接上一篇《王羲之送來的橘子》，這一篇文章主要摘錄了林清玄先生對《蘭亭集序》的解讀勇哗。
在上一篇文章中己經(jīng)介紹了《蘭亭集序》的由來：王羲之與四十一位朋友聚會寸齐，飲宴一天，得詩三十七首渺鹦。為記念這場詩酒之會，在朋友們的起哄中塞颁，王羲之登上蘭亭吸耿，寫了序祠锣。
林清玄先生對《蘭亭集序》的評價非常高咽安，他在文章中寫道：“這篇序會傳世，書法極好妆棒，還不是關(guān)鍵，最關(guān)鍵的是文章好蛋铆。這是中國歷史上最美好動人的散文放接，談宇宙、談人生纠脾、談興化蜕青、談無常糊渊，文字優(yōu)美，思想深刻贺喝，我每次朗讀宗兼，都覺得五內(nèi)震動，余韻裊裊殷绍。”
下面是林清玄先生對《蘭亭集序》的翻譯（解讀）：
（原文）是日也茶行，天朗氣清登钥，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大看锉，俯察品類之盛，所以游目騁懷度陆，足以極視聽之娛献幔，信可樂也趾诗！
（譯）這一天，天空晴朗恃泪，空氣清新，春天的風(fēng)是那么溫柔舒暢情连。仰起頭來觀照宇宙的廣大览效，低下頭來俯視萬物品類的繁盛虫几，像這樣放眼瀏覽挽拔、舒展胸懷，視覺啡氢、聽覺都得到無比的享受术裸，真是人間的至樂呀！
（原文）夫人之相與穗椅，俯仰一世匹表。或取諸懷抱袍镀，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托绸吸，放浪形骸之外设江。雖趣舍萬殊，靜躁不同叉存，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己稿存，快然自足瞳秽，不知老之將至。及其所之既倦练俐，情隨事遷，感慨系之矣燕锥！向之所欣，俯仰之間脯宿，已為陳跡，猶不能不以之興懷榴芳，況修短隨化跺撼，終期于盡。古人云：“死生亦大矣歉井！”豈不痛哉！
（譯）人與人的相會躏嚎，時間是非常短促的菩貌，仿佛一抬眼一低頭，一生就過去了虚茶。有的人紓解情懷仇参，喜歡和知己傾吐心聲；有的人寄情浪漫诈乒，喜歡無拘無束的生活。
雖然處事的態(tài)度相異暮蹂，喜歡安靜和好動浮躁也不同癌压，但他們遇到快樂的事荆陆，暫時得志，都一樣的心滿意足，忘記了老這件事很快會降臨在自己身上棠枉。
等到過去的追求厭倦了泡挺，情感的愛憎隨著人事改變了，才會對人生有深深的感慨娄猫。
從前的歡欣之情媳溺，在一抬眼一低頭的剎那，已經(jīng)成為過去的遺跡悬蔽，對這種變化都不能不興起感嘆，何況是對生命的無常與消失录语。
正如古人所說：“死生是人間最大的事呀禾乘！”難道不會感到更大的悲痛嗎？
（原文）每覽昔人興感之由失暂，若合一契鳄虱，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷拙已。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作倍踪。后之視今，亦猶今之視昔扩借。悲夫缤至！
（譯）每當(dāng)看到古人為人生無常發(fā)出的嘆息，就感到心靈契合，沒有一次不對文章悲痛不已沃暗，無法形容自己的心情何恶。雖然我早就知道生死一體是荒誕的看法，長壽與夭折相同是虛妄的觀點忱叭。后代的人看今天的我們今艺，正如現(xiàn)在的我們看古人一樣，真是太可悲了虚缎！
（《蘭亭集序》全文完結(jié)）
王羲之生在一個尚談玄學(xué)、佛道盛行的時代陌僵。他崇尚自然樸素的生活创坞，但他也對情感的流轉(zhuǎn)、生命的無常有深沉的省思偎谁，寫景抒情纲堵，瀟灑自然；人生思考席函，俯仰有情，被稱為“天下第一行書”正蛙，當(dāng)之無愧营曼！
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