與生存本能戰(zhàn)斗到底
馬克·舍恩匣摘，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校臨床助理教授店诗。他在心理靈活性、堅(jiān)韌性音榜、催眠術(shù)等許多方面都有研究庞瘸，他的研究成果得到過很廣泛的報(bào)道。
一赠叼、生存本能帶來的傷害通過六個(gè)階段完成
1. 產(chǎn)生焦慮
我們總是希望擦囊，生活能處于協(xié)調(diào)或平衡的狀態(tài)，但是因?yàn)榄h(huán)境總在變化嘴办，人也在變瞬场，失調(diào)與失衡在所難免，更多的時(shí)候涧郊，我們還面臨各種壓力贯被，就會(huì)產(chǎn)生焦慮。
2. 產(chǎn)生不適感
焦慮像暗流一樣影響我們的身體，讓人產(chǎn)生不適感彤灶，起初程度比較輕看幼，但是經(jīng)過長(zhǎng)期積累，就會(huì)導(dǎo)致不適程度超過每個(gè)人能容忍的界限幌陕，出現(xiàn)問題桌吃。
3. 產(chǎn)生恐懼
大腦中有一個(gè)部分，叫做大腦核區(qū)苞轿，掌管人的生理茅诱。當(dāng)我們的身體有不適感時(shí)，大腦核區(qū)會(huì)發(fā)出信號(hào)搬卒，信號(hào)進(jìn)入大腦邊緣系統(tǒng)瑟俭，就催生了相應(yīng)的恐懼感。
人們之所以有各種害怕契邀，是擔(dān)憂對(duì)周圍的事物失去控制摆寄。失眠、疲勞等癥狀的出現(xiàn)坯门，源于我們的安全感與掌控感的失去微饥。為了消除恐懼感，產(chǎn)生安全感古戴，我們的身體就會(huì)產(chǎn)生一些反應(yīng)欠橘，這時(shí)候，生存本能就悄然登場(chǎng)了现恼。
4. 產(chǎn)生生存誤判
隨著文明的發(fā)展肃续，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)給我們提供了足夠的生存保障，但也形成了“舒適悖論”——盡管生活中令人舒適的條件觸手可得叉袍，但我們對(duì)不適因素卻變得過度敏感始锚，生存本能的耐性在降低。
為此喳逛，人們總是渴望更加快速地滿足自己的沖動(dòng)瞧捌。在這種心理作用下，哪怕外界因素只帶來一點(diǎn)不適润文，我們都會(huì)迫不及待地想要進(jìn)行緩解姐呐，以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，保證安全转唉。
但生存本能只記得原始世界的簡(jiǎn)單條件反射皮钠，無法辨別現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜情況稳捆，所以它對(duì)各種不適感都一視同仁赠法，統(tǒng)統(tǒng)看作是生存威脅，促使大腦邊緣系統(tǒng)做出反饋，催生一系列更夸張砖织、更強(qiáng)烈的反應(yīng)款侵。
5. 出現(xiàn)嚴(yán)重的身心癥狀
生存本能在感覺受到威脅時(shí)，會(huì)在不同的人身上呈現(xiàn)不同的反應(yīng)侧纯。有的人會(huì)不斷感覺到饑餓新锈，有的人總是會(huì)覺得皮膚發(fā)癢，有的人會(huì)覺得自己身體虛弱眶熬。這些長(zhǎng)期癥狀妹笆，本來都是在病人無意識(shí)的狀態(tài)下，由于焦慮引起的娜氏，最初可能就是一次小感冒拳缠，一次胃痛。但積累到一定程度贸弥，遇到一些外部因素窟坐，就像是火藥遇到了火花，“砰”地爆炸绵疲。
6. 陷入不良習(xí)慣的惡性循環(huán)哲鸳。
由于我們的耐性在降低，所以總是在行為選擇上犯錯(cuò)誤盔憨，去求助于一些短效的不良習(xí)慣徙菠，刺激多巴胺分泌，以使自己有“快感”郁岩。有時(shí)這種習(xí)慣是某種強(qiáng)迫性行為懒豹，比如反復(fù)洗手、不停打嗝驯用；有時(shí)候是成癮行為脸秽，比如酗酒、吃藥甚至吸毒蝴乔。
這些習(xí)慣能暫時(shí)抑制恐懼感记餐，但它們也同時(shí)會(huì)使多巴胺水平出現(xiàn)新的驟降，導(dǎo)致惡性循環(huán)出現(xiàn)薇正，使我們對(duì)于某些事物的依賴程度越來越高片酝，最終出現(xiàn)成癮性傷害。
