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這是學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)七的第十三周泵喘，這周的主題是“一元、二元和三元關(guān)系”般妙。
這周的內(nèi)容纪铺，是讓我們從一元、二元和三元的角度去看待關(guān)系碟渺，老師說(shuō)鲜锚，這是我們內(nèi)在心理發(fā)展水平的不同階段。這周的內(nèi)容苫拍，讓我聯(lián)系到陳海賢老師說(shuō)過(guò)的關(guān)系三個(gè)階段芜繁，分別是 “自我階段” “他人階段” “獨(dú)立階段” 。
雖都是在說(shuō)關(guān)系绒极，但我覺(jué)得是有區(qū)別的骏令。陳海賢老師的內(nèi)容，主要是從精神上來(lái)分類(lèi)垄提；武志紅老師的內(nèi)容榔袋，是從內(nèi)在心理發(fā)展水平來(lái)分類(lèi)。這里面的區(qū)別铡俐，我覺(jué)得是腦子和心靈的不同凰兑，陳海賢老師是從腦子、思維角度來(lái)分析审丘；而武志紅老師是從心靈吏够、內(nèi)心內(nèi)在來(lái)分析，說(shuō)白點(diǎn)不是用腦子去思考滩报，而是用心去感覺(jué)锅知。
然而許多人，覺(jué)得 “感覺(jué)” 琢磨不透露泊、不靠譜喉镰，但真的是這樣的嗎？
如果放到以前惭笑，我也覺(jué)得不靠譜侣姆，覺(jué)得虛幻生真，直到最近在讀《當(dāng)下的力量》，認(rèn)識(shí)一位導(dǎo)師捺宗，叫心靈導(dǎo)師柱蟀。這本書(shū)破了一個(gè)誤解：回到內(nèi)心，并不是說(shuō)向內(nèi)求蚜厉，不是佛系长已，而是擁抱自己的內(nèi)心、自己的心靈昼牛。在閱讀這本書(shū)時(shí)术瓮，我最大的體會(huì)，就是讓我學(xué)會(huì)了 “感同身受” 贰健，書(shū)中的內(nèi)容胞四，如果你沒(méi)有經(jīng)歷體驗(yàn)過(guò)，任憑大腦如何去思考伶椿，也是沒(méi)有答案的辜伟。這或許就是心靈的力量，也是我們覺(jué)得虛幻的 “感覺(jué)” 脊另，或許說(shuō)這本就是我們的本能导狡，是我們的生命，只不過(guò)在思維的發(fā)展中偎痛，我們不小心丟掉了旱捧。
兩位老師的內(nèi)容各有各的偏好與優(yōu)點(diǎn)，在這里說(shuō)出踩麦，只是為了提供不同視角廊佩，并不是拿來(lái)比較。
接下來(lái)靖榕，讓我們從自己的心靈、內(nèi)心顽铸，來(lái)看看你處于幾元關(guān)系茁计，最后并且教你從一元關(guān)系向二、三元關(guān)系發(fā)展前進(jìn)谓松。
老師把三種關(guān)系分類(lèi)和解釋?zhuān)?br>
一元關(guān)系星压，是指一個(gè)人只看到自己的意志，只感受到自己的感受鬼譬，他希望別人都來(lái)配合他的意志娜膘；關(guān)系中，只能是他說(shuō)了算优质。
二元關(guān)系竣贪，是指一個(gè)人意識(shí)到另一個(gè)人是和自己一樣的獨(dú)立存在军洼，有自己的感受和意志，他能共情對(duì)方的感受演怎，也能尊重對(duì)方的意志匕争。
三元關(guān)系，是指一個(gè)人能意識(shí)到關(guān)系的復(fù)雜之處爷耀，在復(fù)雜的關(guān)系中甘桑，他能同時(shí)看到 “ 我 ” 、 “ 你 ” 和 “ 他 ” 三個(gè)人的感受和意志歹叮，并尊重這個(gè)復(fù)雜的三元關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)與合作跑杭。
精神分析學(xué)認(rèn)為可以將一個(gè)孩子6歲前的發(fā)展按照三種關(guān)系分成三個(gè)階段：
一元關(guān)系階段，時(shí)間是六個(gè)月前咆耿，這個(gè)階段的嬰兒處于共生期德谅，覺(jué)得自己和媽媽是一體的，甚至自己和整個(gè)世界都是一體的（身體上和心理上）票灰。當(dāng)處于一元關(guān)系中女阀，我們會(huì)去“剝削”對(duì)方，這也是一元關(guān)系的核心規(guī)則屑迂。成年后也有會(huì)共生的狀態(tài)浸策，比如：熱戀中的情侶，就是處于一個(gè)共生合一的狀態(tài)惹盼，“剝削”是種本能的反應(yīng)庸汗。而且如果對(duì)方不給自己“剝削”，就會(huì)認(rèn)為對(duì)方不愛(ài)自己了手报。不知道你也是處于一元關(guān)系蚯舱，如果你體驗(yàn)過(guò)一元關(guān)系，是不是也有這種感覺(jué)：自己是理所應(yīng)得的掩蛤，對(duì)方本就應(yīng)該這么做枉昏。
