? ? ? ? ? ? ? 夜歸鹿門山歌
? ? ? ? ? ? ? ? ? 孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏抓狭，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村线欲，余亦乘舟歸鹿門明场。
鹿門月照開煙樹枫浙，忽到龐公棲隱處卫枝。
譯文及注釋
譯文
山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗药磺，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去舟舒，我乘著小舟返回鹿門拉庶。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方秃励。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的氏仗，只有我這個隱者獨自來來去去。
賞析
孟浩然的家在襄陽城南郊外夺鲜，位于峴山附近皆尔，漢江西岸，名叫“南園”或“澗南園”谣旁。題中鹿門山則在漢江東岸床佳，沔水南畔，與峴山隔江相望榄审，距離不遠砌们，乘船前往，很快就可以到達搁进。漢代著名隱士龐德公浪感，因拒絕出仕做官，攜家人隱居鹿門山饼问，從此鹿門山就成了隱逸圣地影兽。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家里，四十歲赴長安考進士不中莱革，游歷吳峻堰、越一帶幾年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡盅视，于是特意在鹿門山開辟一處住所捐名。他偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)闹击。這首詩題名“夜歸鹿門”镶蹋，雖然有紀實之意，但主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣赏半。
“漁梁”是地名贺归，詩人途經(jīng)沔水口時可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞断箫，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響拂酣，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲仲义，表現(xiàn)出山寺的僻靜和世俗的喧鬧踱葛，兩相對照丹莲，喚起讀者的聯(lián)想光坝，表現(xiàn)了詩人在船上閑望沉思的神情和瀟灑超脫的襟懷尸诽。三、四句就說世人回家盯另，詩人自己卻離家去鹿門性含，兩樣心情，兩種歸途鸳惯，表明他的隱逸志趣和恬然自得的心態(tài)商蕴。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山的山路芝发，“鹿門月照開煙樹”绪商，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了辅鲸。忽然格郁，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地独悴，原來龐德公就是隱居在這里例书，詩人恍然了。這種微妙的感受刻炒，親切的體驗决采，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化坟奥，到了忘乎所以的境界树瞭。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦爱谁。這“幽人”晒喷，既指龐德公，也是詩人自況管行，因為詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦厨埋，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里捐顷，與塵世隔絕荡陷，惟山林與伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著迅涮。
這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”废赞，頗像是一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿叮姑。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空唉地，從漢江舟行到鹿門山途据悔，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)耘沼，自然的結(jié)構(gòu)极颓，省凈的筆墨，疏豁的點染群嗤，真實地表現(xiàn)出他的內(nèi)心的體驗和感受菠隆，動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格狂秘。
前人說孟浩然的詩“氣象清遠骇径，心悰孤寂”，而“出語灑落者春，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）破衔。這首七古很能代表這些特點。從藝術(shù)上看钱烟，詩人把自己的內(nèi)心體驗和感受表現(xiàn)得平淡自然晰筛，優(yōu)美真實，技巧老到忠售，深入淺出传惠，所以這首詩是成功的，也是諧和的稻扬。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣卦方，脫盡塵世煙火，因而也表現(xiàn)出了消極避世的孤獨寂寞的情緒泰佳。
