來(lái)吧撰糠，我們一起走進(jìn)《大話中國(guó)藝術(shù)史》！
你見(jiàn)過(guò)這么酷的滑板嗎辩昆？
一款由敦煌博物館出品的飛天圖案滑板狼荞，引起網(wǎng)友粉絲們的熱烈反響甜无。古典傳統(tǒng)的飛天壁畫(huà)配上現(xiàn)代感十足的滑板炮叶，簡(jiǎn)直不要太美津辩。
你玩過(guò)考古盲盒嗎？
迷霧重重的青銅神樹(shù)施无、驚世駭俗的縱目面具辉词、熠熠生輝的黃金權(quán)杖，三星堆博物館考古盲盒猾骡，讓不懂考古的人愛(ài)上三星堆文化瑞躺。
還有故宮日歷、國(guó)家博物館書(shū)簽兴想，敦煌博物館的諸疫退散口罩……這些酷炫的“國(guó)風(fēng)”產(chǎn)品根植于古老的傳統(tǒng)文化幢哨，換上新裝，豐富了我們的生活嫂便，也深深滋養(yǎng)著我們的精神世界捞镰。
說(shuō)起傳統(tǒng)文化以及新潮國(guó)風(fēng)，就不得不提到深受大家喜歡的一個(gè)人，她就是意公子岸售。一襲綠裙子践樱，輕松適意的齊耳短發(fā)，款款訴說(shuō)著蘇東坡的詞凸丸、顧閎中的畫(huà)以及背后的故事拷邢。她創(chuàng)立名叫意外藝術(shù)的藝術(shù)推廣公司，編輯發(fā)布《藝術(shù)有那么難嗎甲雅？》短視頻解孙，自己給自己貼的標(biāo)簽是藝術(shù)科普推廣人。努力堅(jiān)持著“讓藝術(shù)更輕松有趣”的信念抛人，一直專注于藝術(shù)入門級(jí)的大眾服務(wù)。
繼意公子在2020年推出熱門藝術(shù)書(shū)籍《大話西方藝術(shù)史》之后脐瑰，2022年3月推出姐妹篇《大話中國(guó)藝術(shù)史》妖枚，這本句句有梗的極簡(jiǎn)藝術(shù)史又來(lái)了！
這本《大話中國(guó)藝術(shù)史》用講故事的方式苍在，從原始社會(huì)的陶器說(shuō)起绝页，內(nèi)容涵蓋了陶器、玉器寂恬、青銅器续誉、書(shū)法、繪畫(huà)等多種中國(guó)特有的藝術(shù)形式初肉，時(shí)間跨越了秦酷鸦、漢、唐牙咏、宋臼隔、元、明妄壶、清摔握、近代等多個(gè)時(shí)期，借用耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)珍品串聯(lián)起了中國(guó)波瀾壯闊丁寄、脈絡(luò)縱橫的藝術(shù)歷程氨淌。
意公子帶我們走進(jìn)“紙上博物館”，一幅幅精美絕倫的字伊磺、畫(huà)盛正、古跡撞碰著我們的心靈，感受歲月的留痕奢浑，仰視先人古民留下的人間奇跡蛮艰，去傾聽(tīng)歷史跳動(dòng)的脈搏。
這是一本可以一口氣讀完的極簡(jiǎn)藝術(shù)史，愉悅且酣暢淋漓壤蚜。
我們一起來(lái)看看這位有著十年藝術(shù)普及經(jīng)歷的意公子即寡，她是如何引領(lǐng)我們用更新的視角來(lái)看待中國(guó)藝術(shù)的呢？
01袜刷、懷揣謙卑聪富，看歲月鑄就的珍品，體會(huì)先民智慧
有哲人說(shuō)著蟹，藝術(shù)是時(shí)間和空間的永恒墩蔓。任何藝術(shù)品都與彼時(shí)彼地發(fā)生的事和人有關(guān)系，脫離不了時(shí)代背景萧豆。
數(shù)萬(wàn)年的華夏先民所創(chuàng)造的舉世矚目的成就常常令后人瞠目結(jié)舌奸披，嘆為觀止，無(wú)比欽佩他們的智慧涮雷。
