? ? ? 老子“道”的含義，是講宇宙觀與世界觀变过。它最重要的一句話是：弱者道之用埃元。其含義是，弱化是道的實(shí)現(xiàn)方式媚狰，它歸結(jié)下來(lái)的重點(diǎn)是兩個(gè)字：柔弱岛杀。
? ? ? 老子的“德”又在說(shuō)什么呢？是從天之道進(jìn)入人之道的討論崭孤，講的是社會(huì)觀與人生觀类嗤。老子同樣更關(guān)心的是人倫社會(huì)問(wèn)題，這個(gè)是中國(guó)先秦時(shí)代辨宠，所有思想者的共性遗锣。因此德篇是老子書(shū)的重點(diǎn)所在，因此在《帛書(shū)》嗤形，德篇在前精偿，道篇在后。
? ? ? “德“是什么意思派殷？我們先看甲骨文∧狗В”德“這個(gè)字在甲骨文中毡惜，先畫一個(gè)帶有岔路的大道，然后在它旁邊畫一個(gè)十分具象的大眼睛斯撮，然后在上面畫一個(gè)直出符號(hào)经伙，這個(gè)字就是甲骨文中的德。到金文勿锅，人們?cè)谙旅嬗纸o它加畫了一個(gè)心臟帕膜，這個(gè)字就是”德“這個(gè)字的來(lái)源。
? ? ? 走在帶有岔路的大道上溢十，眼睛直盯著前方垮刹，一心一意往前走，叫做德张弛。換句話說(shuō)荒典，順道而行即為德酪劫。順什么道而行？順天道而行就是德寺董。所以覆糟，老子所說(shuō)的道德，不是我們?nèi)粘Ｋ^的人倫道德遮咖，而是順天道而行叫做德滩字。
? ? 一說(shuō)德，人們就會(huì)認(rèn)為御吞，一定是說(shuō)人有德麦箍。錯(cuò)了，老子所謂的德是指物德魄藕。他在《帛書(shū)》中原話叫“萬(wàn)物遵道而貴德”内列。
? ? ? 那么，老子講這句話什么含義背率？暗含著萬(wàn)物都有德话瞧，唯獨(dú)人沒(méi)有德。所以這句話里暗含著老子對(duì)文明人類的批評(píng)寝姿，因此他下面才會(huì)說(shuō)下面這句話叫“人法地交排，地法天，天法道饵筑，道法自然”埃篓。這里的法，是效法的意思根资，說(shuō)人要效法地架专，地要效法天，天要效法道玄帕，而道法自然部脚。
? ? ? 這里的自然的概念不是自然界的意思，這里的自然是自然而然的意思裤纹，是指道的演化委刘、進(jìn)化狀態(tài)，這叫自然鹰椒。所以锡移，老子對(duì)德又做了一個(gè)補(bǔ)充。他說(shuō)“輔萬(wàn)物之自然而不敢為”漆际，就是順著萬(wàn)物運(yùn)行的方式不敢有任何多余的動(dòng)作淆珊，叫德。他說(shuō)這句話的意思是什么奸汇？進(jìn)一步在批評(píng)文明人類套蒂，名堂太多钞支、動(dòng)作太多，違背天道操刀、喪失物德烁挟。
? ? “不尚賢，使民不爭(zhēng)”骨坑，“不貴難得之貨撼嗓，使民不為盜”，“不見(jiàn)可欲欢唾，使民心不亂”且警，這才會(huì)天下安寧；“為無(wú)為礁遣，則無(wú)不治”斑芜，什么都沒(méi)有、什么都不做祟霍，于是一片安寧杏头。
? ? ? 很多人認(rèn)為這是誤讀，那么看看老子下面進(jìn)一步闡釋沸呐。他說(shuō)“失道而后德醇王，失德而后仁，失仁而后義崭添，失義而后禮”寓娩，這段話講什么呢？
? ? ? 你一旦看到人們強(qiáng)調(diào)什么，一定是人們?nèi)笔Я耸裁础！笆У蓝蟮隆保?dāng)人一旦開(kāi)始大喊道德的時(shí)候逻住，一定是你把道丟了；“失德而后仁”，你后來(lái)連德都丟了，你才喊仁淳地；“失仁而后義”怖糊，你連仁愛(ài)之心后來(lái)也保不住帅容，你才講義；“失義而后禮”伍伤，你連道并徘、德、仁扰魂、義全都丟光麦乞，你才只好講禮蕴茴。