二挖腰、用雙重感知能力應(yīng)對(duì)焦慮
現(xiàn)代社會(huì)雕沿，我們的生存已經(jīng)越來越依賴于外部刺激，一旦外部刺激減少猴仑，焦慮就會(huì)出現(xiàn)审轮。
但我們的大腦生理決定了，焦慮的產(chǎn)生難以控制。我們只能嘗試與焦慮情緒相協(xié)調(diào)疾渣。這要應(yīng)用到雙重感知能力篡诽，也就是獲得雙重的感官體驗(yàn)。
掌握雙重感知能力榴捡，意味著我們可以一邊感覺到焦慮或不適杈女，一邊能感覺放松。
同時(shí)感覺到舒適與不適吊圾，聽起來有點(diǎn)矛盾达椰。但這就是雙重感知能力的目的所在。它會(huì)讓我們了解到项乒，既然我們能在不適感面前放松砰碴，那么也就意味著，在不適感面前板丽，我們?nèi)匀皇前踩某释鳎覀円虼丝梢灾泵嫔钪械慕箲]和不適感。
三埃碱、緩解內(nèi)心不適感的具體方法
1. 減少對(duì)即時(shí)滿足感的需求
由于我們?cè)絹碓搅?xí)慣于獲得即時(shí)滿足感猖辫，而這會(huì)增加我們的焦慮，因此可以嘗試延緩或減少這種滿足感的獲得砚殿。比如當(dāng)你感覺到饑餓的時(shí)候啃憎，可以嘗試多等一段時(shí)間再去吃東西，培養(yǎng)生存本能的耐性似炎⌒疗迹或者我們還可以嘗試擺脫對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的依賴，限制感官受到的刺激羡藐。
2. 學(xué)會(huì)接受不完美
完美并不是生活的常態(tài)贩毕，如果我們總是期待完美，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中獲得挫敗感仆嗦，產(chǎn)生焦慮辉阶。因此我們要學(xué)會(huì)接受不完美，同時(shí)接受生活中的不確定性瘩扼。這會(huì)拓展我們的心理舒適區(qū)谆甜，使困擾我們的外界因素越來越少。
3. 建立有規(guī)律的生活
在自己熟悉的集绰、可預(yù)測(cè)的情形中规辱，我們會(huì)獲得舒適感，而建立有規(guī)律的生活栽燕，有助于建立可預(yù)測(cè)的生活模式罕袋。
金句
1. 看一下自己周圍的人改淑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們的恐懼程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了20年前的程度。這就是我所說的“舒適悖論”：盡管我們的生活中令人舒適的條件唾手可得炫贤，但我們卻對(duì)不適因素變得過度敏感。
2. 我們背負(fù)的壓力越大付秕，焦慮水平就越高兰珍，出現(xiàn)不適感的可能性也就越大。不適感越強(qiáng)烈询吴，生存本能被喚醒的概率也就越大掠河。隨著生存本能被喚醒的頻率越來越高，我們對(duì)不適因素的忍耐能力就會(huì)降低猛计。
3. 我們感覺到不適的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生恐懼感唠摹，這是人性的體現(xiàn)。但我們的恐懼往往會(huì)觸發(fā)生存本能奉瘤，這又會(huì)促使我們采取某種行動(dòng)來獲取安全感勾拉。這種行動(dòng)可能是培養(yǎng)某種能夠暫時(shí)帶來安全感的日常習(xí)慣或行為模式，但實(shí)際上盗温，這是人們不愿意直面恐懼感的表現(xiàn)藕赞。
4. 所謂健康，并不是完全不存在痛苦卖局，而是能夠在痛苦和不適面前尋覓到舒適和安全斧蜕。
5. 如果我們不依賴自己的力量去營(yíng)造內(nèi)心的安全感，那么我們就會(huì)依賴于借助外力創(chuàng)造安全砚偶。要緩解恐懼感并實(shí)現(xiàn)內(nèi)心安全批销，就要學(xué)會(huì)利用內(nèi)心的力量，學(xué)會(huì)運(yùn)用信心染坯、毅力或應(yīng)變能力等內(nèi)在資源均芽。