二元關(guān)系階段，時(shí)間是6-36個(gè)月（大概時(shí)間）揍鸟，從五六個(gè)月開(kāi)始兄裂，一方面，孩子會(huì)覺(jué)得自己和媽媽是一體阳藻；另一方面晰奖，也發(fā)現(xiàn)自己和媽媽是兩個(gè)人。二元關(guān)系的核心規(guī)則是“控制”腥泥，雙方在爭(zhēng)奪匾南，我的事誰(shuí)說(shuō)了算。從這個(gè)角度去看蛔外，很多家人是處于二元關(guān)系蛆楞，他們會(huì)本能的控制對(duì)方溯乒，覺(jué)得對(duì)方應(yīng)該怎么怎么去做，應(yīng)該聽(tīng)自己的話(huà)臊岸。當(dāng)從戀人走向夫妻橙数，這種體驗(yàn)就會(huì)產(chǎn)生，從“ 剝削” “無(wú)所不能” 到 “控制” “聽(tīng)我的話(huà)” 帅戒，兩人之間一種小小的分離感灯帮，沒(méi)有完全合一的感覺(jué)，因?yàn)檫@時(shí)候的中心逻住，不再是一個(gè)钟哥，而變成了兩個(gè)。
三元關(guān)系階段瞎访，三到六歲腻贰，這時(shí)孩子充分意識(shí)到， “我” “媽媽” “爸爸” 三者的存在扒秸。三元關(guān)系的核心是競(jìng)爭(zhēng)和合作播演，愛(ài)恨之間，不是只能存一伴奥，而是二者并存写烤。老師說(shuō)，三元關(guān)系拾徙，是一切復(fù)雜關(guān)系的源頭洲炊。
老師最后用個(gè)設(shè)想，來(lái)幫助我們理解這三種關(guān)系：
當(dāng)孩子覺(jué)得尼啡，這個(gè)世界只有一個(gè)中心時(shí)暂衡，那他就是處于一元關(guān)系，這一個(gè)中心既可能是他自己崖瞭，也可能是媽媽?zhuān)茈y是爸爸狂巢。
當(dāng)孩子覺(jué)得，這個(gè)世界有兩個(gè)中心時(shí)书聚，那他就是處于二元關(guān)系中隧膘，這兩個(gè)中心一般也是他和媽媽。
當(dāng)孩子覺(jué)得寺惫，這個(gè)家庭有三個(gè)中心時(shí)，那他就是處于三元關(guān)系中蹦疑，這時(shí)父親才可能在孩子心中成為一個(gè)中心西雀。
一元、二元和三元關(guān)系歉摧，反應(yīng)的是我們內(nèi)在心理發(fā)展水平艇肴，不過(guò)腔呜，個(gè)人認(rèn)為三元關(guān)系不代表著絕對(duì)的好，同樣的再悼，一元關(guān)系不代表著絕對(duì)的壞核畴。
最好的狀態(tài)，是發(fā)展到了三元關(guān)系冲九，并且懂得在合適時(shí)谤草，回到一元、二元關(guān)系莺奸。比如丑孩，戀愛(ài)時(shí)，如果太理性灭贷，對(duì)促進(jìn)雙方的感情并沒(méi)有太大的幫助温学，而要懂得 “剝削” 與 “控制” 一下。當(dāng)然甚疟，這里不是滿(mǎn)足一方仗岖，而是指一種雙方都高興的行為。
如果是在社會(huì)览妖，特別是工作關(guān)系中轧拄，我們最好走出一元關(guān)系，到三元關(guān)系黄痪。不僅僅覺(jué)得自己的好紧帕，還要覺(jué)得我們愛(ài)的人和與我們競(jìng)爭(zhēng)的人，都是基本好的桅打，最后看到這世界的復(fù)雜性是嗜。
這時(shí)候，我們就需要從一元關(guān)系挺尾，走向更復(fù)雜的關(guān)系了鹅搪。
接下來(lái)，我就具體說(shuō)說(shuō)遭铺，我們可以怎么做丽柿？如何提高自己心理發(fā)展水平？如何對(duì)待處于別人的“壞”魂挂？
從一元關(guān)系到二元關(guān)系甫题，再到三元
老師關(guān)于一元、二元和三元關(guān)系涂召，還有個(gè)形象化的理解：
當(dāng)你覺(jué)得坠非，世界上只有你是好的，這就是一元關(guān)系果正；
當(dāng)你覺(jué)得炎码，你和另外一個(gè)人都是基本好的盟迟，這就是二元關(guān)系；
當(dāng)你覺(jué)得潦闲，你攒菠、你愛(ài)的人和與你競(jìng)爭(zhēng)的人，都是基本好的歉闰，這就是三元關(guān)系辖众。