在《大話中國(guó)藝術(shù)史》書(shū)中阵面，作者就深挖了曾侯乙編鐘的獨(dú)到之處。
眾所周知洪鸭，曾侯乙編鐘是一件集音樂(lè)样刷、美學(xué)和科技于一身的藝術(shù)品。
美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)館館長(zhǎng)許杰認(rèn)為览爵，曾侯乙編鐘是中國(guó)青銅時(shí)代最重要的文物置鼻。它的鑄造技術(shù)、音樂(lè)水平在公元前5世紀(jì)都是最尖端的蜓竹，凝聚了青銅時(shí)代人類社會(huì)發(fā)展的力量和智慧箕母，讓青銅時(shí)代成為我們今天聽(tīng)得到的時(shí)代。
青銅器的曾侯乙編鐘將中國(guó)音樂(lè)的歷史推進(jìn)了2千多年梅肤。
我們的先民做到了讓鐘成為樂(lè)器司蔬，這是任何一個(gè)文明古國(guó)未曾實(shí)現(xiàn)的。在書(shū)中意公子講述的故事是姨蝴，工匠到底是怎么把這個(gè)編鐘做出來(lái)的俊啼，并且創(chuàng)造出“一鐘雙音”的獨(dú)門手藝。
她說(shuō)到：在鑄造青銅器編鐘過(guò)程中左医，工匠們需要嚴(yán)格把握好銅授帕、錫、鉛3種金屬的配比浮梢，讓它們達(dá)到一個(gè)黃金比例跛十。
后來(lái)科學(xué)家證實(shí)，當(dāng)含錫量達(dá)到13%-16%秕硝、含鉛量在1.2%-3%時(shí)芥映，編鐘發(fā)出的聲音才會(huì)有音階，是最適合演奏的。
腦補(bǔ)一下奈偏，幾千年前的古人沒(méi)有精密儀器坞嘀，要讓每一口大小不一的鐘都達(dá)到演奏水準(zhǔn)的黃金比例，同時(shí)還創(chuàng)造出編鐘身上的“鐘枚”惊来，產(chǎn)生高低不同的聲音丽涩。
是需要怎么樣的時(shí)間沉淀和積累呢？
再來(lái)看看作者是如何挖掘秦俑的制作細(xì)節(jié)裁蚁，會(huì)有你在“度娘”那里搜不到的細(xì)節(jié)矢渊。
意公子這樣介紹到：兵馬俑都是真人大小，加上腳下的踏板和發(fā)髻發(fā)冠枉证，平均身高1米8左右矮男，平均重量有180千克。
一個(gè)有著7年學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)美術(shù)生刽严，捏一個(gè)40厘米不到的陶器都感覺(jué)不穩(wěn)定昂灵，老是塌掉，而秦俑這么高的作品舞萄，里面還是空心的，怎樣才保證它能支撐起呢管削？
陶俑的面積很大倒脓，又是如何燒出沒(méi)有任何裂紋的裂紋呢？書(shū)中也有詳盡介紹含思。
作者說(shuō)崎弃，為了這項(xiàng)浩大的工程不出差錯(cuò)，秦國(guó)當(dāng)時(shí)沿用了戰(zhàn)國(guó)中期就開(kāi)始采用的“物勒工名”制度含潘，即在兵馬俑的身上寫(xiě)下制作工匠的姓名饲做，以便審核驗(yàn)收不過(guò)關(guān)的時(shí)候，可以進(jìn)行追責(zé)遏弱。
這不是活脫脫的項(xiàng)目管理制的前身么盆均。
可以想象，正因?yàn)橛辛水?dāng)時(shí)秦民先進(jìn)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)制漱逸，才有了今天世人看到的偉大工程泪姨。
中國(guó)有位偉人曾說(shuō)過(guò)，歷史是人民創(chuàng)造的饰抒。
