? ? ? 書(shū)分為三部分煤伟，分別是《惶惑》《偷生》和《饑荒》放案。在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家人物生活為主線，由萬(wàn)事求和的祁老人涕俗、忠厚善良的天佑、文雅機(jī)智的老大瑞宣、勤儉持家的大嫂韻梅、貪圖安逸的老二瑞豐、熱血青年老三瑞全及曾孫小順兒和小妞子構(gòu)成了四世同堂的家庭。圍繞著小羊圈胡同中深居簡(jiǎn)出的錢(qián)家杠巡、張揚(yáng)跋扈的冠家、唱戲的小文夫婦、拉洋車(chē)的小崔夫婦深滚、好心腸的李四爺夫婦、基督教徒丁約翰混驰、棚匠劉師傅满粗、狡猾的小順子等栩栩如生的藝術(shù)形象捅彻，揭露了日本占領(lǐng)北平期間的殘暴行徑、批判了漢奸的趨炎附勢(shì)寿烟、更弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)者們英勇無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神畅铭。
? ? 《四世同堂》書(shū)如其名該是一家人老有所依、兒女滿(mǎn)堂莹汤、子孫承歡膝下的祥和場(chǎng)面钞楼。老舍筆下的北平跨蟹，從季節(jié)、風(fēng)俗、建筑各個(gè)方面描繪出一幅流動(dòng)的胡同風(fēng)情畫(huà)陵吸，祁老人說(shuō)北平是不朽之城，它由歷代的智慧和心血而建成的湖山搬素、宮殿、壇詩(shī)揭措、寺宇、宅院伴找、樓閣等衰倦，北平的一草一木皆有神韻韧拒。但亡城后北平變得寂靜蕭條。在吃食的角度看愕贡，北平的夏天靠水果而生“三白”、“羊角酥”、“冰碗”等回味無(wú)窮的美食旬昭，戰(zhàn)敗后卻只能領(lǐng)日本施舍的“共和面”食不果腹墅冷。是戰(zhàn)爭(zhēng)打破了這個(gè)局面，正如覆巢之下焉有完卵杯拐，國(guó)家的命運(yùn)與每個(gè)家庭每個(gè)人都息息相關(guān)。老舍的文字中對(duì)日軍暴行和叛國(guó)者的批判和諷刺，更凸顯了對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁搴唾澰S析二。
? ? ? 小羊圈三號(hào)門(mén)的冠家有賣(mài)國(guó)求榮的冠曉荷墩衙、兇狠潑辣的大赤包、近墨者黑而墮落的二女兒招弟及他們的狐朋狗友藍(lán)東陽(yáng)及助手高亦陀甲抖。想方設(shè)法與日本人套近乎謀官職漆改，他們搶當(dāng)漢奸不以為恥反以為榮，大赤包所長(zhǎng)那肥胖油膩的身材總是穿戴著華麗服飾准谚，為了斂財(cái)她阿諛?lè)畛腥毡救舜旖＃斜I女娼無(wú)惡不作。卑賤的藍(lán)東陽(yáng)處長(zhǎng)原以為出國(guó)奔赴日本就能高枕無(wú)憂的生活柱衔，卻被原子彈炸死在了異國(guó)他鄉(xiāng)樊破。無(wú)聊且無(wú)底線的冠曉荷和瑞豐日本人稱(chēng)之為“良民”，被抄家抓入在獄中都還在高呼日本萬(wàn)歲唆铐，他們的人生因?yàn)闆](méi)有對(duì)國(guó)家的愛(ài)和自身的尊重哲戚，自然也以慘劇收尾。這些愛(ài)慕虛榮的漢奸的節(jié)操與雖是妓女出身但有民族氣節(jié)的尤桐芳形成了更鮮明的對(duì)比艾岂。
? ? ? 書(shū)中每個(gè)愛(ài)國(guó)者都在用他們微小的行動(dòng)和可敬的品德去反抗壓迫顺少，奉獻(xiàn)自我。住小羊圈一號(hào)門(mén)的錢(qián)詩(shī)人王浴，由詩(shī)情畫(huà)意脆炎、不問(wèn)世事的隱士生活轉(zhuǎn)換到東奔西走、靠抗日革命支撐意志的地下工作者氓辣。他經(jīng)歷過(guò)毒打拷問(wèn)秒裕，失去了老婆和為革命犧牲的兒子。老三瑞全在瑞宣幫助下在封城之前逃出北平參軍報(bào)國(guó)钞啸，瑞宣因家庭所累不能一走了之几蜻，對(duì)弟弟說(shuō)“你去盡忠，我來(lái)盡孝”体斩，瑞宣在盡孝的期間無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注著國(guó)家的革命事業(yè)梭稚。冠家大女兒高第并沒(méi)有受到父母當(dāng)漢奸的影響，轉(zhuǎn)而投身敵營(yíng)為革命事業(yè)做間諜硕勿，給錢(qián)老傳遞著消息哨毁。在生死存亡之際枫甲，個(gè)人都只想著如何明哲保身源武，但二號(hào)院李大爺夫婦的慷慨熱心和雖狡猾但也善解人意的白巡長(zhǎng)扼褪，默默的讓胡同里的小人物們緊密團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)信著人間還有真情粱栖。書(shū)中有一個(gè)看似不起眼的人物一號(hào)門(mén)的日本老婆婆话浇，她愛(ài)好和平也同情中國(guó)人，在日本宣布投降后她走出院門(mén)告訴大家這個(gè)好消息闹究，卻被群起攻之幔崖，她明白日本人作為侵略者應(yīng)該被唾棄，但瑞宣站出來(lái)說(shuō)：“她是我們的朋友”渣淤。這一筆把日本人民和日本帝國(guó)主義者劃分開(kāi)了赏寇，也把中國(guó)人民和日本人民的心重新連接在一起。不論戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗价认，人民始終是受害者嗅定，“和平”才是人類(lèi)的最終目的。
? ? ? 故事的結(jié)尾氣氛與其說(shuō)是喜悅歡呼用踩，不如說(shuō)是悲壯渠退。李四爺作為中國(guó)人老一代的代表，小妞子作為中國(guó)人少一代的代表脐彩，在勝利前夕碎乃，雙雙死在日本人的暴虐之下』菁椋活著的人梅誓，個(gè)個(gè)枯瘦如柴，就像小羊圈胡同里的破門(mén)一樣破爛不堪佛南，渾身上下布滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷证九。老舍透過(guò)一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的淪陷了的小胡同，去剖析了整個(gè)民族和國(guó)家的命運(yùn)共虑。作為一名中國(guó)人愧怜，我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里妈拌，目光所至拥坛，皆為華夏。人民要有信仰尘分，國(guó)家才有力量猜惋。