這就引出了，我們發(fā)展的方向新娜，我們就是往 “覺(jué)得別人也是好” 的這個(gè)方向前進(jìn)赵辕。
老師說(shuō)，從一元關(guān)系到二元關(guān)系的關(guān)鍵概龄，在于：心中住下一個(gè)愛(ài)的人还惠。
最初這個(gè)愛(ài)的人，無(wú)疑就是我們的媽媽?zhuān)蛘咂渌畛醯膿狃B(yǎng)者私杜。那么如果沒(méi)有怎么辦蚕键？或者長(zhǎng)大以后忘了怎么辦？
這里容我用《心理學(xué)與生活》書(shū)中一個(gè)知識(shí)解決衰粹，書(shū)中說(shuō)到成人依戀關(guān)系锣光，如果想構(gòu)建安全型依戀，最好投入一段新關(guān)系铝耻，讓自己在這段關(guān)系中汲取到力量誊爹、溫暖和愛(ài)，最后整合出更好的自己瓢捉。
用武志紅老師的話(huà)來(lái)說(shuō)频丘，在這段新關(guān)系中，處理和消化自己的 “壞” 泡态，并且感受到對(duì)方和自己都是 “好” 的搂漠。如果有體驗(yàn)時(shí)，恭喜你某弦，歡迎來(lái)到二元關(guān)系的世界桐汤。
這里可以提取，什么是關(guān)系中進(jìn)化的根本原因靶壮？
那就是當(dāng)別人有獨(dú)立意志怔毛，同時(shí)還是好的、善意的時(shí)候腾降，我們就可以在這樣的關(guān)系中整合馆截。當(dāng)然，這是老師的總結(jié)。
這里也蘊(yùn)含了二元關(guān)系如何到三元關(guān)系蜡娶？如果是孩子，那就是孩子覺(jué)得媽媽映穗、爸爸也是基本善意的窖张，同時(shí)又有自己的獨(dú)立意志，這就意味著蚁滋，孩子真正進(jìn)入到了三元關(guān)系的世界宿接。
不管幾元關(guān)系，我們需要接受到回應(yīng)——無(wú)回應(yīng)之地辕录，即是絕境
二元關(guān)系睦霎、三元關(guān)系是我們經(jīng)過(guò)處理自己的“壞”，最后走出一元關(guān)系的世界走诞。記得注意副女，這個(gè)“壞”，遠(yuǎn)不止我們平時(shí)說(shuō)的 “壞消息” 蚣旱，更主要是我們覺(jué)得自己不好的地方碑幅、行為。比如塞绿，今天同學(xué)面前出丑了沟涨，明天不小心掉了錢(qián).....這些都可以覺(jué)得是壞的。
當(dāng)我們?cè)陉P(guān)系中异吻，呈現(xiàn)這些壞時(shí)裹赴，如果缺乏情感回應(yīng)，我們就等于處于絕境诀浪，甚至死亡之地棋返。
那么反過(guò)來(lái)說(shuō)：回應(yīng)，就是光笋妥。在之前的內(nèi)容懊昨，也說(shuō)過(guò)：看見(jiàn)，就是愛(ài)春宣。其中的體驗(yàn)是一樣的酵颁，或許這也是為什么人們喜歡靠譜的人了。
老師說(shuō)月帝，對(duì)于每個(gè)人而言躏惋，都需要關(guān)系，因?yàn)樵陉P(guān)系中嚷辅，才能展開(kāi)簿姨、認(rèn)識(shí)并且淬煉自己的內(nèi)心们妥。可見(jiàn)關(guān)系的重要性窃蹋，而關(guān)系中重要的者铜，就是情感互動(dòng)。
所以當(dāng)有人來(lái)和你分享域仇、給你點(diǎn)贊時(shí)刑然，如果可以，就多給對(duì)方回應(yīng)暇务；即便那是對(duì)方的糗事泼掠，也請(qǐng)積極回應(yīng)。因?yàn)槟鞘菒?ài)垦细，是我們?nèi)祟?lèi)的愛(ài)择镇，同時(shí)也是在幫助對(duì)方發(fā)展心理水平。
說(shuō)在最后
在關(guān)系主題的最后括改，談?wù)勗?jīng)的我
以前我從不覺(jué)得關(guān)系有多么重要腻豌，并且還會(huì)想：過(guò)個(gè)十來(lái)年，這件事這個(gè)人叹谁，誰(shuí)還記得呀饲梭，起碼我不會(huì)記得！
然而在高中的某天焰檩，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己錯(cuò)了憔涉。那天之后，我懂得：十年時(shí)間是過(guò)去了析苫，事情可能也忘卻了兜叨，而友誼則由一年變成了十年。
不管你現(xiàn)在是處于幾元關(guān)系衩侥，都不用著急国旷，因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)路還長(zhǎng)，你總會(huì)找到那位相伴的人茫死，讓你感受到愛(ài)的人跪但，讓你看到全世界的人。
