今臺閣選舉赡磅，涂塞耳目魄缚，九品訪人，唯問中正焚廊，故據(jù)上品者冶匹，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也咆瘟；門閥壟斷官場嚼隘，危及皇權(quán)，兩權(quán)爭雄歷經(jīng)三國袒餐、兩晉飞蛹、南北、直至隋唐灸眼；然門閥之流弊卧檐，門閥亦知，隴西門閥李氏于公元618年執(zhí)掌皇權(quán)幢炸，繼而不遺余力打擊門閥世家泄隔，欲令王謝堂前之燕，飛入尋常百姓之家宛徊，其發(fā)端于南北朝時期的科舉制度佛嬉，便是中央集權(quán)的最佳抓手。
任何一種政權(quán)的鞏固與發(fā)展，均離不開各項制度的建設(shè)专肪，科舉制作為生產(chǎn)官僚挂签，控御其它政治制度的制度，一直被奉為帝國核心的政治制度湾揽，一貫是政治高度發(fā)展的重要杠桿；概而論之，維系社會的正常運轉(zhuǎn)库物，離不開高素質(zhì)的官僚隊伍為之行政霸旗，而科舉作為取士制度，無形之中擴張了國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)戚揭，進而增強了偏遠(yuǎn)地區(qū)诱告、邊疆地區(qū)的向心力和對國家的認(rèn)同，有利于多民族國家的形成與鞏固民晒。
富家不用買良田精居，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂潜必，書中自有黃金屋靴姿；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉磁滚；出門莫恨無人隨佛吓，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志恨旱，五經(jīng)常向窗前讀辈毯；人的制度，建設(shè)時自然要從人性出發(fā)搜贤，進入科舉時代谆沃，國家自當(dāng)明確學(xué)子讀書考取科舉功名的價值取向；既登弟仪芒，遂食祿唁影，既食祿，必登朝掂名，誰不欲也据沈？平生所愿，紛至沓來饺蔑，寒門俊造锌介，無不動容？有道是玉在櫝中求善價猾警，釵于奩內(nèi)待時飛孔祸，尤以進士之科，往往皆為將相发皿，皆極通顯崔慧。
歷朝歷代為長治久安計，無不把開科取士當(dāng)作頭等大事穴墅；創(chuàng)業(yè)也好惶室，垂統(tǒng)也罷温自，科舉已為國家掄才之大典，極其吻合國家政治發(fā)展的需求皇钞，乃締造王朝統(tǒng)治所必需的工具悼泌；白丁登堂入仕，與帝王共治天下鹅士，社會漸次安定券躁，行政效率大漲，經(jīng)濟掉盅、文化、軍事以舒、外交趾痘、教育無不受益，太宗直呼：“天下英雄盡入我彀中蔓钟！”貞觀之治永票，應(yīng)時而生。