? ? 所謂禮，國(guó)家政治法統(tǒng)及其民間禮儀禮節(jié)的總和姐直。就是你把這些東西都丟光了倦淀，人類文明社會(huì)才開(kāi)始了嚴(yán)刑峻法的暴力管控，顯然老子的意思非常明確声畏。
? ? ? 老子接著又講撞叽，他說(shuō)“上德不德，是以有德插龄，下德不失德愿棋，是以無(wú)德”。什么叫上德均牢？就是真正有德的狀態(tài)叫上德糠雨，也就是萬(wàn)物都有的那個(gè)德。它是什么樣子呢徘跪？不德你看不出來(lái)它有德甘邀，是以有德，其實(shí)他才真正有德真椿。他說(shuō)“下德不失德“鹃答，他這里所說(shuō)的下德，就是人嘴喊的突硝、懷里抱的那個(gè)德测摔。他說(shuō)，表面上看他不失德解恰，實(shí)際上他沒(méi)有德锋八。
? ? ? 如果我這樣解釋，你仍然覺(jué)得說(shuō)服力不夠护盈。那么挟纱，我們看老子直接表述德的樣貌，他竟然用“孔德之容腐宋，惟道是從”這八個(gè)字紊服。
? ? ? 首先，我們看一下孔的含義胸竞。我們今天一說(shuō)這個(gè)字欺嗤，都是在一個(gè)復(fù)合詞來(lái)講，孔洞連在一起卫枝。我前面講過(guò)煎饼，古代每一個(gè)字都是一個(gè)含義，復(fù)合詞不成立校赤。
? ? ? 洞是什么吆玖？山洞筒溃、樹(shù)洞里面有一個(gè)空腔，外 面也直接開(kāi)一個(gè)大窟窿沾乘，這叫洞怜奖。什么叫孔？我們看它的甲骨文翅阵。先畫一個(gè)孩子烦周，這個(gè)字就是子，不過(guò)有意識(shí)把孩子的嘴怎顾，畫得比較尖读慎，然后在旁邊畫一個(gè)非常具象的乳房，這個(gè)字就是孔槐雾∝参孔是什么意思？里面有空腔募强，但外面你并看不出來(lái)株灸，就像母親給孩子喂奶。請(qǐng)問(wèn)有哪個(gè)母親給孩子喂奶擎值，她的乳房上要豁然開(kāi)一個(gè)大窟窿往外流奶的慌烧。這種里面有空腔，外面并不展現(xiàn)鸠儿，這種無(wú)所展現(xiàn)的卻有實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的狀態(tài)屹蚊，叫孔。
? ? ? 而老子进每，偏偏使用“孔”這個(gè)詞形容德之容汹粤，說(shuō)明“德”本身沒(méi)有自己獨(dú)立的樣態(tài)。所以他補(bǔ)四個(gè)字：惟道是從田晚。德的內(nèi)涵是什么嘱兼？就是順道而行罷了。然后他講贤徒，“道生之芹壕，德畜之也”，就是道派生天下萬(wàn)物接奈，萬(wàn)物順道而行踢涌，即被道所畜養(yǎng)，視為德鲫趁。
? ? ? 所以斯嚎，他講“長(zhǎng)之育之利虫，亭之毒之“挨厚。這里的亭是變化堡僻、化育的意思，這里的毒疫剃，是督導(dǎo)管理的意思钉疫。然后”養(yǎng)之覆之，生而不有巢价，為而不恃牲阁，長(zhǎng)而不宰是謂玄德“，他說(shuō)順道而行壤躲、萬(wàn)物化育和發(fā)生發(fā)展城菊，這種不顯現(xiàn)自己卻實(shí)際上有力存在的狀態(tài)叫玄德，暗里有德碉克。我講過(guò)凌唬，“玄“有黑暗的含義，玄德這個(gè)詞漏麦，大家應(yīng)該很熟悉客税。三國(guó)時(shí)候，著名政治家劉備撕贞，給自己取的字叫玄德更耻。
