的來說届腐,起到了一定的效果铁坎,除了徐敬業(yè)蜂奸、越王李貞等唐氏宗室起兵反對武則天的戰(zhàn)事外,并沒有發(fā)生大規(guī)模的造反硬萍。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 邊防軍事

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武則天時期對于邊防的的措施相對于她國內(nèi)的政治制度和手段來說扩所,就顯得毫無辦法甚至上被批判的更加嚴(yán)重。邊防問題朴乖,輪者對此認(rèn)為她做了大量的應(yīng)付工作祖屏,為維護(hù)國家統(tǒng)一,卻毫無效果买羞。武則天時期袁勺,唐朝的北部,西部邊防一直處于不安定狀態(tài)畜普,期丰,以至于出現(xiàn)“燕、代迫匈奴之侵吃挑,巴钝荡、隴嬰吐蕃之患〔俺模”糾其原因埠通,實(shí)際上并非武氏之則。

在唐朝初年時期逛犹,貞觀十三年端辱,吐蕃的發(fā)展就已經(jīng)達(dá)到寇略松洲二十萬軍的局勢,顯示出其強(qiáng)大的軍事力量虽画。唐太宗時期也不能與之強(qiáng)硬相碰掠手,而是采用和親態(tài)度,以圖和平狸捕。等到唐太宗逝世喷鸽,吐蕃將領(lǐng)便有輕國之心,時時寇略西北灸拍,雖是與唐保持和親之盟做祝,但是早已將手沿著河湟以北,積極向河西和天山南麓伸張鸡岗。嚴(yán)重影響到唐朝對蔥嶺以東諸國的統(tǒng)治混槐。就連當(dāng)時大將薛仁貴督師大戰(zhàn)吐蕃,也是大敗而歸轩性。直到武則天長壽元年(692年)声登,派王孝杰“大破吐蕃,復(fù)取四鎮(zhèn)“,可是到了698年悯嗓,王孝杰件舵、婁師德再次率軍大戰(zhàn)吐蕃于素羅天山時,唐軍大敗脯厨。至始至終铅祸,唐與吐蕃的戰(zhàn)斗始終處于不利地位。

糾其原因合武,陳寅恪先生曾說:“唐太宗临梗、高宗而朝全盛之世,竭中國之力以取高麗稼跳。僅得之后盟庞,旋即退出,實(shí)由吐蕃熾盛汤善,唐世為西北之強(qiáng)敵所牽制什猖,不得已乃在北方取消及退守之策略,然則吐蕃與高麗不接壤萎津,而二者間同之連環(huán)關(guān)系卸伞,實(shí)影響于中夏數(shù)百年國運(yùn)之隆替★鼻”

而另一方面荤傲,唐朝時期的募兵制也是嚴(yán)重影響到了邊防戍守?zé)o力,募兵而來的士兵大多數(shù)遇到戰(zhàn)事選擇逃亡颈渊,這是影響戰(zhàn)事的直接因素遂黍。

因此對于武則天時期對邊防的措施,如狄仁杰提出“捐四鎮(zhèn)以肥中國俊嗽,罷安東以實(shí)遼西”的政策雾家,是符合當(dāng)時的歷史環(huán)境的。

我簡單從國家主要的三個模塊進(jìn)行分析可以看出绍豁,武則天當(dāng)政的那些年芯咧,國家保持著平穩(wěn)的速度發(fā)展,縱觀歷史先后出現(xiàn)的皇帝竹揍,若不是中國傳統(tǒng)儒家思想中的女性不得當(dāng)政以及宋明時期女性地位降低敬飒,對此大肆抨擊,反觀在位的幾十年里芬位,時刻頂著巨大的政治輿論壓力來治理天下无拗,在位時間之久而又未有流民四起而盜賊猖獗,或是揭竿起義滅周于朝夕之間昧碉,唯獨(dú)此足以說明她是個頗有才干的政治家英染。

因此揽惹,誰也沒有資格在她的碑上去寫任何的碑文,來表達(dá)其復(fù)雜的心態(tài)四康。對于武則天的評價(jià)搪搏,請站在帝王角度和社會背景去論,僅以家事私聞做評箭养,是否有失偏頗慕嚷?

上一章:貞觀之魂——長孫皇后(15)

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