不知道該怎么做的時候就什么都不做，繼續(xù)往前就可以了，既然不知道怎么做也就說明當下積累的還不夠峻黍，需要不斷積累，積累足夠就可以替換原有的思維認知拨匆，事情也就自然知道如何去做姆涩，問題也會自然消失。
人都是沉浸在執(zhí)念中惭每，沉浸在自己的思維中骨饿，與事件本身無關，所以我們要調整的思維台腥，而不是事件宏赘。
我們學習以后要學會思考，把學到的知識用在生活中黎侈，去觀察生活是否暗合察署，是否驗證了所學道理，去做總結歸納這才是學習峻汉。
稱呼看似是無關緊要的贴汪，但卻體現(xiàn)了內心情感和尊重。當給人的感受是舒服的休吠，就可以客服一切困難扳埂，當給人感覺是不舒服的，即使沒有問題也會創(chuàng)造問題瘤礁，所以我們解決問題一定要在心上解決才是根本阳懂，事情只是現(xiàn)象。
我們要恰當?shù)陌胃咦约壕辰纾谶@個世界又不在希太，在江湖又退出江湖克饶，當我們有了高見在回到生活中是完全不一樣的。
很多時候是節(jié)點誊辉，也是契機矾湃，會讓我們從中有所感悟，很多事一旦開始就會產生連鎖反應堕澄，所以千萬不要強為邀跃。
《孟子》講：由仁義行，非行仁義也蛙紫。
由仁義行拍屑，是發(fā)自內心沒有任何條件的，是愛對方的坑傅。而行仁義其中包含了交換僵驰、索取，是有目的在其中的唁毒，當我們?yōu)榱巳柿x而行仁義就會看到很多不好的一面和產生不好的感受蒜茴。
如果我們有喜歡的事情那就去做好，做到精益求精浆西，當做好的時候自然會吸引相應的粉私。
《論語》講：君子謀道不謀食，憂道不憂貧近零。
人的思維總是有很多擔憂诺核，而道是沒有擔憂的，一切事物的發(fā)生都有其規(guī)律久信，所以當我們學了道以后就不需要擔憂窖杀，我們只需要做好自己，對他人是有價值的裙士，其它順其自然入客。
所以我們千萬不要用人的思維去考慮問題，要用道的思維看待人生所發(fā)生的一切潮售。
一個人如果在家里是強勢的，那么身邊人和孩子就會找到另一個突破口來發(fā)泄锅风，所有很多事情不能強壓酥诽，要懂得疏通。
《道德經》講：悠其貴言也皱埠，功成事遂肮帐，百姓皆謂我自然。
一個強勢的人總是想表達，講的越多他人越想逃離训枢，講的越多漏洞越多托修，當有一天我們學會內斂，懂得收恒界，明白道在講什么也就真的知道什么是貴言睦刃，什么是自然。