T形帛畫(huà)肮砾、敦煌莫高壁彩等等這些世界奇跡，都是先民們匯集智慧的結(jié)晶袋坑。
仰望歷史浩瀚的星空仗处，仿佛看到先民從遠(yuǎn)古鉆木取火、嘴嘗百草一步一步地走到今天，他們勤勞的探索婆誓，用盡畢生的鉆研吃环，除了贊嘆、仰慕旷档，是否還更需要多一份敬重模叙，多一份謙卑之心，去學(xué)習(xí)他們敢于嘗試鞋屈，敢于創(chuàng)造的勇氣范咨，去探索更多人類的未解之謎。
02 仰望歷史的星空厂庇，乘載款款駛來(lái)千古年情緒的小舟渠啊，走進(jìn)先民的精神世界
每一段經(jīng)典背后都有一段不平凡的故事。
在書(shū)中权旷，意公子知微見(jiàn)著替蛉，細(xì)味著藝術(shù)家們往日里著作大成的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
西漢文學(xué)家揚(yáng)雄說(shuō)：“書(shū)拄氯，心畫(huà)也躲查。”這句話的意思是說(shuō)書(shū)法是人的心理描繪译柏，它以線條來(lái)表達(dá)和抒發(fā)作者的情感心緒變化镣煮，所以有了“字如其人”的說(shuō)法。
中國(guó)書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)鄙麦，本于文字典唇，又超越文字，是國(guó)之精粹胯府，世界瑰寶介衔。
意公子認(rèn)為，書(shū)法有五大字體篆隸行草楷骂因，這其中唯有草書(shū)是真正寫(xiě)給了情感炎咖。
在這本書(shū)中她用整整一章來(lái)講述李白唯一一件留在世上的書(shū)法作品《上陽(yáng)臺(tái)貼》。
《上陽(yáng)臺(tái)帖》全文25個(gè)字侣签，用筆縱放自如塘装，快健流暢，于蒼勁中見(jiàn)挺秀影所，意態(tài)萬(wàn)千蹦肴。
意公子這樣評(píng)價(jià)道：“李白越往下寫(xiě)越流暢，行與行之間的間距越來(lái)越大猴娩，好像拋去了所有的顧忌阴幌，任由情感恣意地?fù)]灑勺阐。這就好象你在彈奏一首樂(lè)章，越彈越快矛双，等到高潮的時(shí)候重重按下渊抽，聲音在此刻戛然而止，感情也來(lái)到了最為濃烈的地方议忽±撩疲”
詩(shī)仙李白就是這樣的文如其人，詩(shī)如其人栈幸。寫(xiě)下這一貼愤估，時(shí)值43歲，安史之亂之后的大唐由盛轉(zhuǎn)衰速址，李白也因?yàn)樵谕跷萆疥?yáng)臺(tái)宮沒(méi)有見(jiàn)到夕日的忘年交好友玩焰，心中思緒萬(wàn)千意難平。
李白把他的愁芍锚，掩藏在恣意的狂歡里昔园，在山高水長(zhǎng)中“以樂(lè)寫(xiě)哀”。
書(shū)法打動(dòng)人的其實(shí)從來(lái)都不是技法并炮，而是書(shū)寫(xiě)者所要傾訴的情感默刚。
再看大書(shū)法家顏真卿的《祭侄文稿》，是為了追祭侄子顏季明的草稿逃魄，共23行羡棵，234字。這篇文稿追敘了安史之亂嗅钻，顏家子祠挺身而出，為國(guó)抱效取義成仁之事店展。顏真卿用筆之間情如潮涌养篓，行字大氣磅礴。當(dāng)看到親人的尸首之后赂蕴，作者在極度悲憤的狀態(tài)下柳弄，行草疾書(shū)，一氣呵成概说，是自身書(shū)寫(xiě)功力和精氣神抒發(fā)的結(jié)晶碧注。
無(wú)論是《祭侄文稿》還是《蘭亭集序》《黃州寒食帖》愕够，被后人稱為“天下三大行書(shū)”疫稿。
