感情够掠，是人內(nèi)心的各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)茄菊，是對(duì)外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)疯潭，以及附帶的生理反應(yīng)。如：喜买羞、怒袁勺、哀、樂等畜普，感情是個(gè)人的主觀體驗(yàn)和感受期丰，常跟心情、氣質(zhì)吃挑、性格和性情有關(guān)钝荡。

感是思維概念，是感覺舶衬，情是依托依賴埠通。思想的相互依賴就是感情。感情是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱逛犹，是多種感覺端辱、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍虽画、通俗的情緒有喜舞蔽、怒、哀码撰、驚渗柿、恐、愛等脖岛，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒朵栖、慚愧颊亮、羞恥、自豪等陨溅。情緒常和心情终惑、性格、脾氣声登、目的等因素互相作用狠鸳，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。無論正面還是負(fù)面的情緒悯嗓，都會(huì)引發(fā)人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)件舵。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒有經(jīng)過思考，但實(shí)際上意識(shí)是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)脯厨。

查爾斯·達(dá)爾文在1872年寫過一本《人與動(dòng)物的感情表達(dá)》铅祸。達(dá)爾文認(rèn)為，情緒幫助動(dòng)物們適應(yīng)環(huán)境合武。表達(dá)情緒和表現(xiàn)動(dòng)物的身體特點(diǎn)有同樣作用临梗，例如，狗在地盤被侵略的時(shí)候憤怒狂吠稼跳，讓敵人認(rèn)為它比實(shí)際上更具有攻擊性盟庞。達(dá)爾文認(rèn)為，情緒大多有目的性汤善，因此是自然選擇的產(chǎn)物什猖。

為了生存，人類必須探索環(huán)境（好奇）红淡、吐出不小心吃的異物（惡心）不狮、建立社會(huì)關(guān)系（信任）、避免傷害（恐懼）在旱、繁衍（愛）摇零、戰(zhàn)斗（憤怒）、尋求幫助（哭泣）桶蝎、重復(fù)做對(duì)自己有利的事（歡樂）驻仅。在原始人類的日常生活中，情緒可以讓人類自動(dòng)趨利避害登渣，做出更利于生存的選擇雾家。盡管憤怒看起來沒什么好處，但在原始部落里绍豁，可以讓一個(gè)人被人害怕并建立起威望。羞恥和驕傲可以促使一個(gè)人維護(hù)自己的社會(huì)地位牙捉。

在社會(huì)生活上竹揍，情緒幫助我們：

與其他人交流感情（如嬰兒不會(huì)說話也能成功交流）敬飒。影響其他人對(duì)我們的態(tài)度。表示善意（如不是出于喜悅芬位，只是禮貌性的微笑）无拗。

數(shù)理情感學(xué)認(rèn)為，根據(jù)價(jià)值的主導(dǎo)變量的不同昧碉，情感可分為欲望英染、情緒與感情。當(dāng)主導(dǎo)變量是人的品質(zhì)特性時(shí)被饿，人對(duì)事物所產(chǎn)生的情感就是欲望四康。當(dāng)主導(dǎo)變量是環(huán)境的品質(zhì)特性時(shí)，人對(duì)事物所產(chǎn)生的情感就是情緒狭握。當(dāng)主導(dǎo)變量是事物的品質(zhì)特性時(shí)闪金，人對(duì)事物所產(chǎn)生的情感就是感情。

情緒论颅，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱哎垦，情緒可以被分類為與生俱來的“基本情緒”和后天學(xué)習(xí)到的“復(fù)雜情緒”∈逊瑁基本情緒和原始人類生存息息相關(guān)漏设，復(fù)雜情緒必須經(jīng)過人與人之間的交流才能學(xué)習(xí)到，因此每個(gè)人所擁有的復(fù)雜情緒數(shù)量和對(duì)情緒的定義都不一樣今妄。

欲望郑口，是人性的組成部分，是人類與生俱來的蛙奖。它是本能的一種釋放形式潘酗，構(gòu)成了人類行為最內(nèi)在與最基本的根據(jù)與必要條件．在欲望的推動(dòng)下，人不斷占有客觀的對(duì)象雁仲，從而同自然環(huán)境和社會(huì)形成了一定的關(guān)系仔夺。通過欲望或多或少的滿足，人作為主體把握著客體與環(huán)境攒砖，和客體及環(huán)境取得同一缸兔。在這個(gè)意義上，欲望是人改造世界也改造自己的根本動(dòng)力吹艇，從而也是人類進(jìn)化惰蜜、社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的動(dòng)力。