? ? ? 他接著講”塞其兌，閉其門捏膨，挫其銳秧均，解其紛， 和其光号涯，同其塵熬北，是謂玄同“，我解釋一下這段話诚隙。什么叫兌讶隐？就是五官。我前面講過(guò)久又，我們?nèi)祟惈@得外部信息和知識(shí)的唯有通道就是五官巫延，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)地消、嗅覺(jué)炉峰、味覺(jué)、觸覺(jué)脉执。老子講”塞其兌“疼阔，把你的五官塞起來(lái)，不要接受外部過(guò)多信息；”閉其門“婆廊，這里的門指精神世界迅细，把你精神的大門關(guān)閉掉；”挫其銳“淘邻，這里的銳指文明人所具有的宏大志向茵典，他說(shuō)，把文明人所具有的宏大志向都磨挫掉宾舅，只有這樣统阿，才能化解文明社會(huì)的糾紛，叫”解其紛“筹我；下面就是那個(gè)著名的成語(yǔ)---和光同塵扶平，就是讓文明人把自己降格為，或恢復(fù)為跟自然之光線蔬蕊、自然之灰塵沒(méi)有分別蜻直，是謂”玄同“，只有這樣袁串，你才能暗里和天道扣合概而、和天道同一。所以囱修，玄同是玄德的另一個(gè)表述赎瑰，只不過(guò)它更明確地批評(píng)人類達(dá)不到玄德、玄同狀態(tài)的一個(gè)詳細(xì)的指謂破镰。
? ? ? 所以餐曼，我們可以看出，老子在《德》篇里鲜漩，照樣是一直在批評(píng)文明人類失去了物德源譬。而在《道》篇里，一直在批評(píng)文明人類背離了天道孕似。如果我這樣講踩娘，大家還覺(jué)得不夠，還覺(jué)得不足以說(shuō)明老子是這個(gè)本意喉祭，我們?cè)倏蠢献拥囊欢卧挕?/p>
? ? ? 他說(shuō)“含德之厚者养渴，比于赤子“。這是《帛書(shū)》上的話泛烙，《道德經(jīng)》上的話是”含德之厚理卑，比于赤子“，沒(méi)有區(qū)別蔽氨。老子在這里說(shuō)得更清晰了藐唠，他的意思很清楚帆疟，只有新生兒才含德之厚，才有厚德宇立。換句話說(shuō)踪宠，人一長(zhǎng)大，全都變成了壞種泄伪。
? ? ? 什么叫赤子，赤子僅指出生一個(gè)禮拜以內(nèi)的嬰兒匿级。新生兒叫赤子蟋滴，因?yàn)樾律鷥浩つw很薄，皮下毛細(xì)血管都可以看見(jiàn)痘绎，孩子呈現(xiàn)紅色津函，因此叫赤子。為什么講僅指一個(gè)禮拜以內(nèi)的新生兒孤页？是因?yàn)樗泻⒆佣唷雰撼錾?到7天以后，一律發(fā)生黃疸行施，在臨床上叫生理性黃疸允坚。因此，出生一個(gè)禮拜以后的孩子蛾号，已經(jīng)不叫赤子稠项，而叫黃子。
? ? ? 為什么會(huì)這樣鲜结？因?yàn)樘涸谀赣H體內(nèi)孕育展运，6個(gè)月以后胎兒變大，可是給胎兒供氧精刷，卻是母親的那兩葉肺拗胜，這兩葉肺本來(lái)是給一個(gè)人供氧的，現(xiàn)在同時(shí)給兩個(gè)人供氧怒允，尤其是埂软，給胎兒供氧僅有一條動(dòng)脈，那就是臍動(dòng)脈纫事，因此仰美，胎兒會(huì)嚴(yán)重缺氧。那么儿礼，任何動(dòng)物咖杂，如果它持續(xù)性缺氧，它怎么辦蚊夫？它只有一個(gè)辦法增加紅細(xì)胞數(shù)量诉字。
? ? ? 大家知道，紅細(xì)胞里包含一種大蛋白分子，叫血紅蛋白壤圃，它是專門絡(luò)合氧分子輸送氧氣的一個(gè)結(jié)構(gòu)陵霉。那么，你到西藏去為什么會(huì)得高原反應(yīng)伍绳，簡(jiǎn)稱高反踊挠？是因?yàn)槲鞑睾０?500以上，那個(gè)地方的氧含量冲杀，比低海拔地區(qū)的平原氧含量要低40%以上效床，所以，你到那個(gè)地方旅游权谁，會(huì)發(fā)生急性缺氧反應(yīng)剩檀，這叫高原反應(yīng)。那么西藏人怎么辦呢旺芽？他長(zhǎng)期在那個(gè)地方沪猴，處于慢性缺氧狀態(tài)，他只剩一個(gè)辦法采章，就是增加自己的紅細(xì)胞數(shù)量运嗜。因此，給藏民抽血檢測(cè)他的紅細(xì)胞數(shù)量悯舟，比平原人紅細(xì)胞數(shù)量多40%到60%洗出。