此書(shū)從李白的《上陽(yáng)臺(tái)貼》講到“天下三大行書(shū)”磷杏，幫助人們透由書(shū)法之美去領(lǐng)略人格之美吟宦。
沉浸于古代大家的字里行間凯亮，體會(huì)他們的情感那么鮮明晒衩，他們的精神世界里有痛苦增淹、有向往膛堤、有追求，如同今天我們的也懂得把自己的經(jīng)歷感悟壳影，傾注于筆端拱层，去追尋生命的意義。
正如奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾說(shuō)宴咧，創(chuàng)造一件作品根灯，無(wú)論是藝術(shù)還是愛(ài)的勞動(dòng)，創(chuàng)造一些比我們存在的時(shí)間更長(zhǎng)并且會(huì)持續(xù)產(chǎn)生影響的東西掺栅。要認(rèn)識(shí)到烙肺，人生的意義可以在欣賞自然、藝術(shù)品或僅僅是熱愛(ài)他人中找到柿冲。
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03茬高、用文化滋養(yǎng)自己，是最好的精神內(nèi)守假抄。
這本《大話中國(guó)藝術(shù)史》有441頁(yè)之多怎栽，涉獵國(guó)內(nèi)各大博物館珍藏，囊括7大藝術(shù)品類宿饱，陶器熏瞄、玉器、青銅器谬以。强饮。。为黎。邮丰。可以幫大家快速構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)的知識(shí)框架铭乾。
9幅傳世名畫(huà)《富春山居圖》《洛神賦圖》《清明上河圖》剪廉，教大家解碼中國(guó)畫(huà)的深沉內(nèi)涵。
45位藝術(shù)名家從王羲之炕檩、閻立本到齊白石斗蒋、潘玉良，與大師對(duì)話笛质，了解大家著作背后的故事泉沾。
150件藝術(shù)珍品，玉豬龍妇押、陶鷹鼎跷究、三星堆。舆吮。揭朝。見(jiàn)證近萬(wàn)年中國(guó)藝術(shù)的璀璨成就队贱，追溯中華文明的根。
拿著這本《大話中國(guó)藝術(shù)史》潭袱，就是隔空隔世看見(jiàn)這些位藝術(shù)名家柱嫌，他們對(duì)生活真諦的追求，用心體會(huì)屯换，可以聽(tīng)見(jiàn)古人激動(dòng)的心聲编丘，用心觀察，可以看到他們真誠(chéng)的容貌彤悔。
他們?cè)谏剿g徘徊嘉抓，在書(shū)房里踱步，在軍營(yíng)里暢飲晕窑，在皇室里歌舞抑片，或以格物，或以閑居杨赤。
他們形成的文化珍品敞斋，是世界上最好的美容品，也是世界上最好的藥疾牲。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)植捎，精神內(nèi)守，病安何來(lái)阳柔。曲黎敏教授在講內(nèi)經(jīng)時(shí)焰枢，也經(jīng)常會(huì)講到一句話：經(jīng)典是生命正能量的源泉。
我們讀書(shū)也好舌剂，寫(xiě)字作畫(huà)也罷济锄，都需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典是我們生命的依托霍转，塑造我們的精神內(nèi)核拟淮，也是今人創(chuàng)新的源泉。
作為藝術(shù)普及推廣人的意公子谴忧，能推出這樣喜聞樂(lè)見(jiàn)的書(shū)籍，集結(jié)撫慰人心的藝術(shù)典藏角虫，用現(xiàn)代人的思維再賦予這些作品新意沾谓，能幫助到我們做好精神內(nèi)守，滋養(yǎng)自己和家人的心靈戳鹅。