本來受神，就主體存續(xù)而言抛猖，對(duì)肯定或否定的狀態(tài)變化作出評(píng)價(jià)的主觀的現(xiàn)象。但因?yàn)橥瑫r(shí)也產(chǎn)生身體的表現(xiàn)，所以生物學(xué)上就有可能對(duì)此進(jìn)行研究财著，客觀地考察感情的發(fā)生联四、經(jīng)過的條件及其機(jī)制。感情狀態(tài)變化較弱而持續(xù)的稱心情（mood）撑教，比較強(qiáng)而且急劇的稱激動(dòng)或情緒（emotion朝墩，喜、悲伟姐、恐收苏、怒、驚等）愤兵。因?yàn)榧?dòng)有一定的統(tǒng)一過程鹿霸，此時(shí)身體有顯著變化，所以對(duì)人以外的許多動(dòng)物也容易進(jìn)行生物學(xué)的研究恐似，亦即激動(dòng)時(shí)杜跷。

行為方面：

例如肌肉變得不能隨意地運(yùn)動(dòng)，或不隨意地哆嗦矫夷，出現(xiàn)平時(shí)看不到的混亂狀態(tài)葛闷。

因此，作為生物學(xué)上研究激動(dòng)的手段双藕。對(duì)人除了進(jìn)行表情淑趾、姿勢(shì)等肌肉反應(yīng)的觀察外，還要測(cè)定呼吸忧陪、脈搏扣泊、血壓、腦電波以及皮膚所產(chǎn)生的電阻等情況嘶摊，最后一項(xiàng)特別靈敏延蟹，對(duì)激動(dòng)現(xiàn)象的精密分析非常有效。這種現(xiàn)象被認(rèn)為是因植物神經(jīng)中樞和交感神經(jīng)的興奮叶堆，引起皮膚的分泌腺細(xì)胞（汗腺阱飘、粘液腺）的離子透性增大，以及由分泌物本身的電傳導(dǎo)所致虱颗，所謂“測(cè)謊器”就是依據(jù)此理沥匈。

男女的情欲有四個(gè)層次，這四個(gè)層次本質(zhì)是一樣的忘渔，但是程度有差別高帖。

第一層次是色。也就是貪著外在的美貌畦粮。

第二層次是情散址。所謂情是兩個(gè)人心靈有了溝通點(diǎn)乖阵，不管任何溝通點(diǎn)，都會(huì)產(chǎn)生情爪飘。不但情侶之間如此义起，朋友之間也是這樣。所以师崎，有時(shí)專家建議夫妻或伴侶之間要找共同的愛好，其實(shí)就是找溝通點(diǎn)椅棺，也就是感情的培養(yǎng)犁罩。

第三層次是愛。愛已經(jīng)是一種執(zhí)著两疚，就是不管你愛不愛我床估，反正我愛你！這跟情是不一樣的诱渤，它是不需要溝通的丐巫。

第四層次是欲。淫欲是生理的反應(yīng)勺美，比較污濁递胧，不管有沒有色、情赡茸、愛缎脾，它只是一種須要解決的心理反應(yīng)。

這四個(gè)層次占卧，就是情侶之間互相貪戀的情感遗菠。

定義

1、心理學(xué)對(duì)于“情感”的定義华蜒。

心理學(xué)把情感定義為：“人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映形式辙纬，是人對(duì)于客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)“认玻”

2贺拣、對(duì)于“情感”定義的轉(zhuǎn)換。

從這個(gè)心理學(xué)定義可以了解到：情感是一種主觀體驗(yàn)域滥、主觀態(tài)度或主觀反映纵柿。屬于主觀意識(shí)范疇，而不屬于客觀存在范疇启绰。辯證唯物主義認(rèn)為昂儒，任何主觀意識(shí)都是人對(duì)客觀存在的反映，情感是一種特殊的主觀意識(shí)委可，必定對(duì)應(yīng)著某種特殊的客觀存在渊跋，問題的關(guān)鍵在于能否找到這種特殊的客觀存在腊嗡。