? ? ? 那么胎兒缺氧、持續(xù)性缺氧图谷，在妊娠的最后一兩個(gè)月翩活，于是紅細(xì)胞大量滋生，胎兒生出便贵，張口哭叫菠镇，自己的兩葉肺突然打開(kāi)，供氧突然充足承璃，于是大量紅細(xì)胞多余利耍，于是在一周以內(nèi)，大量紅細(xì)胞裂解盔粹。大家知道隘梨，這在臨床上叫溶血現(xiàn)象。溶血在臨床上是一個(gè)非常危險(xiǎn)的事情舷嗡，因?yàn)檠t蛋白分子量太大轴猎，它無(wú)法通過(guò)腎單位---腎小球被腎臟排泄。而它卻對(duì)腦神經(jīng)和神經(jīng)核有嚴(yán)重?fù)p害作用进萄，它必須經(jīng)過(guò)肝臟快速把它降解為小分子的膽色素捻脖、膽紅素锐峭，然后通過(guò)糞尿排泄。這就是為什么得肝炎的人可婶，由于肝功能損傷沿癞，黃疸指數(shù)會(huì)增高的原因。
? ? ? 那么矛渴，新生兒一方面血紅蛋白供量超多椎扬，一方面新生兒肝功能還不完善，因此所有新生兒在出生4到7天左右具温，全都會(huì)發(fā)生一個(gè)黃疸化的過(guò)程蚕涤，臨床上叫生理性黃疸。我在這里做一個(gè)說(shuō)明桂躏，大多數(shù)孩子不用治療钻趋，他自然會(huì)度過(guò)川陆。如果過(guò)于嚴(yán)重剂习，那確實(shí)是到醫(yī)院要趕緊處理，否則會(huì)造成嚴(yán)重的神經(jīng)損傷和嚴(yán)重的腎損傷较沪。
? ? ? 那么鳞绕，新生兒在黃疸期，60%表現(xiàn)出皮膚鞏膜發(fā)黃尸曼，40%你看不出來(lái)们何。可是控轿，你如果抽血測(cè)黃疸指數(shù)冤竹，全部是增高狀態(tài)，因此出生一個(gè)禮拜以后的孩子已經(jīng)不叫赤子茬射，而叫黃子了鹦蠕。
? ? ? 我講這一段是想告訴大家，赤子僅指剛剛出生的孩子在抛。而你一定要知道钟病，新生兒的智力，連普通成年動(dòng)物的智力都不到刚梭。也就是說(shuō)肠阱，一個(gè)新生兒的智力，還不如你在家里養(yǎng)的一只成年狗朴读、一只成年貓的智力屹徘。為什么？因?yàn)槿祟愋律鷥耗X容量衅金，居然只占他成年期腦容量的27%到30%缘回，也就是說(shuō)吆视，他的腦容量，竟然達(dá)不到他成年期腦容量的三分之一酥宴。
? ? ? 舉個(gè)例子啦吧，你上小學(xué)的時(shí)候，老師給你出一道四則運(yùn)算題拙寡，把你難得死去活來(lái)授滓。長(zhǎng)大以后，你回頭一看肆糕，它簡(jiǎn)單得是個(gè)1般堆，是因?yàn)槟惝?dāng)年腦子沒(méi)有長(zhǎng)熟。人類腦發(fā)育到完全成熟狀態(tài)诚啃，要到17至20歲才完成淮摔。我講這個(gè)是想說(shuō)明什么？是想說(shuō)始赎，新生兒智力低下和橙，幾乎達(dá)不到成年動(dòng)物的智慧，可老子偏偏講造垛，只有這個(gè)時(shí)候的人魔招，才含德之厚∥辶桑可見(jiàn)老子說(shuō)的話說(shuō)得非常明白办斑，文明人展開(kāi)自己的智慧，形成一個(gè)實(shí)現(xiàn)貪欲的結(jié)構(gòu)杆逗、形成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)乡翅、形成一個(gè)高智群體，其實(shí)是背離天道罪郊、喪失物德的進(jìn)程蠕蚜。
